Открытое обсуждение собственных проблем в Церкви - это и есть отличие от сектантов?

Я считаю. что ты был прав в прошлом вопросе. Резкая формулировка, единственный недочет. Так же я считаю, что Д. не права, что затеяла из всего этого сыр бор. Надо внимательнее друг к другу. Это мое мнение.

Нет. Просто сектанты - это вообще все, кроме православия. У них так считается )))

замалчивать может и не надо, но некоторые вещи которые вообще не являются проблемой абсурдировать и потом выносить на люди не стоит, напиши в епрхию что ли тогда? если считаешь что проблема животрепещущая, но не сбивай малых сиих и сам не путайся, и так православие топчат все кому не лень "летим на честном слове и на одном крыле")))))) одним Господом держимся (а уж каааак они за Него нас мочат!!!))))), а тут еще и это... и оттолкнуть может тех кто тянется-детей в вере, ты же младенцев мясом не кормишь? да, мясо нужно будет, но до этого надо что бы окреп.... ну вообщем подумай:)

Возьмём, к примеру, баптистов. Ничего себе секта! Их в 2 (два) раза больше, чем православных.
Православные! Вас окружают не секты, а такие же церкви, как минмум равноправные с вами.
И кончайте тут разжигать! Что вы-де лучше, светлее, чище других, и вообще первый сорт, а остальные — второй.

я знаю, что и меня тоже подобные вам называют сектантом. я баптист.
сразу говорю, что у нас все обсуждают и не закрывают глаза на проблемы, а вот с вами большой вопрос.
не скажете, кто тогда пьет и курит, обманывает и развратничает, сидит в тюрьмах не за веру и т. д. ? все с крестиками и каждый себя называет православным. "Чем кумушек считать трудиться, уж лучше на себя кума оборотится".

признают "ошибки" ..и делают ..делают.. делают их, равно как и те, кто не признает.. те - "гордецы",а у этих ложное смирение.. какой смысл в данном вопросе, когда и тем и другим должно покаяться и не грешить )))))

Да, Церковь Христова всегда умела решать свои внутренние проблемы. Если мы обратимся к посланиям апостолов, то увидим, что они не только признавали наличие недостатков у отдельных членов Церкви, но и активно обличали их в открытых посланиях.

Апостольская (Православная) Церковь сохранила традицию умения смотреть правде в глаза и не замалчивая проблем, решать их.

Представители конфессий, утверждающие, что "в истинной Церкви не может быть проблем" и "у них нет недостатков, грехов и проблем" свидетельствуют, что их церкви ничего не имеют обшего с Апостольской Церковью Христа.

Да, мы должны признавать свои проблемы. Но благовествовать мы обязаны Христа, а не наши недостатки.

P.S. И это значит, что нам надо решать наши проблемы, а не выносить сор из избы в Ответы_собака_мыло_точка_ру. Это "миссионерская территория", а не "место для внутрицерковных дискуссий".

опять враги православия пытаются опорочить его так сказать изнутри - подпиливая, подкашивая, и все это в этаких "честнейших" целях выяснения надуманных проблем церкви.
Знаем, проходили.
ОЧЕНЬ мерзотно наблюдать.

На самом деле, признать свои ошибки может только смиренный и глубоковерующий, пусть даже в своего уникального, Бога человек... .
Я не встречал ни одного великого человека, который практиковал бы без работы над ошибками и духовной трезвости, рассудительности и смирения.. .

Суть православия - кротость и смирение перед Богом. Смиренное сердце - обитель Духа Святого. А где Дух Святой обитает, там не остается места ничему скверному и Бог наставляет каждого на путь истинный.

да, а некоторые очень умело делают ошибочки "по Фрейду" - "Пьянство в Церкви" - ой, пардоооон, не так сказал!

Никогда власть имущие не дадут решать никаких проблем, могущих поколебать их власть и влияние на умы людей!

Где труп там собирутся и орлы.

Для многих современных православных главным в духовной жизни является желание " угодить духовнику" или " все делать с благословения духовного отца". Центр духовной жизни не в служении людям, а в угождении идолу-священнику. Если православный не видит Христа, не считает батюшку простым свидетелем своих личных отношений со Христом, то это беда. Покаяние это главное, что нас делает церковью и покаявшийся идет служить людям исполняя Евангельские заповеди. Главные из которых: семья, родители, люди в нужде, и здесь нет места у батюшки, который лезет не законно в семью, интим и т. д. Нам навязали понятие духовника и этим уродуют духовную жизнь. Священник как учитель должен ввести в духовную жизнь покаявшегося человека и прилепить его ко Христу, а не к себе из-за гнусной корысти. Ошибка в том, что мы положенное Христу в лице семьи и нуждающегося человека отдаем батюшке, который ни как не хочет расстаться с одураченным верующим.