Религия, вера
почему христианство самая слабая религия? почему только в христианстве верующих называют РАБАМИ? потомучто эта вера рабов?
Вот то ли дело СССР - сильное государство, просуществовала целых 74 года. А Христианство слабое - всего лишь более 2-х тысяс лет. А насчёт рабов - так тут надо попробовать палец в рот положить или затронуть вопросы веры, а так как они не рабы человеческие, то палец возмжно откусят по локоть.
слабость или сила религии проверяются степенью влияния на души людей, так что не наговаривайте понапрасну...
Тысячелетиями насаждалось рабство, а религии это выгодно
Слово "раб" многих вводит в искушение легковесного критиканства. В современном русском языке это библейское понятие скорее может быть переведено словом "работник".
По поводу слабости - это к психиатору. По поводу рабства.. . Подумайте кто вы по отношению к своей совести. Если и после этого не поймете - точно к психиатору...
Только стать таким "рабом" под силу только свободному человеку. Вот ты раб своих страстей, живёшь только лишь для удовлетворения этих своих господ и от зависти свободным христианам тявкаешь.
В Исламе все люди равны перед Всевышним, и все - рабы Аллаха
До сих пор огромная часть нашего народа считает себя неверующими. Некоторые даже подвергают критике христианство за "рабскость". Однако очень часто эта критика происходит от простого незнания. Ведь в СССР ни в школе, ни в вузах этому не учили: атеисты кололи штыками то чучело "христианства", которое сами же и изготовили для этих целей -- чтобы оно выглядело как можно примитивнее.
Христианское смирение -- это смирение не перед злом, а перед Богом. Выражение "раб Божий" означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире -- и здесь "раб" должен превращаться даже в мужественного "воина" в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печерский, в этой связи говорил: "Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божьими".
Христианство -- религия вовсе не слабая, а благородная и мужественная. Достаточно взглянуть на русскую историю, чтобы увидеть, какова была наша "христианская слабость": объединили в одно государство шестую часть суши. Причём, не столько силой, сколько добром, неся более высокую мораль, но не посягая на самобытность народов, в чьи земли вступали, --без этого их, пожалуй, было бы невозможно удержать… (В этом огромное отличие Российской империи от колониальных, западноевропейских) .
Это религия:
-- предельно индивидуальная, ибо проповедует путь личного спасения человека через стремление к совершенству;
-- предельно коллективистская, социальная, ибо указывает единственное средство этого спасения и совершенствования: через любовь к другим людям, вплоть до самопожертвования;
-- предельно свободная, ибо мыслима лишь как свободное служение человека этим ценностям -- внутренним решением, как бы через новое духовное рождение (для чего требуется огромное духовное усилие над "ветхим человеком" в себе -- и такая победа над собой гораздо труднее и весомее, чем если выбить "око" или "зуб" у врага…) ;
-- предельно дисциплинирующая и обязывающая человека следовать Истине -- самой очевидностью Истины (познавший её становится добровольным её служителем: "рабом Божиим"); именно поэтому христианство распространилось по миру, а не потому, что обещало какие-либо материальные выгоды;
-- предельно уважающая и раскрывающая величие человека как бессмертного существа, созданного по образу и подобию Божию; расширяющая границы человеческой личности за временные пределы жизни -- до Царства Небесного. Лишь в лоне христианской культуры, преодолевающей антиномию между духом и материей по аналогии с неслиянно-нераздельной богочеловеческой природой Христа, облагораживаются такие земные природные явления, как брак, труд, государство, вплоть до частной собственности, которая из природно-инстинктивной неизбежности сублимируется в духовную служебную ценность, превосходящую своё экономическое значение;
-- и, наконец, это религия предельно справедливая, ибо мир устроен Богом так, что в конечном счёте победит добро; наша задача -- понять смысл идущей в мире битвы между добром и злом и занять в ней соответствующее место -- от чего зависит наша посмертная судьба; к этому мы созреваем всю жизнь и сделать это никогда не поздно; через второе рождение стать "рабом Божиим" -- мужественным воином в битве против сил зла.
Этими особенностями христианства (точнее, истинного христианства -- Православия) разрешаются и все другие антиномии, неразрешимые в прочих идеологиях -- ибо для решения необходимо осознать человека, общество и мир как духовное целое. Западное же разделение мира на автономные, независимые друг от друга сферы (религия, наука, искусство, власть с её тремя независимыми ветвями) -- лишь пытается решать эти проблемы формально-юридически, равнодушием к духовной основе и цели жизни.
Христианское смирение -- это смирение не перед злом, а перед Богом. Выражение "раб Божий" означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире -- и здесь "раб" должен превращаться даже в мужественного "воина" в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печерский, в этой связи говорил: "Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божьими".
Христианство -- религия вовсе не слабая, а благородная и мужественная. Достаточно взглянуть на русскую историю, чтобы увидеть, какова была наша "христианская слабость": объединили в одно государство шестую часть суши. Причём, не столько силой, сколько добром, неся более высокую мораль, но не посягая на самобытность народов, в чьи земли вступали, --без этого их, пожалуй, было бы невозможно удержать… (В этом огромное отличие Российской империи от колониальных, западноевропейских) .
Это религия:
-- предельно индивидуальная, ибо проповедует путь личного спасения человека через стремление к совершенству;
-- предельно коллективистская, социальная, ибо указывает единственное средство этого спасения и совершенствования: через любовь к другим людям, вплоть до самопожертвования;
-- предельно свободная, ибо мыслима лишь как свободное служение человека этим ценностям -- внутренним решением, как бы через новое духовное рождение (для чего требуется огромное духовное усилие над "ветхим человеком" в себе -- и такая победа над собой гораздо труднее и весомее, чем если выбить "око" или "зуб" у врага…) ;
-- предельно дисциплинирующая и обязывающая человека следовать Истине -- самой очевидностью Истины (познавший её становится добровольным её служителем: "рабом Божиим"); именно поэтому христианство распространилось по миру, а не потому, что обещало какие-либо материальные выгоды;
-- предельно уважающая и раскрывающая величие человека как бессмертного существа, созданного по образу и подобию Божию; расширяющая границы человеческой личности за временные пределы жизни -- до Царства Небесного. Лишь в лоне христианской культуры, преодолевающей антиномию между духом и материей по аналогии с неслиянно-нераздельной богочеловеческой природой Христа, облагораживаются такие земные природные явления, как брак, труд, государство, вплоть до частной собственности, которая из природно-инстинктивной неизбежности сублимируется в духовную служебную ценность, превосходящую своё экономическое значение;
-- и, наконец, это религия предельно справедливая, ибо мир устроен Богом так, что в конечном счёте победит добро; наша задача -- понять смысл идущей в мире битвы между добром и злом и занять в ней соответствующее место -- от чего зависит наша посмертная судьба; к этому мы созреваем всю жизнь и сделать это никогда не поздно; через второе рождение стать "рабом Божиим" -- мужественным воином в битве против сил зла.
Этими особенностями христианства (точнее, истинного христианства -- Православия) разрешаются и все другие антиномии, неразрешимые в прочих идеологиях -- ибо для решения необходимо осознать человека, общество и мир как духовное целое. Западное же разделение мира на автономные, независимые друг от друга сферы (религия, наука, искусство, власть с её тремя независимыми ветвями) -- лишь пытается решать эти проблемы формально-юридически, равнодушием к духовной основе и цели жизни.
Связывая узами рабства с Господом мы становимся свободными от этого мира (грехи, разложение, гибель)
в чем слабость ее? обоснуйте, пожалуйста
мы все рабы Божие... и с чего вы взяли что это самая слабая религия?!?!
В христиане идут те кто не всилах постичь мир
Это не Вера а всего лиш религия придуманая для того чтобы доить дураков
Похожие вопросы
- Какие придуманные человеком религии - разрушились и не выжили и почему Христианство - самая гонимая религия, вера и до
- христианство самая слабая религия. христиане только делают вид что верят, умереть же за свою Веру не готовы )))))))))))
- Христианство - самая кровавая религия - почему столько верующих чужому богу? С именем христа совершались войны, кому
- Почему христианство (религия любви) проповедует рабство? Почему православные называют себя "рабами Божьими" ?
- Почему Христианство - самая гонимая вера / религия? Что Христиане такого делают, за что их убивают?
- Почему говорят, что христианство-религия свободы, если христиане себя называют рабами. Что за лицемерие? Бог-рабовладелец?
- Если Христианство - самая гонимая религия, то почему 2,3 миллиарда людей - Христиане? Можно ли равняться на количество?
- Почему христианство из первоначальной религии рабов, превратилось в религию господ и там быстро распространилась?
- Почему так достается мирным религиям которые даже к христианству не имеют негатива и претензий?
- почему христианство изначально было религией рабов?