Религия, вера

Почему некоторые считают, что рождение Сына означает Его якобы сотворение? См. внутри.

Сын (Христос) неоднократно назван в Новом Завете Единородным Сыном (Ин. 1: 14, 18; Ин. 3: 16, 18). Но если рождение и сотворение - это якобы синонимы, тогда получается, что Сын – не Единородный, а Единосотворенный? Но ведь это абсурд!
Потому-что, они привыкли искажать писания, себе в угоду. И толковать их, как им выгодно=)
Вячеслав Байчук
Вячеслав Байчук
90 460
Лучший ответ
Считают те кто трактует по своему Писание -- для примера СИ со своими лжеучениями от галантерейщика рассела ( у них (СИ) вобще Иисус Христос брат Архангела Михаила -- да и столько разной бредятины напридумывали...)
ЯБ
Яна Болобова
52 406
Гульнара Казбулатова Все мы Мифодий от Одного....
Ольга Мартемьянова Иисус был не галантерейщиком а плотником. А он наш Учитель.
Экстримальное Вождения Мда, даже искусственный интелект ошибается. СИ считаю что Иисус Христос не брат Архангела Михаила, а сам он архангел.
Небесный Отец - Бог, Он сотворил (родил) духовных детей нас и в том числе Иисуса Христа, но в отличии от нас Иисус был первым. Он был подобен Богу, разум Его был и есть превыше нашего, и Он на большом совете когда отец представил план спасения для всех Его детей ( план заключался в том, что обрести бессмертное осязаемое тело как у Отца и получить возможность быть похожими на него) Иисус Христос был избран стать нашим Спасителем, после этого было начато сотворение Земли и всего остального что видим мы сегодня.
GG
Gulbahar Gulimbetova
59 590
Никита Звягин При чем здесь это? Читайте внимательнее вопрос. Речь шла про слово "Единородный".
Иисус называется в Библии Единородным Сыном Бога, в Нем раскрывается духовная потенция Бога Отца.

Чистый бхакта (слуга и преданный Бога) не отличен от Бога по качествам и духовной потенции, хотя он и не является Богом Отцом. (из Бхагавад-Гиты в произвольной форме)
Erik Kryt
Erik Kryt
54 411
Как можно сотворить Единосущностного, творение подразумевает создание по образу или вовсе без образа, новсегда сам акт демиургии подразумевает привлечение инструментария отличного во многом от самого художника
Ну наверное потому, что кроме Писаний, и их "истинных" толкований, надо еще и немножко, хотя бы на бытовом уровне, разбираться в вопросах значения и смысловой нагрузки слов в русском языке, ну и естественно, хотя бы в общих четах в рамках школьной программы, знать биологию и ознакомиться с работами доктора Георга Менделя. :-)....
Лика Антонова
Лика Антонова
27 432
Потому что они не знают Писания а трещат по сторонам то, о чем услышали где то. Человек, который сам хотя бы прочитал внятно Писание, даже небольшую его часть, прекрасно понимает, что не сотворение произошло а Воплощение, т. е. во плоти Господь пришел на землю.
Никита Звягин Они считают, что Сын (еще до воплощения) был сотворен Отцом. Сначала Отец якобы творит Сына, а потом через Сына творит весь остальной мир.
Но рождение Сына от Отца как якобы Его сотворение - это абсурд!
Марина Бикетова Им интереснее в буквах копаться, а не Духа Святаго стяжать....
Греческое слово, переводимое как «единородный» , которое применялось к Иисусу и Исааку, — это слово моногене́с, происходящее от слова мо́нос, что значит «единственный» , и слова ги́номаи — корневое слово, означающее «порождать» , «становиться (появляться на свет) » (Стронг, «Exhaustive Concordance»). Следовательно, слово моногене́с определяется как «единственный рожденный, единородный, то есть единственный ребенок» (Робинсон, «A Greek and English Lexicon of the New Testament»).Итак, Иисус, единородный Сын, имел начало. Всемогущего Бога можно по праву назвать Давшим жизнь, или Отцом, в том же смысле, в каком так называют земного отца, например Авраама, который дал жизнь сыну (Евреям 11:17). Следовательно, когда в Библии о Боге говорится как об «Отце» Иисуса, то под этим подразумевается именно то, что говорится: что это две разные личности. Бог старший. Иисус младший — по времени, положению, силе и знаниям.
Никита Звягин Никто не отрицал, что Сын и Отец - разные Личности. Но при чем здесь это? У меня вопрос был о другом.
Если Сын имел начало -то каким образом? По вашему учению - через сотворение: Он был якобы сотворен первым, и между рождением и сотворением нет разницы. Почему Он - единородный, если Он не единственный, кто был сотворен?
Обратимся к толковым словарям русского языка:

Толковый словарь Ушакова
РОДИТЬ
рожу, родишь, сов. (к рождать) и несов. , прош. сов. родил, родила, родило, несов. родил, родила, родило, кого-что. 1. (несов. также рожать) . О женщине: путем родов произвести (производить) на свет (младенца) . || Дать жизнь кому-н. Он и детей родит только по разрешению начальства. Серафимович (о чиновнике) . 2. перен. Дать (давать) начало чему-н. , создать (создавать) , произвести
Что такое РОДИТЬ

Толковый словарь русского языка (Ожегов С. , Шведова Н)
РОДИТЬ
рожу, родишь; -йл, -ила (несов. -ила) , -ило; рожденный (-ен, -ена) ; сов. и несов. 1. кого (что) . О женщине, самке: произвести (-водить) на свет младенца, детеныша. Р. сына, дочь. Р. двойню. 2. перен. , кого-чпю. Дать (давать) начало че-му-н. , создать (-авать) кого-что-н.

Что такое РОДИТЬ

Толковый словарь русского языка под редакцией Т. Ф. Ефремовой
РОДИТЬ
родить [родить] несов. и сов. перех. и неперех. 1) а) В результате родов производить на свет младенца (о женщине) . б) Давать жизнь кому-л. 2) перен. Давать начало чему-л. , создавать, производить, быть причиной появления чего-л. 3) Приносить плоды, урожай (о почве) .
Что такое РОДИТЬ

РОДИТЬСЯ
родиться [родиться] 1. несов. и сов. 1) а) Появляться на свет в результате родов. б) перен. Появляться, возникать. 2) Вырастать, произрастать, давая урожай. 2. сов. см. рождаться.

Что такое РОДИТЬСЯ

Из всех этих объяснениний мы видим что когда говорят "быть рожденным", можно говорить "быть сотворенным"

Так что абсурд только в ваших глазах
Никита Звягин Значит, Сын - Единосотворенный?
У Иустина в Апологии есть такие слова:
"....который для этого родился и был распят при Понтие Пилате, бывшем правителе иудеи, во время Тиверия кесаря; и мы знаем, что Он Сын Самого истинного Бога, и поставляем Его на втором месте. "
"Нас обвиняют в безумии за то, что мы после неизменного и вечного Бога и Отца всего даем второе место распятому человеку, "
-------------
Он также называет Бога нерожденным, а Сына рожденным (т. е. появившимся)
Само слово "родиться" подразумевает начало, появление того кого не было.
Никита Звягин Вы мой вопрос внимательно прочитали?
Я разве спрашивала, как в вашей секте выдергивают цитаты древне-христианских авторов из контекста их сочинений? Или вам лишь бы что-то "правдоподобное" написать?

Вот вам цитаты из Иустина Философа, который верил в Божественность Сына!!!
http://otvet.mail.ru/question/27339532/

Жду ответ на вопрос по существу темы.

Похожие вопросы