Ваше мнение о батюшке,который на исповеди говорит..

Какой-то конвейер.
Исповедь должна быть прежде всего перед Богом. А делать из этого такой формальный ритуал - грех.

Мое мнение, что батюшке терпения не хватает. Грех.

" батюшка ",как "батюшка",сами же предпочли исповедоваться не Богу, а человеку..: ) Вот Бог вам и открывает глаза на ваш выбор ..

В данном случае, вопреки своему правилу, я не буду критиковать действия священника.

Нужно понимать, что священников мало, а желающих исповедаться - много. Люди, вынужденные стоять в очереди, ждать не любять, обижаются, обвиняют Церковь. А в чём?... Обвиняют в том, что "другим батюшка слишком много времени уделяет и мне приходится долго ждать"

Священник, посчитав Вашего знакомого человеком умным, понимающим и ответственным, хотел обратить его внимание на остальных людей.

Нельзя быть в церкви эгоистичным индивидуалистом. Церковь - это семья, где нужно с пониманием и жертвенностью относится к другим.

По личному опыту многолетного общения и наблюдения за десятками священников, могу сказать, что священник никогда не уходит, когда ещё есть "беспризорные исповедники". Они могут стоять возле аналоя три часа, пять часов, семь часов, сколько нужно.

Я бывал во многих храмах, но ни разу не видел, чтобы священник бросил без исповеди людей. Даже когда еле на ногах стоит от усталости, даже когда у него проблемы с сердцем (один такой священник - о. Игорь Неродюк принимал у меня исповедь во время приступа) .

В нашем храме есть священники, которые отдельно исповедуют постоянных прихожан, у которых исповедь короткая (например, о. Виталий Беспалко, о. Михаил Прокопенко - к ним идут те, кто не планирует долго изливать душу, хотя и они никого не подгоняют) и те, кто принимает желающих долго побеседовать (например, о. Георгий Рощин, о. Филипп Рябых, о. Сергий Звонарёв) . Для второй группы, принимать исповедь по пять часов - это норма, но они никого никогда не торопят, порой беседуя с человеком по полчаса.

А вообще, не нужно обвинять священников. Мы приносим покаяние перед Богом. А если есть желание поговорить, то можно договориться со священником об отдельной встрече, или подойти к нему после Богослужения (на нашем приходе, по крайней мере, так и делается).

Не думаю что если бы у батюшки было время, он подгонял бы исповедующихся.
Люди каются не перед батюшкой, а перед Богом, а для этого нужно заранее это сделать, на исповеди только констатировать этот факт (если можно так сказать) . Я лично записываю все, чтобы не забыть и иногда и говорить ничего не приходится
Просто если бы всех исповедовать подробно, служба будет длится до вечера, выдержите? Или другой вариант - многие не исповедуются. Тоже нехорошо

Я считаю, что на исповеди говорить должен не батюшка. Но имеет ли смысл осуждать его? Батюшка не один на свете белом. Я бы при таком обороте чисто ушёл бы не договорив. В храма служат обычные люди - не святые, не ангелы, не апостолы.. . На это тоже надо делать скидку, хотя, безусловно, тема неприятная. К сему должно отнестись с пониманием и по одному не делать выводы об остальных.

Это допустимо. Господь всё видит...

вот это и называется религиозность. когда соблюдается только форма, а о духе давно забыли... Когда тебе в затылок дышат, а священник подгоняет "динамичнее"... Т. Е. на человека наплевать. Быстренько оттараторил - следующий!
Но зачем вам посредник? Покаяться можно и напрямую. Есть уже у вас Ходатай перед Богом - И. Х. И Утишитель есть - Дух Святой. У них ВСЕГДА найдется для вас время. Они слышат вас и днем, и ночью. Ведь ВАЖНО, чтобы вы не просто оттараторили свои грехи, а чтобы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО расскаились в них.

Все развивается, может скоро будут через интернет грехи отпускать, кто знает?

попы просто офигели. думают им 14 век а все кругом тупые дремучие ископаемые, писать и читать не могут да и ничего кроме шастать пьяными по закаулкам возле дома не могут

Не раз исповедовалась у о. Виталия и ниразу такого не было....