Прп. Антоний Великий (251 – 356 гг. ) написал так:
«В то время, когда ветер дует спокойно, всякий мореплаватель может высоко думать о себе и похвастаться собой. Но только при внезапной перемене ветров проявляется искусство опытных кормчих»
Религия, вера
Вы согласны, что только трудности выявляют опытность или неопытность человека в духовной жизни?
Совершенно с вами согласен:)
Наш народ, страна были насильно отторгнуты от Бога, отторгнуты от Церкви. Разумеется, это явилось не результатом какого-то внешнего воздействия, но плодом духовного охлаждения, скатывания к секулярности, к теплохладному христианству, итогом тех внутренних болезней, которыми было разъедаемо российское общество. Однако в данном случае мы говорим не о причинах тех или иных исторических событий, а о последствиях, с которыми нам приходится сталкиваться и жить сегодня. В наши дни абсолютное большинство людей не рождается, если можно так сказать, в Церкви. Люди приходят в Церковь из совершенно чуждого ей мира, после прожитой в нем жизни. В Церкви им очень многое непонятно, в ней они напоминают маленьких, только знакомящихся с жизнью детей, делающих свои первые шаги.
Отсюда, от этой практики прихода в Церковь уже в зрелом или просто сознательном возрасте, у нас в России появилось такое понятие как «воцерковление» человека. Образно говоря, воцерковление – это как бы врастание человека в организм Церкви, превращение из христианина номинального в христианина реального, вхождение в ее жизнь настолько глубокое, что эта жизнь становится в полной мере и его жизнью.
Воцерковление – та стадия, которую обязательно должен пройти каждый. Через Церковь, жизнь церковную постепенно открывается жизнь духовная, тот путь, которым человеческая душа может приблизиться к Богу.
Однако, к сожалению, сегодня очень часто приходится сталкиваться с тем, что наши современники, считая себя не только верующими, православными христианами, но и людьми воцерковленными, на самом деле не знают о церковной жизни очень многого, остаются в значительной степени людьми внешними.
Поэтому нам кажется, что основательный, вдумчивый разговор о процессе воцерковления, о том, как должен проходить он правильно, чтобы заложить в человеке основы для его полноценной духовной, внутренней жизни, сейчас необходим.
Священное Предание не может быть сведено к некоторому преемственно передаваемому учению или к набору материальных памятников, в которых это учение зафиксировано. Предание есть нечто большее, чем просто передача информации. Предание говорит нам о Боге, о богопознании. Но подобное, как отмечал еще Платон, познается подобным, и чтобы понимать то, что собственно передается в Предании, предварительно необходимо иметь некоторое представление и о Боге, и о богопознание, иначе говоря, иметь личный опыт богообщения.
иерей Олег Давыденков.
В едином и неразрывном потоке Предания можно различать три уровня передаваемого:
а) передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение заключено;
б) передача опыта духовной жизни, который сообщается личным примером, в соответствии с богооткровенным учением;
в) передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде всего, посредством церковных таинств.
"Священное Предание — это не только собрание множества письменных документов, это передача жизни и опыта всей Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым, Духом".
прот. Фома Хлопко
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/frank_s_nami_bog_03-all.shtml
Отсюда, от этой практики прихода в Церковь уже в зрелом или просто сознательном возрасте, у нас в России появилось такое понятие как «воцерковление» человека. Образно говоря, воцерковление – это как бы врастание человека в организм Церкви, превращение из христианина номинального в христианина реального, вхождение в ее жизнь настолько глубокое, что эта жизнь становится в полной мере и его жизнью.
Воцерковление – та стадия, которую обязательно должен пройти каждый. Через Церковь, жизнь церковную постепенно открывается жизнь духовная, тот путь, которым человеческая душа может приблизиться к Богу.
Однако, к сожалению, сегодня очень часто приходится сталкиваться с тем, что наши современники, считая себя не только верующими, православными христианами, но и людьми воцерковленными, на самом деле не знают о церковной жизни очень многого, остаются в значительной степени людьми внешними.
Поэтому нам кажется, что основательный, вдумчивый разговор о процессе воцерковления, о том, как должен проходить он правильно, чтобы заложить в человеке основы для его полноценной духовной, внутренней жизни, сейчас необходим.
Священное Предание не может быть сведено к некоторому преемственно передаваемому учению или к набору материальных памятников, в которых это учение зафиксировано. Предание есть нечто большее, чем просто передача информации. Предание говорит нам о Боге, о богопознании. Но подобное, как отмечал еще Платон, познается подобным, и чтобы понимать то, что собственно передается в Предании, предварительно необходимо иметь некоторое представление и о Боге, и о богопознание, иначе говоря, иметь личный опыт богообщения.
иерей Олег Давыденков.
В едином и неразрывном потоке Предания можно различать три уровня передаваемого:
а) передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение заключено;
б) передача опыта духовной жизни, который сообщается личным примером, в соответствии с богооткровенным учением;
в) передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде всего, посредством церковных таинств.
"Священное Предание — это не только собрание множества письменных документов, это передача жизни и опыта всей Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым, Духом".
прот. Фома Хлопко
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/frank_s_nami_bog_03-all.shtml
взлет на вершину власти и славы, деньги, счастье в личной жизни нередко заставляют возгордиться или, предавшись наслаждениям, забыть о страданиях других.
вопрос появился потому, что, в основном, привыкли прозябать, ничего не делать, а потом АВРАЛ и за короткий срок выполнить и отчитаться.
А мастерство нужно всегда, иначе и в тихую погоду мореплаватель потонет.
А мастерство нужно всегда, иначе и в тихую погоду мореплаватель потонет.
Согласен конечно.
Да, основатель монашества знал о чём пишет
Да, конечно. В нормальной обстановке действовать могут все; сложности начинаются в критических случаях. Тогда и нужен Мастер, который вырулит, куда надо, в противном случае все может разрушиться.
закон природы ..
Тайное становится Явным ...
Тайное становится Явным ...
Нет. Проявление опытности в экстремальных условиях должно быть нормой для духовно развитого человека. Но гораздо плодотворнее и показательнее для его окружения было бы проявление духовности в повседневной, естественно и непринуждённо текущей жизни, а не только когда трудности заваливают...
Похожие вопросы
- Согласны ли вы с тем, что впервые грех появился в духовной сфере?
- Согласны ли вы с тем, что человеку от рождения присущи "духовные потребности"...
- Согласны ли вы с тем, что вся наша жизнь - это школа по обучению преодоления различных трудностей ?
- Какие привычки выявляют неуважения к Создателю и жизни, которую он нам даровал? Согласны ли Вы? +
- Познание Бога людьми идёт двумя путями - духовным и научным.Вы согласны?
- Вы согласны с этими определениями? что такое духовное развитие и духовная деградация?
- Есть простой способ понять, чем вы занимаетесь, духовными практиками или ерундой. (Внутри) Вы согласны с этим?
- Верующие, согласны ли вы с утверждением духовных лидеров? (вопрос внутри)
- Без вегетарианства нет прогресса в духовной жизни?
- Мы спустились из мира Бесконечности=Адам Кадмон (предвечныйчеловек) по Высшей Силе Духовных Сил и РАН !?
Но вспомним праведного Иова )))