Вот вы бы своего ребенка крестили сами или пусть он вырастит и сам примет решение в какой вере быть?

По православным канонам и тот и другой варианты допустимы. И странно, что встаёт вопрос о выборе веры, крещение младенца потом, во взрослой жизни, не налагает на него никаких обязательств.

я бы крестил, да не вышло. пусть теперь сам разбирается.

Я его крестила, потому, что до 18 лет за ребёнка ответственны родители. А с совершеннолетием он может выбирать то, что считает нужным для себя.

не крестила и крестить не буду. пусть путь к богу выбирает свой

Бог -един. и если родители не крестили своего ребенка-значит они не желают ему добра.

у меня нет детей, но, думаю, крестила бы его в подростковом возрасте или чуть раньше.
Если он захочет, он, когда вырос бы, то принял бы ту веру, какую захотел, это возможно.
Но, думаю, что не изменил бы уже своей вере.

Крещение – это не пожизненная прописка в православии. Оно не отнимает свободы и возможности ребенка в последствии придерживаться любых иных убеждений и жить как угодно.

В православии крещение – это лекарство, которое подается человеку для исцеления от наследственной проказы первородного греха, не позволяющей приступать к благодати прочих Церковных таинств так, чтобы они шли на пользу, а не повреждали больную природу еще более. Нужно ли ждать, пока больной ребенок вырастет, закончит медвуз и сам разберется, какое лекарство лучше?

С другой стороны крещение – это «испрошение [а не “обещание Богу…» ] у Бога совести благи» (1Пет. 3:21). Именно так более верно, чем западные и последовавший им Синодальный русский перевод, читает это место Писания церковно-славянская Библия. Рано ли просить у Бога помощи в воспитании доброй совести для младенца?

А может, вообще отказаться от воспитания детей, чтобы не отобрать у них права на свободный выбор этической концепции в сознательном возрасте?! !

Мне родители дали возможность самой решать. Я им за это благодарна.
Христос крестился в зрелом возрасте, Его ученики-тоже. Это ответственный шаг, принимать который следует осознанно и добровольно.
Однако воспитывать ребенка в Господе, прививать любовь к Нему, -это обязанность родителей-христиан.

Библия отвечает на этот вопрос. Ответ её таков: человек решение о крещении должен принять сам. Так зачем делать то, что не соответствует этому?

Я крестил и меня крестили, ибо это идёт с апостольских времён, вот тому свидетельства Апостольских постановлениях, которые по преданию были собраны свмч. Климентом, папой Римским, учеником апостола Петра, древнейшем христианском письменном памятнике уже говориться о крещении младенцев:
"А кто говорит: «когда умирать буду, тогда крещусь, чтобы не согрешить и не осквернить крещения» , тот не знает Бога и позабыл о своей природе. Ибо «не отлагай, – говорит (Писание) , – обратитися ко Господу, не веси бо, что породит находящий день» (Сир. 5, 8. Притч. 3, 28). А крестите вы и младенцев своих, и воспитывайте их в учении и наставлении Божием, ибо «Пустите, – говорит (Господь) – детей приходить ко Мне и не препятствуйте им» (Мф. 19, 14).1
На Карфагенских соборах в 250 и 419 гг. был поднят вопрос о крещении младенцев и получил вполне однозначное решение в пользу необходимости крещения их:
«определено такожде: кто отвергает нужду крещения малых и новорожденных от матерней утробы детей, или говорит, что хотя они и крещаются во отпущение грехов, но от прародительского Адамова греха не заимствуют ничего, что надлежало бы омыти банею пакибытия (из чего следовало бы, что образ крещения во отпущение грехов употребляется над ними не в истинном, но в ложном значении) , тот да будет анафема» .
В послании к Фидию свмч. Киприана Карфагенского, святитель Карфагенский приводит текст соборного определения 250г. о необходимости крещения младенцев:
«Если и великим грешникам, которые прежде много грешили против Бога, когда они уверуют, даруется отпущение грехов и никому не возбраняется Крещение и благодать; тем более не должно возбранять сего младенцу, который, едва родившись, ни в чем не согрешил, кроме того, что, произошедши от плоти Адама, восприял заразу древней смерти через самое рождение, и который тем удобнее приступает к принятию отпущения грехов, что ему отпущаются не собственные, а чужие грехи. И потом, возлюбленный брат, на Соборе нашем состоялось такое определение: от Крещения и благодати Бога, ко всем милосердного, благого и снисходительного, никого нам не должно устранять, – что надобно держать и соблюдать как по отношению ко всем, так особенно, полагаем, по отношению к новорожденным младенцам, которые заслуживают преимущественное наше участие и милосердие Божие» .
Так что господа Православная Церковь-она же и Апостольская.

Если бы я была рьяным религиозным человеком, то я бы ребенка воспитывала в соответствии со своей религией, значит, скорее бы крестила.

А так я ни одной религии не принадлежу, ни одной религии хорошо не зна не говоря о том что даже не живу в религиозном стиле, а значит, ничего навязывать своему ребенку не буду.

сомнения у маловеров - тогда зачем?

Написано: НАУЧИТЕ и крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа.

я крестила своих детей поздно, когда младшему было 6 лет, а старшему 19. Очень жаль. А я сама была крещена во младенчестве, но почти до 50 лет прожила без Бога. Только последние 10 лет я пытаюсь приобщиться. Жаль потерянных лет. Дети не очень посещяют Храм, у нрих свои семьи. Но периодически причащаются, но главно, чему смогла, я их научила. Они знают путь, по которому надо идти, они знают, что делать в трудную минуту. Они обязательно придут. Я же пришла в 50 лет. Я их не тороплю, не подстегиваю, не укоряю, что не ходят. Они сами все выбирут когда и как. Но шанс человеку надо дать, а уж как он им распорядится, это его дело.

а вы своего ребенка как ходить учите?
бросаете на дорогу-сам там как-нибудь по-ползай покувыркайся а потом сам определишься-на двух ногах или на четырех ходить тебе удобнее

или показываете помогаете поддерживаете

Првиетствую :)
Выдумка насчет права вероисповедания для детей - это спекуляция современных атеистов ;) лишь бы вообще никто ни во что не верил как они и деградировали по полной :) Задача родителя воспитать ребенка целостной личностью, морально и философски подкованной во всех отношениях, как это сделать если забить на его воспитание? А пусть как хочет так и растет? Нет уж - это как раз и есть ущемление его прав. Ребенок должен получать что-то. И лучше если этим что-то будет морально-этическое воспитание.
Ну а если о крещении непосредственно, то это церемония инициации христианской, при которой человек подключается к "эгрегору"(простите за пафос) т. е. к цепи учителей христианских, до Иисуса не дотянет, но великие личности наподобие Сергия Радонежского в кчестве заступников вашему ребенку обеспечены, это очень помогает в воспитании хороших качеств характера у ребенка. А если что религию выбрать он всегда успеет ;) Главное чтобы хорошим человеком вырос

Пусть подрастет, поумнеет, подготовится к этому шагу (кстати в первые века людей готовили год к крещению) , чтобы сознательно, а не по принуждению.

я бы не крестил, но теща в тайне от меня вывезли и окрестили... Бог един и есть у тебя членский билет конфессии или нет-Богу однохерственно

исключительно второй вариант. У него должен быть выбор. И если ему будет интересно я ему расскажу про религии. При том постараюсь быть непредоссудителен.

Естественно, я дам ему сама выбирать, во что верить. Потому что то, что прививается в первые годы жизни - устойчиво закрепляется. Я не буду доказывать ему, что бога нет, равно как и не буду проповедовать христианскую веру. В этом вопросе выбор будет только за ним.

А Вы заболевшему ребенку лекарство когда будете давать: сразу или когда изучит физиолоию и фармакологию? Вот благодать Божия и есть лекарство от греха, но чтобы она не "засохла", по слову свт. Феофана, родители должны и воспитывать соответственно

А если он умрет некрещенным? Дети тоже умирают. По провославию он в рай не попадет. Это вам любой священник скажет.

принятие Бога - это осознанный выбор! человек должен делать его сам!

когда младенцев окунают в ледяную воду - это все-таки варварство)) ) зачем так мучить детей?
есть конфессии (лютеранство) , где конфирмация в более зрелом возрасте - в 10 лет по-моему. . это уже более осознанно и ребенок уже как бы делает выбор сам и начинает рассматривать себя как часть взрослого мира!
с другой стороны, обряды религий, например, того же католичества - первое причастие и прочии - мне кажется как то соединяют с семьей, в этом случае религия сплачивает, делает ближе. . так что в раннем крещении (только не в варварском!!! ) тоже есть смысл)

Крещение-это духовный акт, неужели Вы дадите ребенку подписывать какие-то юридические документы?! Делаеться крещение исключительно в возрасте, когда человек дает отчет за свои поступки.

А, вы церкви не доверяете, спросите у батюшки, таинство то православное.
Батюшка спец в этом деле, он семинарию заканчивал.

Таинство крещения есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатно Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, т. е. благодатного Царства Христова.

Таинство крещения установил Сам Господь наш Иисус Христос. Он освятил крещение Своим собственным примером, крестившись у Иоанна. Потом, по воскресении Своем, Он дал апостолам повеление: "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Матф. 28, 19).

Крещение необходимо каждому, кто желает быть членом Церкви Христовой. "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие", сказал Сам Господь (Иоан. 3, 5).

Для принятия крещения необходимы вера и покаяние.

Православная Церковь крестит младенцев по вере их родителей и восприемников. Для этого и бывают при крещении восприемники, чтобы поручиться перед Церковью за веру крещаемого. Когда он подрастет, они обязаны научить его вере и позаботиться о том, чтобы их крестник стал истинным христианином. Это священный долг восприемников и они тяжко грешат, если пренебрегают этим долгом. А то, что благодатные дарования даются по вере других, нам дано указание в Евангелии, при исцелении расслабленного: "Иисус видя веру их (принесших больного) , говорит расслабленному: чадо, прощаются тебе грехи твои" (Марк. 2, 5).

Сектанты считают, что нельзя крестить младенцев и осуждают православных за совершение таинства над младенцами. Но основанием для крещения младенцев служит то, что крещение заменило ветхозаветное обрезание, которое совершалось над восьмидневными младенцами (христианское крещение названо "обрезанием нерукотворным" - (Колос. 2, 11-12); и апостолы совершали крещение над целыми семействами, где, несомненно, были и дети. Младенцы, так же как и взрослые, причастны первородному греху и имеют нужду в очищении от него.

Сам Господь сказал: "пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие" (Лук. 18, 16).

Так как крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то и таинство крещения над человеком совершается однажды. "Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефес. 4, 4).

Я своих детей не крестила (и не собираюсь) . Пусть сами принимают осознанное решение и поступают так, как считают необходимым для своей жизни.