- Почему богатому трудно войти в Царствие Божие…?

Потому что он слишком привязан к материальному и богатый всегда жаден.
Сущность всех бед-сербролюбие.

Богатство как и ток в розетке нейтрально. Можно в розетку сунуть вилку от телевизора. А придурок сунет палец и будет орать, что его жизнь не стоит всего тока в мире! ! Убрать ток и к черту цивилизацию залезть на деревья и хвост отрастить -вот оно спасение! !

В Евангелии есть слова Христа, которые смущают современного человека - "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". На первый взгляд это означает лишь одно - как верблюду невозможно пройти в игольное ушко, так и богатый человек не может быть христианином, не может иметь ничего общего с Богом. Однако все ли так просто?
Христос произнес эту фразу не просто как отвлеченное нравственное поучение. Вспомним, что ей непосредственно предшествовало. К Иисусу подошел богатый еврейский юноша и спросил: "Учитель! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? ". Христос ответил: "Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать". Он перечисляет здесь десять заповедей Закона Моисеева, на которых строилась вся религиозная и гражданская жизнь еврейского народа. Юноша не мог их не знать. И действительно, он отвечает Иисусу: "Все это сохранил я от юности моей". Тогда Христос произносит: "Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною". О реакции юноши на эти слова Евангелие говорит так: "Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение*".Расстроенный юноша уходит, а Христос говорит ученикам те самые слова: "Трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное".Этот эпизод легче всего истолковать так. Во-первых, богатый человек не может быть настоящим христианином. А во-вторых, для того, чтобы быть действительно настоящим христианином - последователем Христа - надо быть бедным, отказаться от всего имущества, "продать все и раздать нищим". (Кстати, именно таким образом эти слова Иисуса и прочитываются во многих организациях, называющих себя христианскими, призывающих вернуться к чистоте евангельских идеалов. Причем в качестве тех самых "нищих", которым "богатые" должны "раздать все", выступают зачастую руководители этих религиозных организаций). Прежде чем выяснять, почему же Христос выдвигает такое категоричное требование, поговорим о "верблюде и игольных ушках". Толкователями Нового Завета неоднократно высказывалось предположение, что "игольным ушком" называли узкие ворота в каменной стене, через которые верблюд может пройти с громадным трудом. Однако существование этих ворот - по-видимому, домысел. Существует и такое предположение, что изначально в тексте стояло не слово "камелос", верблюд, а очень похожее на него "камилос", канат (тем более, в средневековом произношении они совпали) . Если взять очень тонкий канат и очень большую иглу - может быть, все-таки получится? Но и такое объяснение маловероятно: при искажении рукописей более "трудное" чтение иногда заменяется на более "легкое", более понятное, но не наоборот. Так что в оригинале, по-видимому, стоял "верблюд".Но все же не стоит забывать, что язык Евангелия очень метафоричен. И Христос, по-видимому, имел в виду настоящего верблюда и настоящее игольное ушко. Дело в том, что верблюд - это самое большое животное на востоке. Кстати, в Вавилонском Талмуде есть похожие слова, но не о верблюде, а о слоне**.В современной библеистике не существует общепринятого толкования этого места. Но какое бы толкование ни принять, ясно, что Христос показывает здесь, насколько трудно спастись богатому человеку. Конечно, Православие далеко от крайностей вышеуказанного сектантского прочтения Библии. Однако и у нас в Церкви существует устойчивое мнение, что бедные люди находятся ближе к Богу, дороже в Его глазах, чем богатые. В Евангелии красной нитью проходит мысль о богатстве как о серьезном препятствии для веры во Христа, для духовной жизни человека. Однако при этом в Библии нигде не сказано, что само по себе богатство служит поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе способна оправдать его. Библия во множестве мест, в разных интерпретациях говорит:

Если человек полюбил земные сокровища, богатства, предметы роскоши, земные блага и удовольствия, то такой человек уже не думает о приобретении сокровищ небесных, которые дадут ему возможность войти в Царство Небесное. Это произойдет потому, что такой человек ложно будет считать, что наивысшие блага для него находятся на земле и сердце его будет порабощено земными благами, страстями и удовольствиями. У такого человека стремление к земному богатству и наживе превращается в неуемную страсть, подчиняющую алчности всю жизнь человека.

Отмазка для нищих, чтобы не завидововали чужому добру.

И зачем только некоторые церковные чины пытаются затруднить себе вход туда?
Неразумные, наверно...

Богатство требует внимания и заботы, а это отвлекает от духовных дел. Поэтому в Библии записано, что нельзя служить двум господам, Богу и богатству, потому что уделяя внимание одному, обделяешь вниманием другого.

потому что богатые они прилеплены к своему богатству и сильно зависят от него .Они любят комфорт и уют. И может быть даже больше Бога. У некоторых богатство-идол.

Привязывает его к мирскому

Узки врата в Царствие Божье, а богатство не вмещается.

Богатые всегда ревут очень дорого. Богатый человек верой слаб и состраданием не одарён. Божье слова не доходит до него (мешает жир: ) ). Богатый человек, самый нищий, обо в нём нету света Творца. Меня им жаль..

Богатство уводит взор с Царства Божиего и часто ведёт человека далеко от Бога и губит, что и произошло с Соломоном. Вместо того, чтобы заботится о спасение люди заботятся о преумножение богатства, что забирает время отведённое для спасения .
Притча глава 23 стихи 4-5:"Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.
5 Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. "

Йа Китайцо-креведко (-_-)

p.s отсылайте все деньги мне! Вам будет легче в Рай попасть)) ) Я вам услугу делаю...

Богатство невозможно нажить честно - без ущемлений...

Богатые - богатым.. . рознь. Я не поддерживаю стереотипное мнение о этой цитате "Про верблюда "
Нельзя всех под одну гребенку

Перестаньте накапливать себе сокровища на земле, где моль и ржавчина поедают и где воры проникают и крадут. 20 А накапливайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не поедают и где воры не проникают и не крадут. 21 Ведь где твоё сокровище, там будет и твоё сердце. Матфея6:20,21