Некоторые рассматривают христианство как предмет духовного наслаждения. Знакомо вам такое понятие? Что думаете об этом?

Люди из всего сделают фетиш.... увы, увы!

Святая истина извещается сердцу тишиною, спокойствием, ясностью, миром, расположением к покаянию, к углублению в себя, к безнадежию на себя, к утешительной надежде на Бога. Ложь, хотя бы и облеклась в личину добра, познается по производимому ею смущению, мраку, неопределительности, переменчивости, развлечению, мечтательности; или же она только обольщает сердце, - льстиво приносит ему довольство, упитательство собою, какое-то неясное, мутное наслаждение. И это наслаждение обольщеннаго сердца похоже на притворную тишину, которою прикрыта поверхность глубокаго, темнаго омута, - жилища чудовищ. Между прочими обманчивыми тлетворными зефирами, навевающими на сердце эту страшную тишину, это бедственное гибельное наслаждение, навевает их на него и чтение известной книжки Фомы Кемпийскаго, западнаго монаха, находившагося в бесовской прелести, книжки : «Подражание» . Обольстительное наслаждение питается самомнением, которое рождается от тонко действующаго тщеславия, ослепляющаго ум и сердце; оно любит высказать себя, оно позволяет себе отклоняться от точнаго повиновения святой Церкви, - умнее ея, оно, как и все прелести, козни диавола, как сам диавол и его чадо - грех, не терпит благоухания для них смертоноснаго, убийственнаго благоухания, которое издают из себя покаяние и его плод - смирение. Спаситель мира сказал: «блаженны нищий духом, блаженни алчущий ныне, и - горе вам насыщеннии ныне» .
Ум человеческий не в состоянии отличить добра от зла; замаскированное зло легко, почти всегда, обманывает его. И это очень естественно: ум человеческий юн, а борющие его злыми помыслами имеют более, чем семитысячелетнюю опытность в борьбе, в лукавстве, в ловитве душ человеческих. Различать добро от зла принадлежит сердцу, - его дело. Но опять нужно время, нужно укоснение в заповедях евангельских, чтоб сердце стяжало тонкость вкуса к отличию вина цельнаго от вина поддельнаго. Что дело сердца отличать добро от зла и что сердце не вдруг стяжевает способность совершать принадлежащее ему дело, - то и другое засвидетельствовал Апостол: «Совершенных же есть твердая пища, - сказал он, - имущих чувствия обучена долгим учением в раэсуждении добра же и зла» (Евр. 5, 14). Потому то, доколе сердце не стяжет навыка отличать добро от зла, очень полезен опытный совет ближняго - воспитанника Восточной Церкви, единой святой, единой истинной, - ищущаго и нашедшаго в повиновении ей блаженную свободу. «От послушания, - сказал св. Иоанн Лествичник, - рождается истинное смирение; от смирения - истинное духовное разсуждение, или разум» . И так вне неуклоннаго послушания Церкви нет ни истиннаго смирения, ни истин-наго разума; там обширная область, темное царство лжи и производимаго ею самообольщения. Отличается добро от зла очень многими признаками, которые познаются по мере духовнаго преуспеяния. В начале письма моего я назвал те признаки, которые ближе к душевному состоянию Вашему. И они очень достаточные признаки! Приучайтесь мало-помалу по ним различать добро от замаскированнаго зла.
игумен Марк (Лозинский) (из ИЗБРАННЫХ ПИСЕМ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (Брянчанинова)

Прощение других, действительно, наслаждение.

Я думаю, что каждый человек принимает то мировоззрение, к которому склонен, ввиду личных особенностей - характер, образ мышления и все в таком духе.
Если принадлежность к христианской религии/вере приносит радость и наслаждение, что ж в этом плохого.. . Если, конечно, не доходит до абсурда.

жизнь во Христе - большего наслаждения человек получить просто НЕ может

Религия - средство духовного начлаждения?
Гм, я давно говорю, что молитва - интелектуальный онанизм

Христианство- это способ управления массами, а вот как чувствует себя в этой среде индивидуум, это индивидуально и зависит от того, кто от чего бежал в мирской жизни, главное чтобы в Бога верили и рабами его себя чувствовали....

Если ТОЛЬКО как наслаждение-это глупо и духовного роста не будет. У Бога к людям есть требования. Совершенно отчетливые. И справедливые.