Иисус Христос придя на Землю имел свободу следовать или нет плану Отца по Искуплению детей Божьих?

Конечно имел свободу

Посмотрите, сколько раз встречается в НЗ фраза-" но было ещё не время". Сплошной детерминизм.

Конечно имел, вспомните молитву Иисуса в Гфсиманском саду....

Иисус пришел Исполнить Волю Отца.
Другого, как вы пишите, Выбора у Него не было.
И Он исполнил Волю Отца,
умирая на Кресте вымолвил:
"Сбылось.. "

В этом месте Писания точно говорится, что Иисус имел свободу.
Иоанн 10:17,18 ...17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

выбора не было и не могло быть... Христос - лишь человеческое проявление Бога-Отца, им же вся быше... Один из Святой Троицы... и Единства!

- имел полную свободу. Но он добровольно пошёл на эту жертву, потому что любил людей так же сильно, как и его Отец. Ведь Иисус, до того, как пришёл на землю, помогал Отцу в сотворении людей и всего остального.

трудно себе представить что бы Иисус Христос ослушался Отца оставил славу которую имел на небе и здесь на земле женился, устроился на работу, построил дом, посадил дерево, зачал ребенка. нет это явно другой Иисус

Выкуп является величайшим даром Бога человечеству. На основании „искупления Кровию Его“ мы можем иметь «прощение грехов» (Ефесянам 1:7). Это является основанием надежды на вечную жизнь – или на небе, или на райской земле (Луки 23:43; Иоанна 3:16). И благодаря выкупу христиане могут уже сегодня предстоять перед Богом чистыми (Откровение 7:14, 15). Следовательно, выкуп не является чем-то неопределенным или абстрактным. Покоясь на законных Божьих принципах, выкуп может принести реальные, ощутимые благословения. Некоторые аспекты этого учения могут быть „неудобовразумительными“ (2 Петра 3:16). Но это учение стоит подробно исследовать, так как оно свидетельствует о выдающейся любви Бога к человечеству. Охватить значение выкупа значит понять существенную составную часть неизмеримого «богатства и премудрости и ведения» Бога (Римлянам 5:8; 11:33). Добровольно содействуя в Божьем мероприятии, Сын Бога отрекся от Своего небесного первобытного состояния (Филиппийцам 2:7). Бог перенес жизненную силу и образ личности Своего Сына в чрево иудейской девы, по имени Мария. Затем святой дух „осенил ее“, чтобы ребенок рос в ее чреве абсолютно безгрешным (Луки 1:35; 1 Петра 2:22). Как человека Его назвали Иисусом. Но в правовом смысле Его можно было назвать „вторым Адамом“, потому что Он в совершенстве соответствовал Адаму (1 Коринфянам 15:45, 47). Таким образом Иисус, как „непорочный и чистый агнец“, мог предоставить Себя жертвой, выкупом за грешное человечество (1 Петра 1:18, 19). Кому должен был быть заплачен этот выкуп? Веками теологи номинального христианства утверждали, что он был заплачен сатане, дьяволу. Фактом является, что человечество было „продано греху“ и поэтому попало под контроль сатаны (Римлянам 7:14; 1 Иоанна 5:19). Тем не менее, за правонарушение налагает наказание не сатана, а Господь (1 Фессалоникийцам 4:6). Поэтому, как ясно говорится в Псалме 48:8, выкуп должен быть заплачен «Богу» . Бог заботится о выкупе, но после того как Агнец Божий был принесен в жертву, цена Его выкупа должна быть заплачена Ему. (Сравни Бытие 22:7, 8, 11–13; Евреям 11:17.) Этим выкуп не сводится до бессмысленного, механического обмена, как если бы деньги брались из одного кармана и клались в другой. При отдаче выкупа дело не столько в буквальном обмене, как в правовом деле. Тем, что Бог настоял на выкупе, хотя это и стоило очень многого для Него, Он подтвердил, что Он непоколебимо придерживается справедливых принципов (Иакова 1:17).