Если Бог создал все из ничего. То кто создал бога?

А они когда писали ничего не придумали как сказать что он был всегда! В индуизме и даосизме ито там есть строк жизни их главных божеств и галактик в милиардах лет измеряется!

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

1 (1). Скажи: "Он - Аллах - един,
2 (2). Аллах, вечный;
3 (3). не родил и не был рожден,
4 (4). и не был Ему равным ни один! "
[Перевод И. Ю. Крачковского: Сура 112. Очищение (веры) , С. 1. Коран: преводы и коментарии, С. 3070 (ср. Коран: перевод И. Ю. Крачковского, С. 510)]

ОЧИЩЕНИЕ
АЛЬ ИХЛАС

Во имя Аллаха,
Всемилостивого, Милосердного!

1.
Скажи: "Он - Аллах - Един;

2.
Извечен Аллах один,
Ему чужды любые нужды,
Мы же нуждаемся лишь в Нем2338.

3.
Он не рождает и Сам не рожден,

4.
Неподражаем Он и не сравним
(ни с чем,
Что наше виденье объять способно
Или земное знанье может охватить) ".

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 112. Очищение, С. 1. Коран: преводы и коментарии, С. 1838 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 607)]

2338 Второе, столь же авторитетное толкование "Ас Самад": "Он - Тот, в Ком все испытывают нужность".

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Комментарии (Тафсир) , С. 408. Коран: преводы и коментарии, С. 2249 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 760)]

Речь здесь, безусловно, идет о сущности и, соответственно, состоянии бедности как понятия. Бедность - это лишенность нужного. Лишенность же ненужного не называется бедностью. Удовлетворение нашей потребности в нужном напрямую связано обстоятельствами нашего пребывания в этом мире, отношениями в сложившихся условиях, расположенностью нравственных критериев людей, окружающих нас, и т. п. , т. е. для обладания нужным мы нуждаемся в ком-то или чем-то. Это тот вид бедности, от которой предостерегал пророк Мухаммад: "Я заклинаю тебя от бедности! " Если же существует некто, чье бытие не исходит от другого, не замкнуто рамками пространства и времени, то он абсолютно богат, так как не испытывает нужности ни в ком и ни в чем. Ему чуждо само понятие земной нужности. Следовательно, в бытии есть только Один Богатый, все же остальные
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Комментарии (Тафсир) , С. 50. Коран: преводы и коментарии, С. 1891 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 630)]

Бог был всегда и мы души (атман) тоже были всегда. Мы безначальны. Бог одинок не бывает

Мастер сделал горшок.

После этого горшок включает логику и начинает думать: "Ну вот я из глины. Значит мой мастер тоже из глины".

Бога невозможно понять до конца, для этого у человека в принципе не хватает понятий.

только у материальных существ материальное восприятие реальности...

Бог был вечно

бог был всeгдa, a мысль содaть чeловeчeство eму пришлa 6 тысяч лeт нaзaд.

Из тебя.

Все, что мы видим вокруг, имеет начало. Бог, однако, принадлежит к другой категории, и так и должно быть. Бог отличается от всего в природе и в жизни людей, от всего, что есть в мире тем, что он всегда существовал, и существовал независимо от всего, что Он создал. Бог - бытие, не зависящее ни от кого и ни от чего, самодостаточное. Именно таким Бог изображен в Библии, именно таким открывается Бог людям. Почему Бог должен быть таким?
Нашу вселенную нельзя объяснить никак по-другому. Сама себя она не могла вызвать к существованию. Она не существовала вечно. И она не могла бы быть сотворена чем-то, что само было сотворено. Но почему нет?
Было бы непоследовательным утверждать, что вселенная была сотворена Богом, но Бог в свою очередь, был сотворен Богом, обладающим силой второго порядка, кто, в свою очередь, был создан Богом, обладающим силой третьего порядка и т. д. Как убедительно утверждал Аристотель, должна быть реальность, служащая первопричиной, сама же в первопричине не нуждающаяся (вызывающая движение, сама же остающаяся неподвижной) . Почему? Потому что, если есть бесконечное обратное движение первопричин, тогда, по определению, весь процесс не начался бы никогда.

Я думаю что китайцы. Или японцы. Они на все руки мастера!

Но он же творец, Божество, как его кто-то мог создать?

аспекты и критерии познания окружающего мира человеком ограничены возможностью его разума- глупо предполагать что разум человека (разум в понимании осознания себя и своего места в этом в мире) способен охватить все аспекты мироздания, являясь по сути всего лишь его незначительной составляющей частью; окружающий мир сложнее чем написано в учебнике физики, только для человека это не суть важно, ибо он не сможет осознать почему это так, не зависимо от степени развития цивилизации, а значит, как правильно тут заметил "Александр", все рассуждения на это тему для любого человека- софистика и не более того

Марсиане. От чего и померли все.

Его создало чьё-то больное воображение!

Вначале было слово.. .
И слово было Бог...