Объясните выражение: "Благими намерениями вымощена дорогоа в ад".

Это когда намерения хорошие и привлекательные, но воплощаются нехорошими делами. Подобно принципу "революционной целесообразности" большевиков. Иначе говоря - цель оправдывает средства.

примерно тоже"что русскому хорошо. то немцу-смерть"

хотели, как лучше - получилось, как всегда :D
не умеем мы любить просто)))

Сатана - искуситель. Очень хитёр. обаятелен. Старается увести человека от БОга (его гл. цель) . Поэтому через людей будет увещевать, ласкать слух, советовать как и что делать. Предлагать... НО в итоге увести человека в АД,

часто слышем: я ж как лучше хотел!
а тебя просили?

при желании что-то улучшить, препятствия покажутся дорогой в ад

Поговорка эта показывает, что одних желаний и намерений для спасения недостаточно. Это вполне согласуется со святоотеческим учением. Прежде всего надо иметь веру: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11: 6). По словам преподобного Ефрема Сирина, «без елея не будет гореть светильник; и без веры никто не приобретает доброй мысли» . Сколько было в мире утопий, радикальных движений, революционных программ и прочее, вожди и участники которых без Бога и против Бога, опираясь на свой падший разум, хотели доставить «счастье» человечеству. История хранит печально-трагическую память об этом. Так и отдельный человек, находящийся в слепоте неверия, желая исполнить свои намерения, которые ему кажутся благими, часто причиняет зло и боль окружающим.
Необходима вера, но она должна быть правильной. Ошибок и заблуждений может быть много, а истина всегда одна. Люди, увлекшиеся ошибочными религиозными учения, уверены в том, что имеют благие намерения, однако лжедуховность, в которой они находятся, ведет их к гибели. Все религиозные подмены совершаются с участием демонических сил.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Вера есть как бы крепкий жезл и безопасная пристань, избавляющая от заблуждения суждений и успокаивающая душу в великой тишине» . Однако тот же вселенский учитель предупреждает: «Не станем считать одну веру достаточною нам для спасения, но будем заботиться и о поведении, будем вести и наилучшую жизнь, чтобы и то и другое способствовало нам к достижению совершенства» . Святые отцы настойчиво подчеркивают, что христианин должен иметь духовно просвещенный разум. Без него могут быть опасные ошибки. Преподобный Антоний Великий считал именно рассуждение главной добродетелью христианина:
«Рассуждение есть око души и ее светильник, как глаз есть светильник тела; так что если это око светло будет, то и все тело (наших деяний) светло будет, если же око сие темно будет, то и все тело темно будет, как сказал Господь в святом Евангелии (см. : Мф. 6: 22–23). Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо» .

Имея благие намерения - болшинство людей на этом и успокаиваются - намерения уже как бы хорошо - план значится есть, умиротворение и спокойствие наступает и забываешь ДОБРО СДЕЛАТЬ! - мол, есть уже намерения - так что скоро сделаю, потом. ведь я и так уже к некотором смысле стал творить добро - пусть только в планах - но я уже готов внутренне, потенциально! - стало быть уже и как бы сделал какое-то добро. Зловещее заблуждение! Смерть приходит - как тать в ночи - и забирает с тем, что есть - со всеми неосуществленными намерениями и благими порывами - в ничто - или в "гийену огнену" - как Вам больше по вкусу. И НИЧЕГО уже нельзя исправить! И ничего уже нельзя СДЕЛАТЬ. Благими намерениями выложена дорога в Ад. Благими делами (поступками, подвигом) - в Рай. Так это трактуется в христианстве. Мне нравится.

Это значит, что не всегда добро является добром, а зло - злом. Например, вы очень любите своего сына, ни в чём ему не отказываете. А то, что он растёт лодырем и эгоистом не предаёте значения, считая что со временем пройдёт. И продолжаете во всём ему потакать. Если в школе учителя выражают протест - вы их тут же ставите на место. Ну и т. п. В принципе, вы ничего плохого не делаете - защищаете своё чадо, делаете всё что бы он ни в чём не нуждался. Чадо вырастает.. . и продолжает сидеть на вашей шее, да ещё и требовать денег а свои нужды. У него напрочь отсутствует уважение к окружающим, поскольку он не привык считать себя виноватым, но - правым в любом случае. Далее, ради своей выгоды он обворует, а может и убьёт... Т. е. вашими благими намерениями вы выстлали не только себе дорогу в ад, но и окружающим. Поскольку не смогли воспитать человека.
Другой вариант. Например, вы защищаясь убили какого-то злодея. Вы совершили якобы непростительный грех убийства. Но вы, возможно, спасли тем самым жизнь, а может и жизни других людей. Это зло во благо.

Узок путь и тесны врата ведущие в жизнь вечную.

у каждого своя дорога и не надо мешать ему её проходить.

Пытаясь (из благих побуждений) изменить мир вокруг себя или людей находящихся рядом с вами, но при этом не меняя себя, вот это и есть дорога в ад.

Всё имеет индивидуальную природу.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей

Ни одно благое дело не остается безнаказанным.

Хотели как лучше (из эгоистических соображений) , получили как всегда.