При крещения меня окрестили одним именем, а сейчас оказалось, что оно не то. Можно ли окреститься заново?

Все нормально. Бывает, что в святцах нет того имени, что дали при рождении. Потому крестят под другим. Это даже хорошо, когда у вас крещеное имя другое. Считается, что когда твое имя при крещении никто, кроме близких, не знает - сложно навести порчу. Это как оберег.
Например, у моих знакомых родилась дочка. Назвали Диана. В русских святцах, естественно, нет такого имени. Крестили как Дарью. Это частое явление!

Оно не бывает не то=) Всё по воле Божией=)

Священник лучше знает то имя или не то.
Заново креститься никто не позволит.

В каком смысле "не то"???

Фантик не меняет суть содержимого...

такого быть не может, то что-то Вы не поняли.

Мир Вам! Крещение - символическая смерть и воскресение, очищение и преображение, являет собой подтверждение человеком его веры и решимости следовать за Христом, а также погребение прежних грехов человека и наполнение его Духом Святым.
Почему младенец не может полноценно креститься? Он не понимает, зачем это нужно, не знает, кто такой Иисус Христос и не верует в него. Младенец только-только начал осознавать окружающую его реальность, а ему предлагается совершить духовный подвиг, признав в человеке, распятом на кресте, как преступник, Самого Бога, Господа и Спасителя мира. На это способны не все взрослые, что же говорить о маленьком комочке, прильнувшем к рукам матери. О необходимости веры для крещения говорится в Библии:
Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в
ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. (Деян. 8:37)
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар. 16:16)
Крещение невозможно без покаяние, которое не может совершить младенец.
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян. 2:38)
Говоря о крещении, Иисус Христос заповедал сначала научить, а потом крестить. По этой причине во времена Иисуса Христа и первоапостольской церкви крестились взрослые люди. К сожалению впоследствии стали крестить младенцев, чему в Библии основания нет хотя бы потому, что крещение никогда не было условием спасения. Но последовав "священным преданиям" (Мк 7:7-9) и начав крестить младенцев, церковь была вынуждена ввести еще одно установление, которого нет в Библии - установление крестных родителей, которые обязуются впоследствии учить ребенка тому, чему он джолжен бы быть научен до крещения.

Мы изучаем только Библию и следуем ей. Мы не обращаем внимания на учения человеческие, которые не подтверждены Библией. Крещение есть публичное свидетельство о покаянии
Священное Писание предписывает крещение для всех ищущих спасения
Крещение не есть условие спасения, то есть спасение возможно и без крещения в исключительных случаях, но пренебрежение крещением, как и любой другой известной нам волей Божьей, может воспрепятствовать спасению
Крещение следует после научения
следовательно, креститься можно только в сознательном возрасте, когда возможно научение и возможно принятие решения о покаянии
крещение младенцев не является учением Библии; оно появилось значительно позже новозаветного времени и берет свое начало из своеобразной интерпретации отдельных текстов Библии, и основывается на учении о первородном грехе и мнении, что некрещенный не пожет получить спасение. По моему мнению, эти доктрины не имеют серьезного Библейского основания.
Вывод: Крещение необходимо принимать в сознательном возрасте как свидетельство присоединения к Церкви Христовой, но оно не является гарантией спасения, равно как и отсутствие крещения не является гарантией погибели