Как вы считаете:священник может отпустить грехи?

Логически, если человек согрешил, то что бы ему грех простился, он должен осознать суть совершённого греха и более этого не совершать. Так каким образом священник может отпустить человеку грех ???

Отпускает грехи Господь Бог. Священник лишь проводник (свидетель).

Отпускать грехи может только Бог.

Я грехи отпускают человеку, причём здесь кофессия, или мусульманин, буддист, атеист и пр. уже не люди...

На исповеди не священник отпускает грехи, а Бог. Священник свидетель того, что человек раскаялся и молит Бога, чтобы тот простил грешника.

Какое мнение? «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. » Ин. 20:23

Если священник - хороший проводник Божественной Воли, то посредсредством его грехи могут отпуститься. Главное, чтоб человек осознал свои ошибки и покаялся, попросил помощи у Бога.

Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи.

Мир Вам! Постараюсь объяснить Вам подробно о Православии.. . О Православном понимании Исповеди.
Греческое слово μετάνοια (метанойя — «покаяние» ) означает «перемена ума» , «перемена мыслей» . Проповедь Христа призывает к изменению образа мысли и образа жизни, отказу от греховных дел и помыслов.

Покаяние подразумевает не столько сожаление о прошлом, сколько новый взгляд человека на самого себя, на других и на Бога, это перенесение центра жизни на Святую Троицу. Обратиться, объясняет Митрополит Антоний Сурожский, «значит отвернуться от множества вещей, которые имели цену для нас только потому, что были нам приятны или полезны. Обращение проявляется прежде всего в изменении шкалы ценностей: когда в центре всего Бог, всё остальное становится на новые места, получает новую глубину. Всё, что Божие, всё, что принадлежит Ему — положительно и реально. Всё, что вне Его, не имеет ни ценности, ни значения. […] это активное, положительное состояние, заключающееся в том, чтобы идти в правильном направлении» .

2000 летний духовный опыт Православной Церкви здесь необходим. Поэтому исповедь происходит в храме Божием, православным священнослужителем, у которого есть благословение на исповедничество, есть определенный опыт.
Выслушав исповедь, священник как свидетель и ходатай пред Богом, задаёт вопросы, исследует проблему и негативные мысли человека, затем молится о прощении грехов кающегося и, когда видит искреннее раскаяние и стремление к исправлению, читает разрешительную молитву. Само прощение грехов совершается не в момент чтения разрешительной молитвы, а по всей совокупности чинопоследования исповеди - от желания самого кающегося непосредственно, от воли Бога.
Поэтому сам священник не "снимает грехи". Покаяние - это не механический процесс.

легко, мне отпускали, реальный эффект. Вы еще не пробывали? тогда мы идем к вам!!

Прощать грехи может каждый, а вот отпускать только Бог.

Только Бог может отпускать грехи, но часто делает это через священника, который отправляет действо сие в силу сана своего, а не в силу личности своей. Причём, если священник отпустил грехи, это ещё не означает, что их отпустил Бог.

Нет не может, только Христос, который умер за грехи став жертвою.

Прощение не зависит от исповедания своих грехов.
Грехи раскаявшегося прощает Бог на основании искупительной жертвы Своего Сына.

Покаяние есть таинство, в котором верующий исповедует (открывает устно) свои грехи Богу в присутствж священника и получает через священника прощение грехов от Самого Господа Иисуса Христа.

Иисус Христос дал святым апостолам, а через них и всем священникам власть разрешать (прощать) грехи: "Приимите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Иоан. 20, 22-23).

Еще Иоанн Креститель, подготовляя людей к принятию Спасителя, проповедовал "крещение покаяния для прощения грехов. И крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои" (Марк. 1, 4-5).

Св. апостолы, получив на это власть от Господа, совершали таинство покаяния: "многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои" (Деян. 19, 18).

Для получения прощения (разрешения) грехов от исповедующегося (кающегося) требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.

В особых случаях на кающегося налагается "епитимия" (слово греческое - запрещение) , состоящая из благочестивых дел и некоторых лишений, направленных к преодолению греховных привычек.

Своего рода психологическое воздействие.
Но тоже имеет силу. Главное, чтобы человеку после этого стало хорошо.
Это всеравно, что побывать на приеме у хорошего врача-гипнотизера.
Так ведь все религиозные обряды и молитвы-это не что иное, как психологический тренинг.
Но если помогает людям обрести душевное спокойствие, то это же замечательно.
Главное, чтобы не за счет других людей и оскорбления женщин.
А так все приемлемо.

Думаю, что нет, ни у кого нет такого права

Каждый решает это для себя сам. Священники тоже люди.

хха. грех - это осознанное действие, противоречащее каким-либо заповедям. человек сам выбирает себе заповеди, то есть, когда сам он их нарушает, он идет против самого себя. вот и все. отпустить грехи себе человек может, но пока что-то не противопоставит им, ничего на самом деле не выйдет. о какой бы религии речь ни шла.
а вообще в Бардо Тёдол и комментариях к ней Юнга все объяснено куда лучше чем в моих корявых словах)

Нет, для этого даже не нужен священник - просто покаяться и все грехи простятся.. . но без этого никак