Религия, вера
Одобрил бы Иисус торговлю в храмах свечами,книгами и тд.?
Он не одобрял "менял" в Храме.
Нет, не одобрил.
почему "бы"? разве Его нет? Он и "храмы" не одобряет, не только то, что в них... .
Спросите лучше одобрил бы он Церковь, как политический институт угнетения и информационного порабощения. Никто за Иисуса отвечать не имеет права.
Не просто бы одобрил, а настаивал бы и принуждал!
ВЫ имеете ввиду ту торговлю которая описана в Евангелии? То вы глубоко ошибаетесь, это разные вещи. Прочитайте внимательнее и все поймете.
НЕТ!!!
Он просто сказал бы всем вопрошающим и негодующим: "Не судите". Все предстанем перед Всевышним.. .
Дно водоемов - выжженная глина.
Песчаный склон. Кустарник диких роз.
Под синим знойным небом Палестины
Дорогой искупленья шел Христос.
Он так устал, что каждое движенье
Прокалывало ступни, как игла,
Когда на край еврейского селенья
Его дорога в полдень привела.
Но почему во всех домах – ни звука? !
Лишь где-то там неясный слышен гул.
И Иисус, превозмогая муку
Разбитых ног, на этот шум свернул.
И видит он у древней синагоги
Угрюмых сельских жителей толпу,
И говорит седобородый строгий
Старик, одетый в белую абу*
И речь его никто не нарушает
(Глядит Христос, не понимая суть) ,
Кольцо тяжелых камней окружает
Закопанную женщину по грудь.
Она молчит. От крови слипся волос,
В глазах печальных смертная тоска.
«Что скажет сход? » - раздался хриплый голос
Высокого, седого старика.
В глухой толпе молчанье долго длилось.
«Убить ее! » - и снова сход затих,
И грозной тишиною подтвердилось
Безмолвное согласие других.
Пророк, несущий праведное слово,
Тебе понятна эта тишина.
И он вступил устало в круг суровый:
«Скажите, люди, в чем ее вина?! »
Ответил старец в белом одеянье:
«Она умрет! А виновата в том,
Что совершила прелюбодеянье
В угоду плоти с сельским пастухом» .
Христос промолвил: «Вы сейчас в угаре
Слепого зла и непонятных сил.
Да будет так. Но пусть ее ударит
Из вас лишь тот, кто зла не совершил,
Кто ближним ран не наносил словами
И ложью не поганил языка,
Не возжелал жены чужой… - И к камню
Не прикоснулась ни одна рука.
–Чего же ждете? ! Вы хотели крови,
Уже пролитой в ярости слепой! –
В безмолвии разбуженная совесть
Витала над затихшею толпой.
–Одумайтесь! И женщину простите.
Поспешный суд – коварней, чем змея!
Свой приговор над нею не вершите.
А грех? Да будет Бог ей судия.
Леса, и люди, и зверье, и травы –
Всё Богом на земле сотворено.
И жизнью их распоряжаться право
Ему, творцу, лишь одному дано» .
Домой угрюмо расходились люди,
Внимая сердцем языку добра…
Но где-то снились юному Иуде
Крик петухов и струйка серебра.
Дно водоемов - выжженная глина.
Песчаный склон. Кустарник диких роз.
Под синим знойным небом Палестины
Дорогой искупленья шел Христос.
Он так устал, что каждое движенье
Прокалывало ступни, как игла,
Когда на край еврейского селенья
Его дорога в полдень привела.
Но почему во всех домах – ни звука? !
Лишь где-то там неясный слышен гул.
И Иисус, превозмогая муку
Разбитых ног, на этот шум свернул.
И видит он у древней синагоги
Угрюмых сельских жителей толпу,
И говорит седобородый строгий
Старик, одетый в белую абу*
И речь его никто не нарушает
(Глядит Христос, не понимая суть) ,
Кольцо тяжелых камней окружает
Закопанную женщину по грудь.
Она молчит. От крови слипся волос,
В глазах печальных смертная тоска.
«Что скажет сход? » - раздался хриплый голос
Высокого, седого старика.
В глухой толпе молчанье долго длилось.
«Убить ее! » - и снова сход затих,
И грозной тишиною подтвердилось
Безмолвное согласие других.
Пророк, несущий праведное слово,
Тебе понятна эта тишина.
И он вступил устало в круг суровый:
«Скажите, люди, в чем ее вина?! »
Ответил старец в белом одеянье:
«Она умрет! А виновата в том,
Что совершила прелюбодеянье
В угоду плоти с сельским пастухом» .
Христос промолвил: «Вы сейчас в угаре
Слепого зла и непонятных сил.
Да будет так. Но пусть ее ударит
Из вас лишь тот, кто зла не совершил,
Кто ближним ран не наносил словами
И ложью не поганил языка,
Не возжелал жены чужой… - И к камню
Не прикоснулась ни одна рука.
–Чего же ждете? ! Вы хотели крови,
Уже пролитой в ярости слепой! –
В безмолвии разбуженная совесть
Витала над затихшею толпой.
–Одумайтесь! И женщину простите.
Поспешный суд – коварней, чем змея!
Свой приговор над нею не вершите.
А грех? Да будет Бог ей судия.
Леса, и люди, и зверье, и травы –
Всё Богом на земле сотворено.
И жизнью их распоряжаться право
Ему, творцу, лишь одному дано» .
Домой угрюмо расходились люди,
Внимая сердцем языку добра…
Но где-то снились юному Иуде
Крик петухов и струйка серебра.
Ну еслиб в долю взяли =))))
Конечно одобрил, ибо всё это духовное состовляющее, свечи и лампады с елеем употреблялись в храмах еще в глубокой древности. Повеление устроить светильник из золота чистого с семью лампадами - одно из первых, данных Моисею Господом (Исх. 25,31-37).
В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы - возжигал светильники на всю ночь.
Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. "Ты, Господи, светильник мой", - восклицает царь Давид (II Цар. XXII, 29). "Слово Твое - светильник ноге моей", - говорит он в другом месте (Пс. CXVIII, 105).
Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: "В горнице, где мы собрались, было довольно светильников " (Деян. XX, 8).
В первые века христианства при Богослужении всегда возжигали свечи.
В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы - возжигал светильники на всю ночь.
Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. "Ты, Господи, светильник мой", - восклицает царь Давид (II Цар. XXII, 29). "Слово Твое - светильник ноге моей", - говорит он в другом месте (Пс. CXVIII, 105).
Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: "В горнице, где мы собрались, было довольно светильников " (Деян. XX, 8).
В первые века христианства при Богослужении всегда возжигали свечи.
Avo Djndoyan
А кто продавал свечи святым апостолам, когда они "собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба"?
Максим Домасков
Ну если апостолы собирались для преломления хлеба.то почему хлебом не торгуют?
На счет мнения САМОГО.... кто знает... мы НИКОГДА об этом не узнаем... Но думаю... Вот именно ТАКУЮ торговлю как сейчас в Российских храмах... Думаю НЕ ОДОБРИЛ БЫ.... Стоят эти бабульки... набожные, которые свечами торгуют и книгами и утварью церковной разной.... И четко определяют покупательскую способность народа... если толстозадая мадам вся в золоте подойдёт, которая берет САМЫЕ Дорогие свечи.... О! тогда ДА! Бабульки эти аж... Светятся...! И любезность из них... аж прёт.. ! А к тем... кто берёт свечи за 5 рублей.... Так сквозь зубы цедят... что бы у них не спросили.... Смотреть ТОШНО...! И цены... ТАКИЕ ломят... в ХРАМАХ.... И НИЧЕГО.... ГРЕХА ЭТИ Святоши НЕ БОЯТСЯ.... Вот сами и подумайте.... Одобрил бы НАШ ВСЕВЫШНИЙ ТАКУЮ торговлю... или НЕТ?
Не одобрил бы. Он говорил, "не делайте дом моего Отца домом торговли". (Иоанна 2:16)
как однажды ОН перевернул столы, сегодня бы и не зашел туда
Как Вы думаете, можно ли в храме торговать чем-либо?
Приходится, хотя до Петра Первого этого не было, правда была десятина, если бы сейчас опять вернуть десятину, сколько бы визгу поднялось вай вай... .
Сам Иисус перевернул столи менял и торговцев голубями.
Да, только, торговали там от имени себя, а не от Церкви. В сам Храм входил первосвященник и то только раз в году.
И нормально ли это если почти всюду при заказе Сорокауста или богослужения за здравие, за упокой сразу называют цену или развешивают расценки на стенах у входа?
А нормально, что мы сделали из своих городов содом и глаза девать некуда, когда на улицу выходишь, что у нас блуд - норма, убийство - норма (аборт, контрацепция) , содомия - норма (по закону)???? А это первопричина всего остального три названых греха вопиют к Богу из за них гибнут цивилизации. Как думаете, кто следующий? ?
В одной церкви за Сорокауст просят 40 грн. за одно имя, в другой 10грн. , а в третьей - 200грн. ! А если у человека нет таких денег, так что же - ему во всем отказано? Сейчас же не только свечи, иконы, богослужения дорогие, но и отпевание похорон, свадьбы и т. д.
200грн это за что? Я такого не видел. А по поводу 10 или 40 грн - было бы желание, даже бомжи находят себе некую сумму, чтобы водочки попить, некоторые даже с мобильным ходят (сам видел) , а здесь дело о ближнем.
А если у человека нет таких денег, так что же - ему во всем отказано?
Как вариант - помочь что то сделать при храме, в качестве благодарности
Сейчас же не только свечи, иконы, богослужения дорогие, но и отпевание похорон, свадьбы и т. д.
Если вы бодойдёте к батюшке и скажете, что мол денег нету, то думаю он не будет с вас “шкуру сдирать”, у нас в селе батюшка, если видит что люди бедные - бесплатно требы исполняет.
Правда, звините, на тех же похоронах можно не созывать "свадьбу", а скромно помянуть, покойникам не нужны наши шикарные столы, а вот помянуть - это им нужно
свечи дорогие - ?
богослужения дорогие - а как это ???
П. С.: я понимаю что мы "самый несчастный народ на земле, да и самый хороший, только вот с правительством, батюшками и т. д. нам не повезло", но только мы имеем ровно то, что заслуживаем своим состоянием
Приходится, хотя до Петра Первого этого не было, правда была десятина, если бы сейчас опять вернуть десятину, сколько бы визгу поднялось вай вай... .
Сам Иисус перевернул столи менял и торговцев голубями.
Да, только, торговали там от имени себя, а не от Церкви. В сам Храм входил первосвященник и то только раз в году.
И нормально ли это если почти всюду при заказе Сорокауста или богослужения за здравие, за упокой сразу называют цену или развешивают расценки на стенах у входа?
А нормально, что мы сделали из своих городов содом и глаза девать некуда, когда на улицу выходишь, что у нас блуд - норма, убийство - норма (аборт, контрацепция) , содомия - норма (по закону)???? А это первопричина всего остального три названых греха вопиют к Богу из за них гибнут цивилизации. Как думаете, кто следующий? ?
В одной церкви за Сорокауст просят 40 грн. за одно имя, в другой 10грн. , а в третьей - 200грн. ! А если у человека нет таких денег, так что же - ему во всем отказано? Сейчас же не только свечи, иконы, богослужения дорогие, но и отпевание похорон, свадьбы и т. д.
200грн это за что? Я такого не видел. А по поводу 10 или 40 грн - было бы желание, даже бомжи находят себе некую сумму, чтобы водочки попить, некоторые даже с мобильным ходят (сам видел) , а здесь дело о ближнем.
А если у человека нет таких денег, так что же - ему во всем отказано?
Как вариант - помочь что то сделать при храме, в качестве благодарности
Сейчас же не только свечи, иконы, богослужения дорогие, но и отпевание похорон, свадьбы и т. д.
Если вы бодойдёте к батюшке и скажете, что мол денег нету, то думаю он не будет с вас “шкуру сдирать”, у нас в селе батюшка, если видит что люди бедные - бесплатно требы исполняет.
Правда, звините, на тех же похоронах можно не созывать "свадьбу", а скромно помянуть, покойникам не нужны наши шикарные столы, а вот помянуть - это им нужно
свечи дорогие - ?
богослужения дорогие - а как это ???
П. С.: я понимаю что мы "самый несчастный народ на земле, да и самый хороший, только вот с правительством, батюшками и т. д. нам не повезло", но только мы имеем ровно то, что заслуживаем своим состоянием
Я обратила внимание, что свечные лавки всегда находятся ОТГОРОЖЕНО от самого храма, где люди молятся, так как в самом храме торгашей быть не должно. Это всё учтено. Не знаю как в других храмах, но в православных и московского патриархата точно это видела-отгораживают. Хотя напомню что сами же свечные лавки кормят батюшек, хор и пономарей одеждой, ладаном и теми же свечами и прочими нуждами.
Нет не одобрил и не одобряет. Но, Он просто там не бывает. Ему там нечего делать. Там Его распинают по сей день.
Александр Гудинов
Аминь..
Наташа Дунаева(Юрас)
У вас связь по радио?
Elena Sergeeva
А где Бог? В организации СИ? )))
Похожие вопросы
- Иисус осудил торговлю в Храме Божьем....
- Почему Иисус лицемерно ТИХУШНИЧАЛ 32 ГОДА видя торговлю в Храме, а Креститель был ПРИНЦИПИАЛЕН открыто высказывая Ироду?
- Согласно Марка 11:15,16 Иисус был против торговли в храмах, а почему сейчас в храмах продают свечи, иконы и т. д.
- Припоминается что Иисус был в гневе, когда увидел торговлю в храме, разве имеет святой право на буйство?
- Почему священники идут против Иисуса Христа ,разрешая торговлю в Храмах ?
- Почему в храмах идёт торговля, ведь Иисус Христос против торговли в храме? Храм -- дом Господень .А не рынок.
- Верующие скажите, как вы относитесь к торговле в храмах и церквях, зная что в библии черным по белому это запрещено?
- Иисус негативно относился к торговле в храмах чем бы то ни было, верно?
- Торговля в храмах
- Я так и не поняла, чем РПЦ оправдывает торговлю в храмах (церквях)?