Хорошо, шо люди придумали бога - бог подаст, бог судья, так богу угодно и тд, в случае чего, есть на кого свалить, да? Или как?

так и есть, вот только как быть атеисту? Только на себя надежда.

Да. Затычка для мировоззрения..

Того бога, о котором речь, действительно придумали люди для своего удобства! От нежелания, а то и от неумения задуматься над своими поступками, о своей жизни, и о многом другом. Проще всё свалить на того, кто лично тебе не ответит на твои слова. Т. Ф.

В вопрос закралась ошибка: по всем приметам не люди создали Бога, а как раз наоборот!

Говорят : "на бога надейся, но и сам не плошай... " Все-таки у бога свои цели, а у человека - свои, маленькие, но не менее важные...

-Удобное положение. "Я, не я, корова не моя и вообще моя хата с краю" - и главное ответственности никакой. Вот так, как обычно. Мне ближе позиция, что за всё в этой Жизни ответственность лежит на самом Человеке, и платить ему придётся ...САМОМУ.

а что ...всё правильно ...человек -маленький ...Бог - большой

В угоду жидам - масонам придумано думаешь? Нет! Это придумано для укрепления духа и поднятия веры.

Бывает что еще и бес попутал))

Это только в ВАШЕМ восприятии так

А вы на кого сваливаете? На Воронина? Или как всегда - на любое правительство?

«Подай, Господи…» , «Даруй ми… »
Не просит тот кто уже имеет. Как же считая себя христианином, просишь то, что уже имеешь.
Если просим, значит считаем, что не имеем, и просьба - есть сомнение в Слове. Мыслим в себе, что не имеем оттого, что не дано; не хочется думать, что дано было, но не замечено, а если замечено - блудно потрачено. Не сомневается вера в дающем, но знает, что он всегда милостив. Уже всё и навсегда дано Отцом, и не отнимется, всё сказано, и слово не переменится.
О чём же просим, будучи образом? О чём просим, будучи подобием? Дан нам разум, чтобы сравнивать себя с образом, дана память, чтобы помнить о своём подобии, вложен свет, чтобы видеть цель пути. Мир дан нам. Чего же ещё хотим, чего ещё просим. Всё дано нам, но хотим ещё чего-то и просим ещё чего-то. Не сомневался Сын, стоя на крыле храма в том, что не преткнётся ногою о камень, и не просил милости. Мы же говорим, что хотим приблизиться к Отцу, что хотим уподобиться Сыну, но не верим, что Дух пребывает с нами. Всё сделал для нас Отец, и даже Сына своего отдал за нас, и Духа послал нам, но всё кажется нам, что недостаточно получено и просим ещё. Не пора ли забыть детское. Не пора ли ответить давшему: «Я напитаю тебя, я одену тебя, я не забуду тебя» . Или уподобимся козлищам по левую руку? Ужели думаем, что Отец потребует от нас чего-то, не дав средств к исполнению? Если дан мир во владение, то, конечно же, и достоинства для этого владения. Имеем всё уже, но продолжаем путь Адама вслед за змием, помышляя в себе: «Вот получим ещё что-то недоданное и «будем как боги» . Называя просимое, не уподобляем ли Отца себе, скверным отцам, мысля: «А вдруг Он даст не то, что прошу? » Мы подобие Отца, а не Отец наше подобие, всякой же просьбой допускаем, что не знает Он нужды нашей прежде прошения нашего. И не хуже ли мы блудного сына? Тот, получив всё от отца, ушёл и пребывал в безвестности, и возвратясь не просил ничего, но только быть наёмником отца. А мы, получив всё от Отца и потерявшись в мирских тенетах, шлём Ему бесстыдные молитвенные письма: «Даруй нам… Пошли нам..» . Ещё и ещё.
Мир дан был Адаму, он же не захотел быть хозяином, но только работником. Не принял дара, усомнился в своём подобии, стал искать опоры вовне и тут же был уловлен змием. Затем всё сделал создатель, чтобы Адам мог оправдаться, но и тут несчастный не вспомнил, чей он образ, а в неПодобии и безОбразии своём обвинил Еву и змия, да и самого Создателя. Тем и лишил себя Рая – не заблуждением, а нежеланием трудиться разумом и боязнью признать заблуждение. Не страх божий руководил Адамом, а страх Бога. Не принят был дар божественности, а захотевшие «быть как [бы] боги» принесли в мир грех и смерть.
Всё твердим: «Верую…» , и тешим своих бесов, которые тоже веруют и трепещут.
Не вера в Бога нам заповедана и не боязнь Его, а любовь к Нему всею душою, и всем сердцем, и всем разумением. Любящий знает, что Он благ и вовек милость сотворившего всё. Знает, что объятия отча всегда отверсты. Мы же сердце и разумение наши отверсти не потщились, и об одном лишь можем просить Его, о прощении нашего неразумия, жестокосердия и душевной лености.

Если вообще свалить на кого-то, то да, хорошо, А если конкретно и важно-нам подавай реальный объект, на кого свалить.

Ага, он еще и ДОЛЖЕН кому-то что-то.. . типа спасти от собственной глупости...

Все равно не получится свалить. А бог не личность. Это Закон Вселенной. И он не умолим. кто что заслужил - такую энергетику и имеет. А следовательно, и судьбу-карму.

Именно так... Но скорее не Бога (против реального учения Христа, я мало что имею против), а вот то, что с его учением сделали священники и догматики... вот это уже мрак.

Ну вот видите! как всегда опять за всё еврею отдуваться надо!
Ми за вас думаем, книги пишем, науку двигаем, музыку играем.
Так еще и платить за всё это тоже ми должны!
А как же принцип "хто заказывает музыку, тот и платит! "
Шо гаварите? Не заказывали? А Бога хто просил "подай", "дай", "пошли нам" ? а?