Как правильно понять выражение -подставь левую щеку

Попробуйте представить, что вы кого-то ударяете по правой щеке, даете пощечину. Если вы не левша, ударить ладонью по правой щеке очень сложно. По правой щеке можно ударить лишь тыльной стороной ладони. Этот удар и имеется в виду. Ударить тыльной стороной ладони на Востоке означало (и теперь означает) страшно оскорбить человека. Такого обидчика Талмуд обязывал выплатить обиженному 400 динариев. Христос имеет в виду следующее: христианин не должен ожесточаться на обидчиков, воздавать злом за зло, как было принято у иудеев. Христианин доброжелательно и мудро относится ко всем заблуждающимся и озлобленным. И такое его отношение может переродить последних.

25. "Если тебя ударили по левой щеке,
не спрашивай, за что, но поблагодари
и подставь правую щеку".

к выше сказанному добавлю... .
левая часть в человеке считается злой а правя доброй
по сему когда человека бьют за правду (по правой)
то человек подставляет левую, то есть зло бьёт себя же...

Иисус не отменял ничего из Ветхого Завета, в том числе и "глаз за глаз". Помни слова его о Завете: "Я пришел не отменить, но исполнить". Так и наказ Иисуса: "ударили по щеке, подставь другую", есть смирение ослепляющей человека врожденной гордыни, но Он не отменяет "глаз за глаз" - завет спасающий на Земле бытие послушника божьего от ярости Зверя. Ведь лучше Земле один, но живой Господень послушник, чем два умерщвленных Зверем - один изнутри, другой снаружи. Да ниспошлет Господь всем своим спасение от этого выбора, хотя бы до и неизбежного Армагеддона.

Твоё прощение обидчика за удар должно быть таким сильным, что ты можешь разрешить ему ударить себя снова и при этом не обидеться на него!

Ох уж этот излюбленный вопрос. Однозначно не левша по правой ударил, и не то что нокаутировать с 1-го удара противнику не удалось.
И почему щеку, а не челюсть или печень? Это что за такая точность в драке? А если тебя ударили в пах?

Что же означают слова Иисуса? Имел ли он в виду, что, если тебя ударят кулаком в одну щеку, нужно подставить и другую?
Нет, Иисус говорил совсем о другом. Он имел в виду не удар кулаком, а пощёчину. Пощёчина, скорее, напоминает шлепок или толчок. Пощёчину обычно дают, чтобы разозлить и найти повод для драки. А что случится, если мы вспылим и в ответ тоже толкнём нашего обидчика? ~ Начнётся драка.
Но Иисус не хотел, чтобы его последователи дрались. Поэтому он сказал, что мы не должны отвечать на пощёчины. Не нужно злиться и пускать в ход кулаки. Ведь так мы только покажем, что ничем не отличаемся от тех, кто затевает драку.

Пощёчина - символизирует оскорбление. В любом его проявлении.
Будь то словам или действием. Необязательно связанным с физическим насилием. Иисус учил сдержанности в таких ситуациях. Не отвечать на оскорбления. Пусть даже ,,аргессор, , оскорбляет вас неоднократно (бьёт по левой щеке) В конце концов он поймёт, что его провокационные действия не производят на вас того впечатления, которое он добивался. И успокоится. Ведь для того, чтобы склока продолжалась, нужны как минимум двое. Чтобы костёр горел, в него надо подбрасывать дрова. Перестаньте это делать и костёр вражды угаснет.

Когда вам сделали больно - не делайте больно в ответ (можно более грубо - набили морду не бейте в ответ)

гоподь привел пример и то непрямой а образный из нашей жизни я не пойму почему все смотрят на слова
христа прямо он же притчами говорил всмысле ненадо в ответ разжигать свою злость гнев а то и конца и края
не будет такая драка что двор на двор или страна на страну

это означает если я сделал кому-то больно не надо давать мне сдачу

Согласен с lu mai что ударить человека по правой щеке сложно, это надо быть левшей. Тут какое то иносказание. Значит правая-это правильная сторона, когда человек прав. Вот незадача прав, а его еще бьют. Что делать, когда ты наполнен Духом Божьим, который любит всех и даже обижающих? Только подставить левую щеку, которая неправа. Что значит это? Это признать себя виноватым перед бьющим тебя. Это могут не обязательно буквальные удары, а это могут быть оскорбления словесные, когда ты прав. Слово говорит, что все согрешили и нет праведного ни одного. Если бьют значит повод всегда есть.