Чем определяется здравомыслие, если даже в русских сказках положительный герой Иванушка называется дурачком?

Здравомыслие определяется только верой в Бога и ничем иным. Всё остальное, как пишет Еклессиаст, суета сует...

«Иван-дурак – простак с виду, у которого в жизни в итоге все получается. И вокруг которого разворачиваются самые интересные события» . Открываем весьма авторитетный сборник сказок А. Н. Афанасьева (М. : Художественная литература, 1987), ищем персонаж по имени Иванушка-дурачок. Странно, Иван-царевич попадается не меньше 20 раз, раз по 10 встречается солдат, удалой батрак.

А Иванушка-дурачок встречается только в трех народных сказках: «Сивко-Бурко» , «Царевна, отгадывающая загадки» и «Иванушка-дурачок» .
Кстати, в последней сказке все заслуги помянутого героя сводились к тому, что он утопил двух своих братьев. Встречаются сказки, в которых фигурирует персонаж Дурак, однако жизнь этого последнего складывается не слишком удачно: люди бьют его, смеются, а в одной сказке даже плюют в глаза.
....
В русском фольклоре существует огромный пласт сказок о дураках, поверхностное восприятие которых приводит к мысли о том, что главный герой — лентяй и лежебока, лежащий на печи, ни к чему не стремящийся, но получающий благо от высших сил из милости и снисхождения к его глупости. Однако такие выводы поверхностны, стоит присмотреться к образу дурака в сказках пристальнее.

Тип “низкого” героя волшебной сказки характерен для фольклора всех народов мира. Широко разработал методику сравнительного анализа образа дурака в международном фольклоре Е. М. Мелетинский. В иностранных вариантах сюжета о герое-“запечнике”, “не подающем надежд”, слово “дурак” как определение героя встречается крайне редко. “Наивность и бесхитростность присущи обычно герою западноевропейской волшебной сказки, однако «дурачком» он называется редко (хотя иногда встречаются имена Jean L Idiot, Dumme Hans, Great fool)” [8, 223].

“Наиболее совершенным в художественном отношении, глубоким и своеобразным типом демократического героя, «не подающего надежд» , является излюбленный герой русской сказки Иванушка-дурачок” [8, 222]. Именно в русских сказках делается акцент на характеристике героя как дурачка, дурака. Почему? Дурачком считают и Ивана-царевича, женившегося на лягушке (137; нумерация сказок даётся по сборнику «Сказки» из серии «Библиотека русского фольклора» /М. , 1989/), и Мартынку, купившего за большие деньги кота и собаку (162), и Емелю (160, 161). Иван — дурак, потому что его окружают “умные”: это чаще всего братья, иногда мать, в сказках о падчерице — мачеха и её родная дочь.

В сказках об обездоленном встречается мотив отношений матери и сына. Пожалуй, лишь эти сказки акцентируют внимание на этом моменте. Образ матери в других тематических группах чаще всего отсутствует (она или умирает, или вообще забывается сказочным повествованием) . Такое положение не всегда легко объяснить ученикам. Ещё сложнее понять антагонизм между матерью и сыном, который наблюдается в некоторых сказках («Василий сын купеческий» — 164, «Сказка про Алёшу Поповича» — 110, и др.) . В какой-то мере ответ на этот вопрос даёт философия психоанализа. “

В сказках о дураке образ отца отсутствует, возможно, потому, что главное действующее лицо — совершенно сформировавшийся тип, помощи семьи ему уже не надо, очень часто родственники — помеха и даже враждебная ему сила. Некоторым образом сказка иллюстрирует не всегда понятные ученикам слова из Евангелия от Матфея: “Ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку — домашние его” (Мф. 10, 35, 36).

Дурак, по выражению Горького, пассивен, глуп, и только уже поэтому волшебные силы ему помогают. Действительно, Емеля лежит на печи и на все просьбы невесток отвечает: “Я ленюсь”, Мартынка после смерти отца “приедает” весь оставшийся хлеб. Другие, “умные” персонажи находятся в деятельности: братья уезжают торговать в город, невестки суетятся по хозяйству, мать бесконечно посылает Мартынку на базар. Эти герои постоянно пекутся о хлебе насущном, ими движут земные страсти: жадность, зависть, честолюбие, — которые впоследствии приведут (братьев, например) к преступлению. “…

И я там был: мёд-пиво пил, -по усам текло, а в рот и не попало!

В целом же верная по существу позиция здравого смысла часто не позволяет проникнуть в существо явлений, ограничиваясь поверхностными суждениями, создающими иллюзию безусловной правды и истинности.
Рассуждения Иванушки отличались от общепринятой схемы мышления и поэтому его принимали за дурака. Обычно все проверяется на практике и первые оказываются последними, а последние оказываются первыми.

Просто те персонажи, в чьих глазах Иванушка был дурачком, не были положительными.

Э.. . не помню автора. Кто подскажет?

С детства мне пословица знакома:
Дуракам не писаны законы,
Оттого-то так и повелось:
Умный и дурак все время врозь
Умный человек законом скован,
Это даже нравится ему,
А дурак - он пристает к законам
Со своим дурацким "Почему? "
Он простых вещей не понимает,
Он игрушки умные ломает
И кричит довольный: "Посмотри!
Да они ж на ниточках внутри! "
От чужой обиды вдруг застонет,
Дружит с теми, с кем дружить не стоит
И, родных жестоко поразя,
Любит тех, кого любить нельзя.
Был закон - тому уж 5 веков -
Далеко не отплывать от берега,
Но один дурак из дураков -
Дуракам везет - открыл Америку,
Каравеллы отплывали чинно,
Умные стояли у окОн
И кричали хором: "Дурачина!
Ты бы лучше почитал закон! "

ну и т. д.
Хороший стих, мне нравится.

Совершаемыми поступками.

помогали многие Иванушке, значит был он добрый сердцем человек.
не губил зря зверя и птицу.. . да и к бабе Яге когда заезживал, мыла
она его в баньке, кормила, постель стелила, а потом тоже помогала.
называть можно по-разному, но по всем сказкам красной нитью идёт-----
хороший он человек!

в русских сказках ДУРАК-это еще и ...отсюда и дурака валять

Видимо, успешность человека зависит от соответствия задач и личных ресурсов. Если человек ставит перед собой задачи, а решить их у него недостает сил – он неудачник. Если он ставит перед собой задачи, решает, но при этом остается избыток сил – он также неудачник. Задачи в их сложности должны соответствовать уровню осведомленности и личной одаренности один в один. Возможно, следует даже несколько завышать сложность задач, ставя их с перспективой развития.

Проблема состоит в том, что способности человека ему самому неясны. На практике, если нет рядом психолога с его психометрическими методиками, неясны способности и окружающим. Есть талант, нет таланта – дело темное. Отсюда возникает соблазн показать себя более способным, чем есть на самом деле, завысить свои ресурсы, задрать нос, проще говоря.

Большинство молодых людей, стремясь к популярности среди сверстников, отчаянно борются за ресурсный статус, расталкивая друг друга и показывая, как высоки МОИ способности в сравнении с ТВОИМИ. При этом мало кто догадывается о последствиях такой завышенной симпатии к себе. Чем сильнее человек влюблен в себя, тем больнее становятся переживания его уязвленного самолюбия. Чем выше уровень его достоинства, тем больнее ему пережить свои реальные недостатки. Разница между вздутой, спекулятивной самооценкой и реальной ценностью человека поддерживается за счет тяжелого внутреннего страдания. Так раздутый воздушный шар удерживает свой противоестественный, нагнетенный размер ценой опасного напряжения поверхности.

Нарцисс ищет одиночества, и недаром скрывается от людей в лесу над уединенным родником. Люди ранят его, они мешают ему любить себя, поскольку постоянно вытаскивают его из иллюзий, напоминая, кто же он на самом деле.

Общество требует от человека амбициозности, активности, злой спортивной формы на дистанциях тщеславия. «Твои часы сколько стоят? » «10 тысяч» . «Мои 15. Твои отстают» . Фактически, индустриальное общество требует от человека нервозности, и даже хуже – требует БЫТЬ невротиком нарциссически-истероидного типа. Смени машину на дорогую. Смени жилье на элитное. Смени жену на молодую. Зарабатывай все деньги, какие тебе позволяют твои возможности. И даже больше, чем позволяют способности.

Заработав миллион, имея способности на тысячу, человек тысячекратно завышает свою самооценку. Он растягивает поверхность, истончает психологическую защиту до напряженной пленки воздушного шара и оказывается болезненно уязвим для любого упрека, даже собственной совести. Отсюда катастрофическая неустойчивость личности, навязчивость курения, пьянства, наркомании, обжорства. Такой человек почти всегда беспокоен. Таковы тщеславные и честолюбивые «умные» братья сказочного Иванушки-дурачка.

Сам же Иванушка потому и назван дурачком, что вообще не стартовал на дистанции, и живет не столько созерцанием своего «я» и престижных достижений, присовокупляемых к этому «я» , сколько созерцанием самой жизни. Он болельщик, но не участник. А может не болельщик, а так, мимо проходил. Это делает его счастливым образом единственным не-невротиком в невротизированном народе.

Мир, идолами которого становятся «звезды» - актеры, артисты, певцы, безнадежно невротизирован. Только в обществе, каждый член которого имеет завышенную самооценку, возможен культ ничтожных людей типа Аллы Пугачевой. Иванушка-дурачок в отношении к ярмарке тщеславий стоит на стороне Бога. Он наделен именно ЗДРАВОМЫСЛИЕМ, его мысли ЗДОРОВЫ. В то время как у остальных они до трупного распада истлели от невроза тщеславия.

Заметьте, проблема эта вообще свойственна для русской культуры. Иванушкой-дурачком в «Войне и мире» выступает парный персонаж Петя Безухов и Наташа Ростова. Наташа Ростова, смотрящая балет, не может понять, как можно платить прыгающему в трико мужчине деньги, стоящие урожая нескольких деревень. То же самое не может понять Константин Левин в «Анне Карениной» . Это именно здравомыслие, безумно подло использованное большевиками при революции. Интересный у вас вопрос!

Вероятно и в те древние времена люди умели иронизировать. =)))

Мораль сей басни такова, кто умом живет вечно в проигрыше, а кто сердцем в выигрыше....

У Иванушки такая интуиция, которая нам и не снилась. Поэтому у него все получится.

здравомыслие определяется здравой расстановкой приоритетов ;)

Здравомыслие в ожидании и покорности судьбе, - твоё будет с тобой.

Иван-дурак, или Иванушка-дурачок — один из главных прототипических персонажей русских сказок. По некотрым версиям имя Иван-дурак является именем-оберегом, предотвращающим сглаз. Воплощает особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, опирающегося на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счете, приносящих успех.
Ну и ответ на главный вопрос, здравомыслие и определяется своей нестандартностью, умением мыслить не шаблонами, а стремлением найти собственное решение.

Раньше слово дурак упортеблялось в несколько ином значении! Дураками называли людей добрых, открытых, наивных, честных, совестливых, справедливых, работящих, душевных!

Сперва выясни изначальное значение русского слова ДУРАК.

Раньше в русских сказках Иванушка был не "дурак", а "другак", то есть "другой". И только со временем он превратился в "дурака".

Намереньем и Результатом!

Не трогать русские сказки...

С точки зрения мира и с точки зрения Бога эти понятия очень различаются. " Мы безумны Христа ради" - 1-е Кор. 4:10.
Также - "Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? " (1-е Кор. 1:20)
Также - "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их". 1-е Кор. 3:19.
Что касается здравомыслия, то здесь такая же картина: "Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны". 1-е Кор. 3:19-20

Умом и сообразительностью )))

Иванушка был от природы интуитивно мудрым человеком, делал всё играючи, чисто внешним намерением (Вадим Зеланд) и всё к нему подплывало. Он не содавал избыточный энергетический потенциал.

Оказуеться и в сказках были юродивые.

Здравомыслие - здоровое мышление. Мне хочется верить в то, что это надо понимать буквально-дословно. Здравствуйте! Это пожелание здоровья и благополучия. Мыслить здраво - анализировать, целеполагать, извлекать пользу без ущерба для окружающего мира. Логично и целесообразно. Здравомыслие определяется уровнем экологии намерений, стремлением к гармонии взаимодействия участников жизни, ибо согласно закону сохранения энергии, каждому действию возникает адекватное противодействие.
Вряд ли здесь нужно искать аналогию с действиями героя сказок Ивана-Дурака, как иллюстрацию "парадокса". Но раз уж речь о нем зашла, то этот персонаж выигрывает тем, что не желает никому зла и не пытается эксплуатировать других, за что и не испытывает отрицательного противодействия своим намерениям.

Тем, что все "умные" считали его дурачком, да сами в дураках и остались.

ну дурак это же не подонок! так что логики не вижу.

В древнеславянском слово дурак могло иметь совершенно другое значение, нам очень перевернули язык после крещения и заставили жить по своим законам и другой культуре

Думать вредно - полезно знать. Люди часто придумывают, то чего нет. Самые страшные преступники придумывают себе оправдание. Часто люди не делают очень простых и важных вещей, потому что заранее выдумывают неразрешимые (несуществующие) сложности. Сегодня люди думают одно, а завтра совсем другое (наука, медицина, политика) . Умного окружают одни идиоты и банальности. А дураку всегда есть чему поучиться, по-восхищаться.

Ладно хоть не дебил, не даун, ни чмо, ни фак Ю, ни клоун, ни чайник, ни лузер ...

возможно в глазах других он был дурачком. так же как в глазах мирских людей христиане - дурачки сейчас, но как открылось в сказке, так откроется и то что христиане избранники Божии, лучшие люди на земле.

Только дураки на самом деле обладают реальной свободой - вы не задумывались?

дорогой друг, к сожалению во все времена хороших и порядочных людей называли дураками, так говорят обычно мелкие люди

Да он косит под дурачка, а поступки у него - правильные.

Здравыми поступками.

просто раньше и сейчас дуроками называли тех кто мыслит и видет иначе и тех кто сопереживет больше других

Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок! Язычество, знаете ли.. .
Псалом 13:1 Сказал БЕЗУМЕЦ в сердце своем: [нет Бога] . ..
Здравомыслие предполагает благоразумие’и рассудительность во всем, в том числе в речи и поступках. Здравомыслящий человек позволяет Богу направлять свои мысли и дела (Римлянам 12:2).

Ну сказки - сказками, а мы живем в реальности. Тем более, что в тех же сказках Иван - далеко не дурак. А здравомыслие - это способность толково мыслить, оценивать и рассуждать.

Причем тут здравомыслие? В народных сказках Иван-дурак был пусть не сильно образован, но сердцем чист. Очень совестлив. Как тут в опросе Мишка писал, он жил по-совести, а не по-выгоде, не по-закону и не по-долгу.

Сказки надо до конца дочитывать. Тогда всё ясно становится.

Адурачок - это образ чистых помыслов и искреннего подхода к жизни! !
по -простому здравого!

ага. а василисиса-либо прекрасная, либо премудрая)) стоит задуматься))