Что есть: судьба, заранее написанная Творцом, или право выбора, от которого зависит человеческая жизнь??

Вообще непринципиально - жизнь жить приходится самому при любом раскладе.

Судьба – это заголовок книги, начертанный Свыше. C прологом. А пишет эту книгу сам человек. Своими мыслями и поступками.

выбор вариантов

Последствия, принятых ранее решений и поступков.

Есть версия, что ежесекундно выбор каждого из нас рождает параллельные реальности и так далее в геометрической прогрессии. Вот и получается, что в каждой конкретной реальности выбор предопределён, но свобода выбора остаётся.

"Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" - Флп2,13
А благоволение Его в меру зрелости (возраста) души каждого.

Есть закономерная цепь случайностей, из которых складывается жизнь. Если у вас что-либо не получается - значит оно вам не нужно.

Судьба- это дорога по которой идешь, на пути всегда встречаются перекрестки и Ваш Выбор- это то, на какую дорогу Вы свернете. Каждый за свою жизнь должен выполнить определенную программу, достичь определенного уровня. Бог дает нам этот шанс, а мы сами выбираем- как поступать.

Право выбора между добром излом в рамках Домостроительства.

есть судьба-путь, но есть и развилки . можно идти прямо, а можно и свернуть.... всегда есть выбор, но это личное дело каждого.

всегда есть выбор, а вера помогает выбирать

Вобще это очень сложнаятема

Дорогой Истина и Ложь! Не знаю как тебе отвечать. В Твоём ММ написано, что ты мальчик 8-ми лет.. . Довольно сложно.. . Но если это так, то попроси маму или папу с тобой прочесть ответ.
Так вот, никакой судьбы не существует. Нет её. Если бы она была, то получалось бы, что каждый человек заранее Творцом предназначен либо ко спасению, либо к вечной погибели независимо от того, как он прожил эту временную земную жизнь. Это бы означало и то, что Бог не даёт человеку свободу выбора. Но, если ты читал Новый Завет, то не можешь не знать о том, что Сам Иисус Христос, ответил на вопрос о том, по каким, так сказать, "критериям" он будет судить души людей. Будет ли человеческая душа в Царстве Небесном или нет зависит от того, как он навещал больных и заключённых в темницах, как он кормил голодных, поил жаждущих и т. п. Словом, как он совершал дела Любви к ближнему. Ну, а если есть судьба, то зачем человеку стараться, зачем всё это делать, если от этих дел ничего не зависит? Ведь, он может попасть в преисподнюю даже если много таких добрых дел совершил просто от того, что это ему заранее в судьбе предписано.. . И наоборот, получается, что творящий зло, если ему предписано, попадёт в рай.. .
Но зачем же тогда Сам Иисус Христос говорил об этом ?..Нет никакой судьбы. Человек спасает свою душу по милости Божией и с Его помощью при своём старании.. . Человек должен быть активным соработником Богу в деле своего спасения.
А перед выбором человек всю жизнь стоит в каждой конкретной ситуации, перед выбром между добром и злом и, в конечном счёте, между Богом и сатаной.. . Свободу человека Бог никогда не нарушает.
Успехов тебе в изучении !

Если есть судьба, то не может быть права выбора и наоборот.

Суд Божий, который вершится уже при этой жизни, в зависимости от выбора человека. Господь всё предвидит, но не всё предопределяет.

В христианской культуре ценность человека незыблема и объективна. Человек принадлежит к творению Божию, о котором Господь сказал, что «этo хорошо» (Быт. 1. 25). Но, оценивая человека, Бог выделил его перед всем творением, поскольку в книге Бытия сказано, что после сотворения первых людей Бог благословил их (Быт. 1. 28). Это значит, что Бог пожелал блага человеческому роду, а пожелание Божие имеет неизменяемую силу. Таким образом, ценность человека определяется его ценностью в глазах Божиих. Подтверждением этого является присутствие в человеческой природе печати Самого Бога - Его образа. Об этом мы также узнаем из книги Бытия (1. 26).

Даже грехопадение человека не умалило этой ценности. Бог не уничтожил отступившего от Него человека, но сделал и продолжает делать все для его возвращения к своему предназначению, то есть все для спасения человека. Особенно важным свидетельством того, что человек не оставлен Богом после грехопадения, является факт воплощения Сына Божия. Господь Иисус Христос воспринял человеческую природу и очистил ее от греха. Боговоплощение свидетельствует о высочайшей ценности человеческой природы, которая была в Иисусе Христе воспринята и включена в жизнь Триединого Бога.

После сотворения человек не просто обладал ценностью перед Богом, но и своей жизнью соответствовал этой ценности. Другими словами, он обладал достоинством. Задачей человека было возрастание в этом достоинстве. В книге Бытия сообщается о том, что Бог поставил человека на этот путь, благословляя его возделывать сотворенный мир. Осмысляя библейские сведения о природе человека, некоторые Святые Отцы указывают на одновременное присутствие статического и динамического элементов в природе человека. Наличие образа Божия в природе человека означает непреходящую ценность человека, а подобие означает задачу по развитию этой ценности. По словам преподобного Иоанна Дамаскина: «Выражение: по образу - указывает на способность ума и свободы; тогда как выражение: по подобию - означает уподобление Богу в добродетели, насколько оно возможно для человека» . Таким образом, в процессе своей жизни человек должен был все больше и больше уподобляться Богу, следовательно, возрастать в своем достоинстве.

Грехопадение не изменило этой задачи, но сделало ее невыполнимой для человека без помощи Божией. Пожелав достигнуть совершенства без Бога, человек потерял связь с источником, питавшим его творческую деятельность. Что произошло? Хотя человеческое естество как несущее в себе печать образа Божия продолжало иметь ценность в глазах Бога, человек перестал соответствовать ценности своего естества; а значит, в значительной мере утратил достоинство. Теперь цель человека состоит в том, чтобы возвратить утраченное достоинство и приумножить его. В связи со сказанным, не все поступки человека могут считаться соответствующими тем нормам, которые были заложены Богом при его сотворении. Следовательно, есть действия, которые не могут закрепляться в числе прав и свобод человека.

В Библии в книге Экклисиаст написанно: на всё есть место и случай. Как я это понимаю, значит нет судьбы, а каждый проживает жизнь как у него получается. Ну а как жить это наше (вы правы) право выбора.

Нет, человек вправе выбирать сам свой путь " Призываю в свидетели против вас сегодня небеса и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твоё потомство, " Второзаконие 30:19