Почему Бог не любит гордых? Гордость -не упрямство. Почему же гордым плохо быть?

Бог любит всех.
Просто, как любящий отец, не рекомендует жить в гордыне, зная, что от этого его детям будет трудно и плохо.

Не написано, что не любит, но написано: " гордым Бог противится".

бог сам гордец - считает себя непогрешимым. а тут конкуренция. кто ж потерпит?

а почему вы так решили, что бог не любит гордых, это он вам так сказал!?

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.
Я по середине. )))))))))))))))

Вы свалили в одну кучу 2 разных понятия - гордость и гордыню. А это - суть разные вещи. Гордость -это то, что заставляет человека самого справляться со своими проблемами. Гордый никогда не унизится сам и не унизит другого. Синоним этого понятия - уважение к себе и другим.
Гордыня -это (чаще всего абсолютно не на чем не основанное) ощущение превосходства над себе подобными. Она-то и наказывается Богом, жизнью...

Гордые не умеют (или не хотят) просит прощение, и не умеют смиряться.

Здравствуй дорогой человек. Как Я понимаю. Гордый человек горд одиночевством. Я одинокому человеку не верю.
Я-имя человека. Человек-счастье Моё.Потому, что ему открыты все возможности проявления Духа.
Я есть Я. Не Я нет. Дух-Я. Как и Ты. Как и Мы. Проявляющие Дух-являются Богом. Любовью к Себе.

больно много о себе возомнили, понимаешь ли

Первым возгордился Люцифер ...стал считать выше своего ТВОРЦА. . Так и люди..

Вы имеете ввиду христианского бога или какого то другого?
Христианство это религия рабов. Верующие так себя и называют "раб божий"! Им виднее.
И естественно гордых работ хозяин совершенно не любит, однозначно.

Претензия на престол творца, как Люцифер, а это уже революция.

Гордость - родная сестра эгоизма. Гордость - означает что всё, с чем связано моё Я самое лучшее.
Где есть гордость, там есть бунтарский и мстительный дух.
((( К тому же гордости по отношению к Богу может и не быть....)) ) не согласен, т. к. перед Богом все равны, а если кто-то своё Я ставит выше другого, значит он идёт против морали Божьей. Вообще-то гордость, как и другие все качества человека, даже месть, должны быть, но они не должны превышать морально-этических норм. Сторожем для всех этих качеств должна быть любовь. Вот когда в этих качествах отсутствует любовь, тогда эти качества превращаются в пороки и грех. Любовь оправдывает любое качество человека. Поступок ни что, мотив - всё. А грань, когда гордость из блага превращается во зло, очень тонка и не заметна. В таком случае человек должен слушать совесть. Совесть есть тихий голос подсказки Божьей или добрых духов, или положительных инстинктов.

Это сказал Бог? Просто чиновникам от религий такими людьми сложно управлять...

Бог любит ВСЕХ! Но шлёт удачу скромным. Потому, что, снисходительность, толерантность, терпеливость, скромность, гораздо ближе к добру и любви, чем гордость! И с гордостью, они плохо совместимы.

да ответы ...жуть!! ! -) шутка
во-первых: с чего вы взяли что не любит (Orthodox прав) он любит всех и вся во всех проявлениях
во-вторых: в мире нет зла... соответственно это не плохо (это в нашем понимании на данном этапе развития... как то надо обьяснить людям что цели в другом и жизнь не там)
в-третьих: taiv 2006 права разные понятия
это как история нарциса (думаю все знают... но не все) например:
когда он умер нимфы леса дриады спросили у ручья куда он смотрелся.. .
пропущу диолог... .
Ручей долго молчал и наконец ответил:
— Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не понимал, что он — прекрасен. Я плачу потому, что всякий раз, когда он опускался на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя красота.

Вы попутали термины. Гордыми мы часто также называем и чрезмерно гордых.

плохо быть не гордым, а горделивым.... это разные понятия!...

А разве Бог не гордый? -меня не послушались-СЪЕЛИ ЯБЛОКО!

Духовность для каждого из нас имеет свое значение. Стандартное определение духовности - это "осознание смысла и цели нашей жизни, осознание своего "Я" и связи с "тем, что выше, чем Я".

Текущая ситуация указывает на то, что Религия и Мистицизм монополизировали духовную жизнь людей. Религия теизма (веры в Бога) чаще всего озабочена "взаимоотношениями с Богом" (Великим Творцом) , как духовными отношениями, в то время как Мистицизм находит их в "сверхъестественной" силе или власти. В итоге Духовность почти всегда сводится к "взаимоотношениям", как таковым на том или ином уровне. В большинстве случаев она ассоциируется с "местом" человека в жизни или его "смыслом жизни". Что бы под этими понятиями не подразумевалось.

Всё это довольно субъективно и мы уже давно наблюдаем за тем, как общество начинает постепенно избавляться от устаревших убеждений и не выдерживающих критики верований. Живя в современном мире, мы можем взглянуть в прошлое, вспомнить о том, что подразумевали наши предки под термином "реальность" и сравнить их трактовки с нашими. Большинства существовавших в прошлом "духовных практик" больше нет, по причине нового понимания различных явлений природы. В качестве примера можно привести религии, в которых животные приносились в жертву с определенной целью. Это очень редко происходит сегодня, т. к. доказано, что этот акт оказался бессмысленным в достижении желаемого эффекта. По той же причине редко происходят "танцы под дождем", когда погода портится. Сегодня мы знаем о том, как создаются различные модели поведения погоды, а ритуальные практики не имеют никакого доказуемого эффекта. Таким образом, идея "молитвы" как индивидуального обращения к Богу с просьбой, имеет в результате очень малый статистически подтвержденный эффект и не доказывает научным путем существование Бога. Скорее наоборот. Чаще всего это приходит к нам из античных исторических литературных теорий и традиций.

Получается, что Официальная Церковь укоренилась в неверном понимании процессов жизни. Например, очень часто религиозные учения дают людям свои представления о мире, в которых человек ставится на разный уровень с другими природными элементами. Это "духовное эго" привело к серьёзным конфликтам не только между людьми, но также между нами и окружающей средой на протяжении целых поколений.

Однако, время движется вперед. И наука показала, что человеческие существа являются такими же силами природы, как и всё остальное в ней. Теперь нам известно, что мы состоим из таких же субатомных структур, что и деревья, птицы и другие формы жизни. И теперь стало ясно, что мы не сможем жить без других элементов природы. Нам нужен чистый воздух, чтобы дышать, пища, чтобы есть, энергия Солнца и прочее. Когда мы поймём эту систему связей в жизни, основанных на принципе симбиоза, тогда мы начнем видеть, насколько наше взаимодействие друг с другом и со всем остальным в этом мире влияет на нас самих. В центре всего этого находится наука. С помощью научного метода мы можем проникать в эти природные процессы и понять, насколько полно мы сможем "слиться" с самой системой жизни.

Это будет называться "Духовным" пробуждением.

Научно-доказанная реализация этого даст нам понять, что люди более не отличаются от других форм жизни, и что наша целостность является единственно правильной, если это целостность с окружающим миром. Такое умозаключение дает нам совершенно другой, по-настоящему "духовный" взгляд на мир, в котором идея взаимных зависимостей и связей находится в основе всего.

Взаимосвязь всего сущего в жизни неоспорима, это вечное "взаимоотношение" всеобщих связей, которое не было реализовано социумом в полной мере. Таким образом, наша система поведения и восприятия далека от природы как таковой, а следовательно, деструктивна.

Природа - наш учитель. И наши социальные институты и философские направления должны основываться на этом утверждении, а также на "духовном" понимании мира.

Потому, что гордость противоречит Божьей природе. Гордых нужно обличать, а то они не видят себя. Для этого Бог хочет нас вместе смешать в одном Теле. Когда есть любовь между братьями, то гордость отступает. В том, что есть конфессии присутсвует межконфессиональная гордость. Вот на это и должны указывать пророки, правда их всегда бьют за это-но они выдержат.