Религия, вера
Почему нельзя ходить в церковь с месячными?
Разве это грех?
В Библии, в частности в Книге Левит, говорится о том, что женщина в такие дни считалась нечистой и должна была "сидеть семь дней во время очищения своего" (Лев. 15:19). Эти наставления для женщин можно отнести к санитарному закону, который необходимо было соблюдать евреям во время их странствования. Другим примером санитарного закона является текст Втор. 23:13. В то время такие предписания действительно требовалось соблюдать, чтобы оградить себя и окружающих от разного рода инфекций и болезней.
Сейчас, при современном развитии знаний о гигиене и наличии всевозвожных гигиенических средств и приспособлений, нет необходимости в соблюдении этих предписаний. Поэтому Вы можете совершать служение в такие дни. Что касается молитв об очищении - очищении от скверны греха, "от всякой неправды" ( 1 Ин. 1:9), "от порочной совести" (Евр. 10:22) - я думаю, они приятны Богу в любые дни и в любое время!
Вы, наверное, читали, что после очищения женщина должна была принести в жертву двух голубей или горлиц. Я хочу подарить Вам прекрасные тексты, записанные в Евр. 9:13-14 : " Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! "
Сейчас, при современном развитии знаний о гигиене и наличии всевозвожных гигиенических средств и приспособлений, нет необходимости в соблюдении этих предписаний. Поэтому Вы можете совершать служение в такие дни. Что касается молитв об очищении - очищении от скверны греха, "от всякой неправды" ( 1 Ин. 1:9), "от порочной совести" (Евр. 10:22) - я думаю, они приятны Богу в любые дни и в любое время!
Вы, наверное, читали, что после очищения женщина должна была принести в жертву двух голубей или горлиц. Я хочу подарить Вам прекрасные тексты, записанные в Евр. 9:13-14 : " Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! "
Ходить можно. Принимать таинства и прикладываться к Святыням нельзя. Молиться и ставить свечи можно=)
Можно ходить.
Нельзя было иудеям в Храм ходить.
Нельзя было иудеям в Храм ходить.
Ходить можно. Нельзя лишь причащаться, но и то, в критической для жизни ситуации - можно.
Можно. Только причащаться нельзя.
А где Вы увидели подобный запрет? Его не существует. Женщина может ходить в храм, и Причащаться Христу во время месячных. Это я говорю как церковнослужитель.
"Что по естеству, то не греховно" (прим. свт. Василий Великий)
В VI веке на эту же тему пишет свт. Григорий Двоеслов. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время — и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? "
Подобное не сакральное, а гигиеническо-социальное установление существовало в Ветхом Завете. Такое же, как и обязательное ношение небольшой лопатки. В те времена не было средств женской гигиены и присутствие женщины в храме во время месечных могло доставить неудобство окружающим. Только и всего. Не стоит сакрализировать и абсолютизировать обрядное, техническое.
Менструация не играет в церковной жизни женщины никакого значения. Она может спокойно и ходить в храм, и в Таинствах участвовать.
Не читайте всякие частные богословские мнения, подчас противоречащие учению Церкви.
Не всё, что сказано священником является церковным учением.
Более подробно это расписано в статье "Можно ли женщине в критические дни ходить в храм и причащаться? ", где автор на основании постановлений Соборов и трудов святых отцов убедительно доказывает, что всякие разговоры о "нечистоте" женщины и запреты ей причащаться не просто является необоснованным бредом, но вполне могут быть названы ересью.
"Что по естеству, то не греховно" (прим. свт. Василий Великий)
В VI веке на эту же тему пишет свт. Григорий Двоеслов. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время — и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? "
Подобное не сакральное, а гигиеническо-социальное установление существовало в Ветхом Завете. Такое же, как и обязательное ношение небольшой лопатки. В те времена не было средств женской гигиены и присутствие женщины в храме во время месечных могло доставить неудобство окружающим. Только и всего. Не стоит сакрализировать и абсолютизировать обрядное, техническое.
Менструация не играет в церковной жизни женщины никакого значения. Она может спокойно и ходить в храм, и в Таинствах участвовать.
Не читайте всякие частные богословские мнения, подчас противоречащие учению Церкви.
Не всё, что сказано священником является церковным учением.
Более подробно это расписано в статье "Можно ли женщине в критические дни ходить в храм и причащаться? ", где автор на основании постановлений Соборов и трудов святых отцов убедительно доказывает, что всякие разговоры о "нечистоте" женщины и запреты ей причащаться не просто является необоснованным бредом, но вполне могут быть названы ересью.
Не грех.
Чтобы в нечистоте не прикасаться к святыням, тем более - Причастию.
На некоторые обряды нельзя, например на крещение...
Вроде нет
Похожие вопросы
- Почему нельзя ходить в церковь когда месячные?
- Церковь и женщина. Почему нельзя.. . Почему нельзя ходить в церковь, когда идут месячные?
- Можно ли ходить в церковь когда месячные?
- Почему нельзя ходить в церковь во время месячных?
- почему нельзя ходить в церковь женщине если у неё идут месячные
- Почему верующие ходят в церковь? кто их туда манит?
- Кто верит в Бога, но не посещает церковь и не проходит исповедь и причастие. Скажите, почему не ходите в церковь?
- Если поклонение изображениям было запрещено, тогда почему все ходят в церковь и молятся иконам? Если ли вообще смысл в
- Атеисты и верующие, Чем церковь привлекает людей? почему люди ходят в церковь?
- Почему надо ходить в церковь? Мы знаем, один посредник, это Иисус, так зачем церковь нужна?