Религия, вера
Как вы понимаете такое выражение ? ----Благими намерениями вымощена дорога в ад
Часто благие намерения приводят к нехорошим последствиям.
Исаенкова Татьяна
выходит, на самом деле они - не благие, коль такое случилось (а лишь только показались добрыми)
вот честно сказать, не совсем понимаю,
что ж теперь благо не вознамериваться
тут чего-то не хватает. . какой-то оговорки
не всякие же намерения остаются забытыми,
человек намеревается - человек исполняет, почему его дорога поведет в ад? да еще и вымощена будет его же добрыми намерениями, осуществленными между прочим
точно что-то не договорено
что ж теперь благо не вознамериваться
тут чего-то не хватает. . какой-то оговорки
не всякие же намерения остаются забытыми,
человек намеревается - человек исполняет, почему его дорога поведет в ад? да еще и вымощена будет его же добрыми намерениями, осуществленными между прочим
точно что-то не договорено
Это о нереализованных возможностях сказано, так понимаю.
Например, если человек намеревался кому-то помочь (и у него была такая возможность), но не сделал этого, то ему это вменяется в грех, быть может... А грехи низводят человека в ад - это известно.
А вот если человек искренне желал кому-то помочь (или другое благое дело сотворить), но не мог это сделать по уважительной причине - тогда даже и подобное намерение вменяется ему в добродетель.
Например, если человек намеревался кому-то помочь (и у него была такая возможность), но не сделал этого, то ему это вменяется в грех, быть может... А грехи низводят человека в ад - это известно.
А вот если человек искренне желал кому-то помочь (или другое благое дело сотворить), но не мог это сделать по уважительной причине - тогда даже и подобное намерение вменяется ему в добродетель.
Это для тех у кого на руках билеты в рай (так они считают).
Самое главное и, по сути единственное, что требует от нас бог, это то, чтобы мы чтили Его как Бога. Чтобы мы целиком и полностью все свое упование возложили только на Него, чтобы мы, и в жизни, и в смерти, и во времени, и в вечности доверились Его воле. Грех человека состоит как раз в том, что он на такое не способен. Мы больше думаем о себе, и даже во взаимоотношения с Богом, не говоря о ближних, исходим из собственного понимания Бога, добра и зла. По этому, грех, это не отдельные проступки, а состояние отдаленности от Творца, обращенность человека к самому себе во всем. В большинстве религий и Церквей учат, что человек, в той или иной мере, должен сам стать угодным Богу. Что человек должен работать над собой, что грех, должен быть преодолен, по крайней мере, от части, внутренними силами человека. Из-за таких призывов, человек снова и снова обращается к самому себе. Спасение, таким образом, становится его делом, а потому, человек не в состоянии полностью отдаться Богу. А ведь Бог именно этого и требует! Таким образом, чем благочестивее и религиознее человек, как ему кажется, тем больше он полагается на свои силы в деле спасения, и тем дальше он от Бога. Это замкнутый круг! Именно в этом трагедия человеческого греха: "будете как боги", говорил сатана, искушая человека.
Иногда, и сладкий приторный торт - просто НАДОЕДАЕТ.
"хотелось как лучше, а получилось как всегда" ...)
Помогая - отбираешь ОПЫТ, который бесценен. Значит, помогая - ты ГРАБИШЬ людей. А грабитель - не есть хороший, а напротив.
Вот так помощь - толкает в ад.
Вот так помощь - толкает в ад.
Хочешь как лучше, а получается, как всегда.
1.Одних намерений мало
2.Значит, намерения были не благими
3.Грешник ведь тоже хочет "блага"
У Горького есть поэма:
Тут Христос мечтателям мирволя опустился
голубем на Землю
Встал пред Васькой спрашивает Ваську
Я Христос узнал меня Василий?
...Я ведь на короткий срок явился
чтоб узнать чего ты Вася хочешь?
2.Значит, намерения были не благими
3.Грешник ведь тоже хочет "блага"
У Горького есть поэма:
Тут Христос мечтателям мирволя опустился
голубем на Землю
Встал пред Васькой спрашивает Ваську
Я Христос узнал меня Василий?
...Я ведь на короткий срок явился
чтоб узнать чего ты Вася хочешь?
Ну вот верующие хотят благое дело сделать, (как они думают) побольше людей в овец своей религии обратить, и попадут за это в ад. , поскольку в рай по библии попадут только евреи.
ЭТО СКАЗАНО ПРО РЕЛИГИОЗНЫХ ЛЮДЕЙ И СЕКТАНТОВ! У них хорошее намерение ИСКАТЬ БОГА. ОДНАКО ИЩУТ ОНИ НЕ У ИИСУСА ХРИСТА, А У ПОПОВ И НАСТАВНИКОВ СЕКТ! ИИСУС ХРИСТОС - ЭТО И ЕСТЬ УЗКИЙ ПУТЬ, О КОТОРОМ ОН ГОВОРИЛ: "ШИРОКИ ВРАТА И ПРОСТРАНЕН ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ В ПОГИБЕЛЬ, И МНОГИЕ ИДУТ ИМ. А ВЫ, МОИ УЧЕНИКИ ВХОДИТЕ ТЕСНЫМИ/УЗКИМИ/ ВРАТАМИ/,ПОТОМУ ЧТО ТЕСНЫЕ ВРАТА И УЗОК ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ В ЖИЗНЬ И НЕМНОГИЕ НАХОДЯТ ЕГО. " А религиозные люди и сектанты - ИДУТ ШИРОКИМ ПУТЁМ/ТОЛПАМИ/ ,ПУТЁМ ПОГИБЕЛИ - ПРЯМО В АД!
Благ только Бог.
Гордыня, возомнившая себя Богом, попадает в ад.
Гордыня, возомнившая себя Богом, попадает в ад.
Достаточно посмотреть на российские дороги и узнать их стоимость возведения и ремонта.
Вот есть такие относительные понятия: добро и зло.
Но есть точное определение, что навязанное добро=зло.
Но есть точное определение, что навязанное добро=зло.
Похожие вопросы
- Как Вы понимаете выражение - благими намерениями вымощена дорога в ад?
- Как Вы понимаете выражение: "Благими намерениями вымощена дорога в ад"?
- Как вы понимаете выражение ---«Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад» ?
- Как появилось выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?
- Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»?