Вопрос верующим. • Наши надежды на возрождение Третьего Рима не бесплодны?

Даст Бог)) ) А Абдулле Халим того-же источника!!!)))

Если второй и третий будут похожи на первый, то Боже сохрани

Даст Бог все будет хорошо.

Все "прелестные" мысли об этом - гордыня.
За красивыми фразами может скрываться слишком много лени, гордости и бездействия.

Мы, апостольские православные христиане, должны сами благовествовать Царство Божие, пришедшее в силе, а не ждать, пока это будет за нас делать несуществующая империя.

Политическая концепция "Третьего мира" была актуальна и отражала реальность для геополитической обстановки XV-XX вв. Но к Христианству она не имеет никакого отношения.

Мы должны ДЕЛОМ заниматься, а не ерундой. Являть Христа миру, а не подменять веру, абсолютную Жизнь, земным суетным политиканством.

Мы обязаны быть честными перед самими собой и перестать прикрывать свою лень, трусость, бездарность, тупость "благочестивыми" рассуждениями о "православной монархии". Бог НАС послал в этот мир и мы не имеем права "делаться рабами человеком", отказываясь от своей миссии и передавая её земной светской государственной власти, для которой эта миссия онтологично чужда.

Когда нас не держит в кандалах никакая власть (византийская, российская императорская, или иная) , мы можем действовать более открыто и решительно.

Когда верующие все свои надежды возлагают на "возрождение империи", а не на Христа, то они перестают быть христианами.

Если Россия и станет "империей", то скорее по образу Халифата, если учитывать нынешнюю конфессиональную политику власти.. .

Христос нам Себя оставил, а не земное "царство".

P. S. Честно говоря, тошнит уже от всего этого антихристианского национализма и политиканства...

«И третий Рим лежит во прахе,
А уж четвертому не быть» .
Владимир Соловьев

Скрижали были блогом Бога,
а Моисей – его провайдер.
С контентом он неплохо ладил,
Создав свой первый юзернет.
На 10 сайтов «точка нет»
Зарегистрировал убогих,
И в тот же запретил момент
Евреям опцию «коммент» .

Тогда не ветхого завета
Писались книги – только пять
Он разрешил офф-лайн издать
Евреям, до ученья спорым.
Потом смотались в свитки Торы,
Раз в год дававшие ответы
О смысле истинном раввинства,
Разврата, родины и свинства.

Но жизнь семитов не простою
Была, хоть, слава манускрипту,
Они несли через Египты,
Набеги, войны, мор, чуму,
Кипой прикрытому уму
Свои доверивши устои.
Они в отчаянье просили
Покоя, денег и мессии.

…Он народился в Назарете,
Взглянул на мир светло и строго,
Назвался скромно - «сыном Бога» ,
После крещенья Иоанном
Он стал вообще довольно странным
И про любовь ко всем на свете
Твердил чеканно, как с листа.
И речь его была проста,
Срывала римские вериги,
Хотя читалась не по книге.

Поймав двенадцать «человеков» ,
Ответив не на все вопросы,
Пронес свой крест по Делароса,
Погиб, как сын людской, в мученьях,
Потом вернулся в Воскресенье,
Чтобы скрыться до скончанья века
И вдохновить узревших Света
На книги Нового завета.

Теперь никто сказать не сможет
Ни солнце в небесах, ни ангелы,
В каком из четырех Евангелий
Звучит реальная осанна,
Никто не скажет, как ни странно,
Где отозвалась слово Божье.
Из четырех лишь с Иоанном
Ходил он по библейским странам,
По Канне, Галилее, Газе.
Все остальное – в пересказе
Красивом, с слов чужих, цветистом -
Трех будущих евангелистов.

Жизнь шла. В моря впадали реки.
И кровь святых в пески арены,
И новым светом озарены,
Неверных римляне крестили.
Кресты узрев над Византией,
Переписали книги греки,
И жизнь кровава и проста
Была у воинов Креста,
И были к подвигам готовы
Невесты юные христовы.

И вот уже огнем пылают
Те, кто живет в неверья тени,
Те, кто не верит во Спасенье
Во чье-нибудь чужое имя.
Пусть вместе с книгами своими
Огнем священным полыхают!
Не для Никкеи их соборы,
Их ересь – бред и тема спора.

Чтоб в человеке Слово билось,
Оно должно быть повторимо.
Что б не прошел заблудший мимо,
Что б верно думал вечерами,
Он должен ежедневно в храме
Вкушать божественную милость,
Что б огнь греха не вспыхнул снова,
Внимать записанному слову.

Не обязательно креститься,
Что б залечить на сердце раны.
И суры вечного Корана,
Горя, пришли, дождавшись срока,
Чрез речи мудрые пророка.
И не могли не появиться,
Дав слово турку и арабу,
Став книгой, чтобы человеку
Страницей указать на Мекку.

Не варвар, не монгол, не готт
Кончину книге завещали.
Об этом сам он знал едва ли
В тот знаменательный четверг:
Печатник Йохан Гуттенберг,
Собрав из литер слово Gott
(Что значит «Боже» по-немецки) ,
Он вдруг захохотал по-детски.

Он грязным пальцем буквы двигал,
Не зная, что навеки книгу
Снял со священных алтарей,
Что впредь ни эллин, ни еврей,
Ни те, что в вязи смысл прядут
За книгой в церковь не придут,
Что он убил печатной книгой
Все тайны истинных религий.

Вольтер, Мольер, Руссо, Шекспир -
В доступных ваших книгах гибли
Все тексты Тор, Коранов, Библий.
И апокалипсиса мрак
ведь мог теперь любой дурак
устроить дома мыслей пир
и с книгой, как с любимой, слиться,
забыв, что должен ей молиться.

К ним, к вечным книгам лишь любитель
Задать вопросы с этих пор
Свой обращает жадный взор,
Чтобы в Европе и в Расее
Вопрос заветный Моисею
Задать: А прав ли ты, учитель?
Иль заповеди – просто школа
Того, как «не» писать с глаголом?

С тех пор морали и уроки
На пользу людям не идут,
Мы часто слышим там и тут,
Что «текст библейский не буквален» ,
«Давно Коран не актуален»
И что «просрочены все сроки
И на Земле не будет скоро
Тех, для кого писалась Тора.

Всегда весною тают снеги,

Не хочу вас обидеть, но к сожалению вы скоро все вымрете такими темпами смертности в россии скоро останутся одни священники без прихода

все будет "зашибись", не ссцы, просто еще не время!