Почему многие верующие не считают курение грехом?

Потому что имеют такую вредную привычку.

И приём внутрь тоже.

вредная привычка

Я бросаю на протяжении большей части жизни и считаю это грехом.

я считаю курение грехом.

А вы уверены что это верующие. в протестантских церквах за курение отлучают.

греховно лишь то и все что направлено только во блажь свою, ежели действие не мешает "возлюби ближнего... " или способствует благу ближних - оно не греховно

а потому что они помнят, что происходит тогда, когда границы и рамки греха расширяются, почем зря.

Курение становится грехом только когда это занятие превращается в страсть, в зависимость. Грешат люди, ни чего не поделать с этим.

Потому что им нравится курить, и даже став христианами, они не могут бросить, т. е. наверное, не очень уж и молят Бога об избавлении от этого влечения.. .
Но святые православные учат-что это грех.

Такие они и верующие, просто на словах..

У них даже спиртное в почете. Они на этом деньги зарабатывают чтобы новые храмы забабахать и еще больше выпускать табачных изделий. Давно известно что РПЦ занималась табачным делом.

это не истинно верующие.

Иеремия 1 : 16 Я произнесу приговоры, которые вынес им за всё их беззаконие, потому что они оставили меня, возносят жертвенное курение другим богам и преклоняются перед делами своих рук.

Потому что научены"учителями",что они благодатью спасаются, и Христос за них все сделал. Благодать получается мертвой, не имеющей силы Божьей побеждать грех!

это не верующие.

все просто.... потому что курят ))

а курение это не грех, это вторжение в организм таксичных ядов и разрушение энергетики человека)

Наркотическая зависимость это. Наркоманы те кто курит

А им попы пример подают, ходят кадилом машут, то же мне чародеи :-)

Православие считает пристрастие к табакокурению, как, впрочем, и многие другие пороки и страсти, результатом грехопадения человека, его отпадения от Бога. Изначально человек был создан по образу Божию, близким к совершенству и безгрешным.

Общение с Богом, радость творчества делали для него совершенно ненужными какие-либо искусственные средства развлечений и увеселений. Когда Адам и Ева пали и через грех оказались под властью нечистых духов, неизжитая тоска по благодати и Богу подтолкнула первых людей и их потомков к поиску различных суррогатов богообщения.

В основе курения лежит духовная опустошенность людей, утрата ими высшего смысла бытия. Если человек не находит духовную связь и не понимает истинной цели своей жизни, то неизбежно оказывается в плену всевозможных страстей (и не только курения!) , которые, в свою очередь, разогреваются и усиливаются миром падших духов.

В современном общественном мнении сложился определенный стереотип о курении как о вредной привычке, от которой при желании можно всегда избавиться. Да, это так. Но к выполнению данного желания необходимо курильщику приступать немедленно, без раздумий, потому что из вредной привычки курение очень легко и быстро превращается в страсть.
По богословскому определению, страсть - это злокачественный недуг души, образующийся при многократном удовлетворении каких-либо порочных влечений, которые со временем становятся неотъемлемой частью человеческой души, влияют на весь образ жизни человека и даже властвуют над ним.

О гибельности порабощения страстями говорил еще Спаситель, сравнивая эти греховные навыки с членами человеческого тела (глазом или рукой) , которые приводят к соблазну: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Мф. 18,9).

Падшие духи настолько сроднились со страстями и греховными человеческими пороками, что находят для себя отраду во всех видах греха, вращаются постоянно в них, переходя от одного к другому. Поэтому от страсти курения неизбежно выстроится цепь других страстей, которые приведут человека к его физическому, душевному и духовному распаду.
Желание погубить человека духовно и телесно есть один из важнейших отличительных признаков демонов. Подобное положение им дало возможность одному из святых отцов сказать, что «Курение - это каждение бесом» .

В завершение не могу не сказать о том, что даже у праведных, благочестивых людей бывает какое-либо сильное пристрастие, как бы «ахиллесова пята» в душевном теле добродетелей. (Известно, к примеру, что прославленный в сонме новомучеников и исповедников российских Государь Император Николай II курил) . Однако, по учению святых отцов, посылая подобные испытания, Господь показывает своим избранникам (а на их жизненном примере - всем нам) , что наше сердце не свободно от человеческой немощи (пристрастия) , затмевающей в нем любовь к Богу.

И только горячая просьба о помощи ко «Врачу души и телес наших» и неотступная молитва об избавлении от пристрастия поможет нам вовремя оборвать цепь наших пагубных привычек и губительных страстей.