вот сказано о наступлении 1000 летнего царства. Это какое царство - Христово? а в первое пришествие Христа

Тысячелетнее царство сравнивается с субботой или покоем (Евр. 4:1-9). Значит начаться оно должно после того, как Сатана будет низвержен в бездну на тысячу лет. (Откр. 20:3) А это произойдёт после великой скорби, описанной Христом в Матф. 24:21)

Господь Иисус Христос, придя на землю, через Свое служение и учение, через крестную смерть и воскресение “расхитил вещи лукавого”, а значит, прежде связал его. “Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола” (1 Ин. 3,8). “Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою” (Кол. 2,15). В первый раз Христос приходил на землю, приняв плоть и кровь, “дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то-есть диавола” (Евр. 2,14). Сатана был полновластным владыкой земли. Но вот настал день Голгофы, день крестных страданий Христа, и Господь говорит: “Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон” (Ин. 12,31). Как ранее уже Господь говорил ученикам Своим: “Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам” (Лк. 10,18-19). Затрепетал сатана и все силы его, когда увидели Христа на земле и дела Его. “И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас” (Мф. 8,29). “И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну” (Лк. 8,31). Но скоро пришло время и через крест “Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания” (2 Пет. 2,4). И ныне “ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуд. 1,6). А святой Ириней Лионский пишет, что “в пришествие Христово диавол в первый раз узнал, что он осужден в бездну и в геенну огненную”. Итак, Христос в первое Свое пришествие в мир через крест отнял силу у сатаны, лишил его державы смерти, подверг позору и восторжествовал над ним, изгнал и низверг его, разрушил дела его, связал узами адского мрака и заключил в бездну. А именно это и означает символическое действие ангела над древним змием в видении Иоанна. После крестной смерти Христа и Его славного воскресения сатана изгнан из мира и не является более его князем. Его особое местопребывание теперь, это — бездна. Большая цепь в руке ангела-Христа — это связующее и удерживающее действие Божие над сатаной. Над низверженным и заключенным врагом рода человеческого положил Христос печать Своего креста, от которой трепещет вся сила вражья. Ею запечатывается сатана в бездну и не допускается до души и тела человека. Этой печатью запечатлевается всякое священнодействие, отгоняющее и связывающее лукавую силу. С другой стороны, печать, положенная над сатаной, означает твердость охраны и то, что без воли положившего печать, бездна, содержавшая сатану, никем не может быть открыта. Таким образом, 1000-летнее царство начнется не после второго пришествия Христова и великой скорби антихристовой, как думают некоторые, оно уже началось с первого пришествия Христова в мир. Голгофа — вот начало 1000-летнего царства.