Религия, вера
Верующие, а Вы молитесь перед принятием и после принятия пищи? (Только честно)
И насколько это важно? Есть ссылки на Библию?
Молиться крайне важно. Но здесь не главное - просто вычитать молитву или несколько молитв. Можно и коротко сказать: Господи, благослови. Или же: Слава Тебе, Господи.
И сказать это не просто, а от всего сердца.
Просто некоторых смущает то, что нужно читать молитвы, тратить на это время. Но это не трата времени. И молитва не обязательно должна быть длинной.
Из моей практики скажу, что я не сторонник длинных молитв. После принятие пищи я люблю говорить всего 2 строчки, которые составляют 116 псалом:
Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие, я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
До принятия пищи - обычно "Отче наш".
Иногда молюсь и кратко. В зависимости от ситуации. Т. к. могут быть трапеза среди людей в миру, которые не очень близки по духу и не надо выставлять свою веру напоказ. Иначе сложится мнение, что ты вот такой правильный, а все остальные кругом - дураки, ничего не смыслящие. Не надо. Надо быть простым как голубь и мудрым как змея:
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10, 16).
Не надо внешне показывать, что ты чем-то превосходишь. Наоборот, надо стараться быть на равных. Только так можно эффективно найти общий язык.
Первое послание к Коринфянам. Глава 9:
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
В монастыре говорят только о духовном. В миру не так. Поэтому и стратегия другая. Например, человек увлекается картинами, рисует. И вам это неинтересно. Если сказать, что мне это неинтересно, то это делает дистанцию, ставит барьер в общении. Нужно живо интересоваться интересами собеседника, причем нелицемерно, чтобы лучше сделать вывод о духовной обстановке души человека, чтобы больше ему помочь, как-то посодействовать. Ведь мелочь не бывает мелочью. По одной или нескольким мелочам может быть возведен целый портрет. Надо искать не свою пользу, в первую очередь, а пользы другого.
Что касается благодарения за пищу, то это крайне желательно. Апостолы учат нас за все благодарить.
Первое послание к Фессалоникийцам. Глава 5:
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
Важно благодарение и за пищу. Читаем в псалмах:
Псалом 144
15Очи все́х на Тя́ упова́ют, и Ты́ дае́ши и́м пи́щу во благовре́мении. 16Отверза́еши Ты́ ру́ку Твою́ и исполня́еши вся́кое живо́тно благоволе́ния.
Господь все премудро сотворил, но мы часто не благодарим. Бог своей милостью подает нам все потребное для поддержания жизни. Как же не возблагодарить за это?
Свт. Григорий Богослов:
«Что дается от Бога, то все должно принимать с благодарением» .
Важно исполнить заповеди. Заповеди блаженства – высота. Но мы пока говорим о десяти заповедей. Многие думают, что выполняют их. Но это обычно от того, что мы понимаем их поверхностно. Давайте разберем частично первую заповедь:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Мф. 22, 36-37).
Что значит любить? В том числе благодарить, не просто изредка, а всегда. И нашим обильным благодарением мы показываем нашу обильную любовь к Богу.
Прп. Феодор Студит:
«Благодарение есть свидетельство о возлюблении Бога» .
И сказать это не просто, а от всего сердца.
Просто некоторых смущает то, что нужно читать молитвы, тратить на это время. Но это не трата времени. И молитва не обязательно должна быть длинной.
Из моей практики скажу, что я не сторонник длинных молитв. После принятие пищи я люблю говорить всего 2 строчки, которые составляют 116 псалом:
Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие, я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
До принятия пищи - обычно "Отче наш".
Иногда молюсь и кратко. В зависимости от ситуации. Т. к. могут быть трапеза среди людей в миру, которые не очень близки по духу и не надо выставлять свою веру напоказ. Иначе сложится мнение, что ты вот такой правильный, а все остальные кругом - дураки, ничего не смыслящие. Не надо. Надо быть простым как голубь и мудрым как змея:
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10, 16).
Не надо внешне показывать, что ты чем-то превосходишь. Наоборот, надо стараться быть на равных. Только так можно эффективно найти общий язык.
Первое послание к Коринфянам. Глава 9:
19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
В монастыре говорят только о духовном. В миру не так. Поэтому и стратегия другая. Например, человек увлекается картинами, рисует. И вам это неинтересно. Если сказать, что мне это неинтересно, то это делает дистанцию, ставит барьер в общении. Нужно живо интересоваться интересами собеседника, причем нелицемерно, чтобы лучше сделать вывод о духовной обстановке души человека, чтобы больше ему помочь, как-то посодействовать. Ведь мелочь не бывает мелочью. По одной или нескольким мелочам может быть возведен целый портрет. Надо искать не свою пользу, в первую очередь, а пользы другого.
Что касается благодарения за пищу, то это крайне желательно. Апостолы учат нас за все благодарить.
Первое послание к Фессалоникийцам. Глава 5:
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
Важно благодарение и за пищу. Читаем в псалмах:
Псалом 144
15Очи все́х на Тя́ упова́ют, и Ты́ дае́ши и́м пи́щу во благовре́мении. 16Отверза́еши Ты́ ру́ку Твою́ и исполня́еши вся́кое живо́тно благоволе́ния.
Господь все премудро сотворил, но мы часто не благодарим. Бог своей милостью подает нам все потребное для поддержания жизни. Как же не возблагодарить за это?
Свт. Григорий Богослов:
«Что дается от Бога, то все должно принимать с благодарением» .
Важно исполнить заповеди. Заповеди блаженства – высота. Но мы пока говорим о десяти заповедей. Многие думают, что выполняют их. Но это обычно от того, что мы понимаем их поверхностно. Давайте разберем частично первую заповедь:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Мф. 22, 36-37).
Что значит любить? В том числе благодарить, не просто изредка, а всегда. И нашим обильным благодарением мы показываем нашу обильную любовь к Богу.
Прп. Феодор Студит:
«Благодарение есть свидетельство о возлюблении Бога» .
я молюсь перед-это важно потому что заставляет успокоиться вашу нерную систему и принимать пищу в уравновешанном состоянии а значит ограны будут правильно работать.... к сожалению моё молчание на несколько секунд лили его попытка за столом с кем либо бывают приняты странно-вообще м не дают иногда))
Забываю, а когда друзья верующие приходят или священник всегда помню!)) ) лицемер я
Почитайте Евангелие. Место Тайной вечери. Всегда возблагодарили Бога за еду, урожай (первые плоды несли в Храм Иерусалимский).. . это же просто.
Честно - нет. Иногда вспоминаю, но редко.. . Знаю, что нужно меняться, но что-то всегда мешает.
30 Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
1-е Коринфянам, 10
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
1-е Коринфянам, 10
Да молюсь. На благословить, то что ешь....
Стараюсь. Фильм "тайна воды" смотрели? очень интересно действие молитв и крестного знамения на жидкости, просто поразительно
молимся
А я не молюсь, думаю это странновато в общественных местах смотрится, но когда что-то прошу или благодарю, особо не стесняюсь)
Не всегда. Каюсь. А надо! Надо молиться перед любым делом, тогда Бог обратит это во благо. Когда об этом не забываешь, все получается хорошо. Забудешь - и все идет "наперекосяк"... И обязательно надо благодарить Бога за все, что Он нам дает!
О молитве:
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/index.shtml
О молитве:
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/molitva/index.shtml
Да я верующий, - нет не молюсь. Я сам добываю пищу, а не бог мне её с неба скидывает!
А причём здесь Библия?
Вхолдя в лес поклон до Земли. И угощение - лешему, ну а он вместо спасибо на грибочки, ягодки выводит))))
А причём здесь Библия?
Вхолдя в лес поклон до Земли. И угощение - лешему, ну а он вместо спасибо на грибочки, ягодки выводит))))
Vladimir
для Вас имеют авторитет Славяно Арийские Веды?
Похожие вопросы
- Обязательно ли молиться перед принятием пищи?
- Вы молитесь перед принятием пищи?
- Читаете ли вы пред принятием пищи молитву Господнюю, чтобы очистить и освятить пищу вашу, или аки звери лопаете?
- А верующие правда считают, что после принятия дебильного закона, все должны уважать их религиозные чувства?
- Почему во время принятия пищи полагается молчать?
- Подскажите молитву, которую нужно читать перед принятием пищи.
- Скажите лучшее время для принятия пищи во время поста?
- Можно ли сравнить молитву с принятием пищи?
- Вопрос к верующим. Почему моя жизнь после принятия христианства стала подобна аду?
- вопрос такой к верующим стоит ли молится эмоционально то есть читать утренние и вечерние молитвы или нет,
Свт. Филарет:
«Святость – обязанность каждого христианина».
Многие думают, что святость это только для каких-то особенных, а нам бесполезно к этому стремиться. Совсем не так. Этот путь открыт всем. Просто должна быть вера. А у нас ее нет. И виноваты в этом только мы сами. Если бы у нас была бы хотя бы малая вера, то мы могли бы сдвинуть горы:
У нас все необходимое было бы, если просили как должно. Но мы не просим. А как просил святой царь Давид! И днем и ночью – непрестанно, чтобы обрести милость у Господа:
Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей (Пс. 41, 9).
И эта милость – прощение его грехов, оплошностей, помощь в исправление жизни и даже больше – святость. Чем мы больше имеем искренних прошений, чем больше настоящей веры, чем больше истинного благодарения – тем больше милость Господа.
Свт. Иоанн Златоуст:
«Господь требует от нас благодарности не потому, чтоб нуждался в нашем прославлении, но чтобы вся польза обратилась на нас же и мы сделались достойными больших милостей Его».
Свт. Иоанн Златоуст:
«Будем благодарить Бога и за чувственные блага, но еще гораздо более – за духовные».
Какая же милость Господа по отношению к нам! Воистину не ложны слова:
Псалом 102
10 Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:
11 ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его;
12 как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши
И если что смертоносное выпьют, не повредит им (Мк. 16, 18).
Это важно читать, чтобы к нам никакая зараза не приблизилась, чтобы пища нам не вредила, чтобы радиация меньше действовала. Молитва, в том числе слова Священного Писания – это наша духовная броня. Так важно ее иметь, чтобы вражеские стрелы причинили нам минимальный урон.