сколько Я содержит ваше Я, и где во всем этом множестве Я, ваше Я?

Я одно, но проявляет себя по разному, всё зависит от того где и с кем это моё Я.

Глубинное Я одно, а вот найти его, это путь к просветлению.

Я не шизофреник

Вэйланс определяется как «принятая неосознанно ложная идентичность» . Вэйлансы вносят в идентичность коррективы. Люди, неспособные иметь никакой идентичности, могут стремиться принимать какие угодно идентичности. Те, кто пытаются преодолеть дефицит идентичностей, могут застревать в ложных вэйлансах. Нации могут застревать в вэйлансе завоёванных ими стран.
Правило здесь такое: человек принимает идентичность того, что получает внимание. Ещё одно правило заключается в том, что человек принимает идентичность того, что привело его к неудаче, ведь он уделил этому своё внимание, не так ли?
Исходная личность – собственная идентичность человека – существует. Когда человек проигрывает или выигрывает в жизни, он затушёвывает свою исходную личность вэйлансами или «топит» её в них. Однако его можно «поднять на поверхность» .
Если вы спросите одитора, как эти состояния работают в процессинге, он скажет, что существует особая форма каждого из этих состояний. Чтобы достичь улучшения как иденичности преклира, так и его способности предоставлять идентичность другим, одитор посредством процессинга устраняет у него дефицит идентичностей. Нередко обнаруживается, что преклир находится в различных вэйлансах: отца или матери, супруга, одного из тысяч разных людей или во всех этих вэйлансах сразу. Он не может, как ему кажется, получить или обрести достаточную или собственную идентичность. Он осуждает или критикует идентичности других – то есть, не предоставляет им идентичности.
Сам он неспособен обрести достаточную идентичность, чтобы почувствовать обладание ей. Идентичность настолько дефицитна, что её ценность чрезмерно велика. Никому нельзя её иметь. По этой причине находиться рядом с таким человеком некомфортно, поскольку он не принимает вашу идентичность, то есть не предоставляет вам бытийности.
«Лекарство» от этого очень простое. Предположим, преклир явно находится в вэйлансе (идентичности) отца. Он принял вэйланс отца, когда обнаружил, что не получает внимания матери. Видя, что отец её внимание получает, он принял идентичность отца. Однако предположим, что он не любил отца. Одитор обнаружит, что преклир «ненавидит себя» . В действительности, «он сам» – это его отец.
Умный одитор увидел бы (см. главу 11), что в то время, когда преклир находился в вэйлансе отца, он на самом деле хотел получить внимание матери.
Одитор не сообщает преклиру об этом открытии. Он просит преклира лгать (низшая форма создания) об идентичностях, которые привлекли бы внимание матери. Затем, когда преклир сможет это сделать, одитор побуждает его изобретать идентичности, которые привлекли бы внимание его матери.
Внезапно преклир перестаёт находиться в вэйлансе отца. Однако он находился не только в вэйлансе отца, но и в вэйлансе матери, поэтому тот же процесс следует выполнить и в отношении отца. Одитор говорит: «Соглите об идентичностях, которые привлекли бы внимание отца» . А затем: «Придумайте такие идентичности» . И одитор делает это до тех пор, пока у преклира не появится множества таких идентичностей, и он не перестанет находиться в вэйлансе матери.
Решение проблемы с вэйлансами отца и матери – это фундаментальное действие, так как большинство людей либо в какой-то мере «находятся в них» , либо испытывают к ним отвращение. Однако люди могут «застревать» в различных идентичностях, вплоть до ножек кровати, если человеческих существ не достаточно, чтобы использовать их в этих целях.
Правило таково: чем сильнее человек «застрял» в каком-то вэйлансе или идентичности, тем меньше, как он считает, их в наличии. И тем труднее, считает он, получить внимание. Поэтому может случиться так, что он станет рисоваться (слишком старательно выставлять себя на обозрение, слишком присутствовать в каждый момент времени) либо станет рассеянным (скрытным, неопределённым, отсутствующим большую часть времени) .
Ошибки, связанные с идентичностью, состоят в том, что люди проявляют себя слишком заметно или слишком незаметно. Способ исправить то и другое – возместить дефицит и

очаровательный вопрос. прочитала два раза вопрос -запуталась в своём ответе. у меня я одно! просто оно многогранно :) и это прекрасно.

Полностью согласна с Мета...