Что означает символ ислама - полумесяц? Как этот символ появился в исламе?

Полумесяц был символом империи Сасанидов на территории Персии (Ирана) и изображался на коронах её правителей как центральный. После арабского завоевания в 651 году полумесяц был заимствован последующими халифатами и мусульманскими правителями, и постепенно стал восприниматься как символ власти в Западной Азии. И Османская империя унаследовала его.
Стоит также отметить, ни Мухаммед (с. а. с) , ни другие ранние исламские правители не использовали полумесяц как религиозный символ.

Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи.
В православной Византии цата символизировала царскую власть.

Да и почему на полумесяц христиане водрузили крест?

Стибрили у христиан. А у христиан это не полумесяц, а якорь.

но это же лучше чем магендавид, согласитесь?)))))))

Эмблема мусульман - полумесяц означает: когда Пророк Мухаммад (с. г1.в) совершал Хиджру - это было начало месяца 622 года по солнечному календарю и поэтому эмблема мусульман это растущий полумесяц. Мусульмане также действуют по лунному календарю. Именно с Хиджры, т. е. переселения Мухаммада (с. г1.в) из Мекки в Медину начинается мусульманское летоисчисление.

И этот год согласно Хиджре является 1421 годом.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Полумесяц - это символ ислама. В этом высказывании "ислам" - это целеполагающая идея, образованная из множества смысловых элементов, составляющих структуру понятия "полумесяц". Иными словами, те означающие компоненты, из которых складывается понятие "полумесяц", являются означаемыми, образованные идеей "ислам".

Означающим в структуре понятия "полумесяц" будет высказывание - "свет в ночи", означаемым для идеи "ислама" - "божественный свет для людей пребывающих во тьме"; для означающего "полумесяц это новая фаза луны" соответствует означаемое "ислам вечно молодое, постоянно обновляющееся учение"; для означающего "полумесяц светил во время переселения (хиджры) мусульман из Мекки" соответствует означаемое "с этого момента ведется мусульманское летоисчисление - от века хиджры" и т. д. .

Таким образом мы видим, что структура понятия "полумесяц" (одно начало) слилось, встретилось, соединилось с телеологическим началом понятия "ислам", в результате чего получилось нечто новое, третье, обладающее собственным, таинственно мерцающим, трансфинитным смыслом, значение которого мы постигаем интуитивно. Это новое, третье начало возникшее в результате слияния двух начал -"полумесяц" и "ислам" - есть символ.
---------------------------------------------------------------------------
источник :Бартольд В. В. Ислам и культура мусульманства. Из обширного наследия востоковеда В. В. Бартольда (1869-1930) составители сборника выбрали работы 20-х годов, которые имели широкий резонанс в мировой науке и не потеряли своего значения и сейчас. В книгу включены исследования "Ислам", "Культура мусульманства" и ряд статей культурологического характера - "К вопросу о полумесяце как символе ислама", "Ориентировка первых мусульманских мечетей", "Определение понятия "Мусульманский мир" и др. Автор верил в возможность сближения Востока и Запада "для общей культурной работы", но никогда не пытался предсказать роль религии в будущей жизни человечества. Согласно концепции Бартольда, ислам как мировая религия не будет вытеснен иным вероучением, поскольку история ислама показывает, что он умеет приспособляться к новым условиям и является единственной веротерпимой и поэтому наиболее приемлимой религией.