"Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек"

о смертной.

О смерти души, не давшей в срок плода.
См. притчу о смоковнице.

это типа когда умираешь, на самом деле не умираешь, а трансглюкируешься в другую реальность, в которой тоже можно сдохнуть. и вот там типа все христосисты живут, а другие- мрут, как мухи)))

Господь утверждает, что всякий, кто соблюдает слово Его, никогда не узнает смерти. Эти слова вызывают ужас и смятение среди иудеев. Авраам умер, и пророки умерли. А разве они не соблюдали слово Божие? Кто такой этот Иисус, что ставит Себя выше величайших отцов веры? Но Господь говорит не о физической смерти. Он говорит, что для того, кто истинно принимает Его, смерть – не последнее слово. Он вступает в такие отношения с Богом, которые ничто не может разрушить. Он совершает переход не от жизни к смерти, а от жизни земной к вечной жизни. Смерть открывает для Него еще большее присутствие Божие. Правда, что Авраам и пророки были великими в благоволении Божием и в почитании благочестивыми людьми. Правда, что они соблюдали слово Божие. И правда, что они умерли. И они никогда не дерзали говорить, что им дано бессмертие, тем более, что они могут дать его другим. Их слава в том, что они умерли с верою, но они должны были умереть. Иудеи полагали, что никто не может быть больше Авраама и пророков. Странным образом они позабыли, что Мессия будет больше их. Слыша эти слова Господа, они, вместо того, чтобы обвинять Его в одержимости, должны бы были задуматься, не Он ли Мессия – Христос, но глаза их были ослеплены. И тогда Господь произносит эти сокрушающие их слова: Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Христос не говорит: «Прежде, нежели был Авраам, Я был» , но: «прежде, нежели был Авраам, Я есмь» . Это означает, что Он не имеет начала. Не было такого времени, когда Он начал быть. И не будет никогда такого времени, когда Он перестанет быть. Это не значит, что Человек, с Которым говорят иудеи, всегда был. Как Человек Он родился в Вифлееме. Но есть только одно лицо, не имеющее начала, – это Бог. Во Христе явилась на земле жизнь Бога. Христос – вчера, сегодня и вовеки Тот же. В Нем мы видим Человека, Который пришел в мир, чтобы умереть человеческой смертью. И мы видим в Нем безначального Бога, – Бога Авраама, Исаака и Иакова, рожденна, несотворенна, прежде всех век, от начала Сущего, Того, Кто Первый и Последний и Кому слава подобает ныне и присно и во веки веков.

О смерти духовной, - отделение от Бога

ну уж не о конце сна с этим миром

о колесе самсары, кто здесь вновь не рождается тот и не умирает здесь больше

Он говорит, прежде всего о смерти духовной. Смысл : не грешите и не умрете духовно.

Что-то не видно толпы христиан-долгожителей...