Христианство - это нелюбовь к природе, полное с ней разъединение и всё такое.. . Как они ещё живы то?

возможно, ненависть к инакомыслящим помогает жить. не знаю

Нелюбовь к природе, полное с ней разъединение и все такое, это необязательно Христианство. Это обще человеческая проблема, которая уже вышла из границ какой либо одной культуры, традиции или религии, это нечто большее, и сравнимо только с общечеловеческим менталитетом повсеместно. Возьмите другие страны, где нет Христианства, где правит Иудаизм или Ислам, там еще можно не такое увидеть. Даже далеко ходить не надо, приедьте в "цивилизованную" европу, и вы окажетесь в центре помойки, где одни черные и цветные. Одно безкультурие и хамство, я уж не говорю проявление культуры и уважения к природе. Такое там не знают.

Скрытое пожелание смерти другому ведёт к саморазрушению.

наоборот вообщето, они типа в поле пашут, сеют, скот разводят. А язычники только прыгают бестолково вокруг столбов.
Нету язычников занимающихся сельским хозяйством

Бог дал нам две книги: Библию и природу.

Природа - это раскрытая книга, раскрытая Библия. Природа - это отображение Бога во всем тварном, как бы Его икона. Через природу мы видим Бога, разнообразие Божьего мира. Он присутствует во всякой твари, во всех творениях. Природа безконечно разнообразна, и она является неисчерпаемым источником для поддержки жизненных сил, для оптимизма, для жизнелюбия на нашем нелегком жизненном пути.

А суеверие, поклонение куску дерева, вера в леших домовых, это полное единение с природой на уровне ментальности. Тогда мозгов не больше чем у дуба. короче, полное единение.

Однажды после ужина Иисус и молодой филистимлянин отправились на прогулку по берегу моря, и Гадия, не подозревая, что этот «дамасский книжник» столь хорошо знает иудейские предания, показал Иисусу на причал, с которого, как считалось, Иона отправился в злополучное плавание в Фарсис. Высказав свои замечания, он спросил у Иисуса: «Как ты считаешь, действительно ли большая рыба проглотила Иону? » Иисус понял, что это предание произвело на юношу огромное впечатление и что размышления о нем убедили Гадию в греховности попыток уклониться от своего долга. Поэтому Иисус не сказал ничего, что могло бы внезапно разрушить те принципы, которыми Гадия руководствовался в своей практической жизни. Отвечая на этот вопрос, Иисус сказал: «Мой друг, все мы — ионы, которым следует жить в согласии с волей Бога, и всякий раз, когда мы пытаемся уклониться от насущных требований жизни и бежим к дальним соблазнам, мы подвергаем себя непосредственному воздействию тех влияний, которые не управляются силами истины и праведности. Бежать от долга — значит жертвовать истиной. Бегство от служения свету и истине может привести только к мучительным столкновениям с упрямыми китами эгоизма, которые неизбежно ведут во тьму и смерть, если такие богоотступнические ионы не обращают свое сердце — пусть даже в самых глубинах отчаяния — к поиску Бога и его добродетели. И когда такие отчаявшиеся души искренне ищут Бога, жаждут истины и праведности, ничто не способно более удержать их в плену. На каком бы дне они ни оказались, если всем своим сердцем они устремятся к свету, дух Господа Бога небесного освободит их из плена; неблагоприятные обстоятельства жизни извергнут их на твердую почву новых возможностей для обновленного служения и более мудрой жизни» .

Гадия был чрезвычайно взволнован учением Иисуса. Они проговорили у моря далеко за полночь и, перед тем как разойтись по своим комнатам, вместе помолились друг о друге. Именно этот Гадия, услышав впоследствии проповедь Петра, глубоко уверовал в Иисуса Назарянина и провел достопамятную беседу с Петром в один из вечеров в доме Дорки. И Гадия сыграл огромную роль в том, что Симон — богатый торговец кожей — окончательно решил принять христианство.

через рассматривание творений можно увидеть силу, мудрость и разум Бога ( Библия, Римлянам 1гл. 19-20 ст. ) также там написано что люди могут знать о Боге, и они безответны. " Как многочисленны дела Твои! Все соделал Ты премудро ; земля полна произведений Твоих" ( Псалом 103 24 ст. ) весь псалом написан в восхищении о делах Божьих и в основном законах природы, Мы читаем Библию, смотрим на природу, на землю, животных, солнце и луну и звезды, на улыбки детей и ВСЮДУ я вижу что это сделал Бог, я вижу Его могучую руку, Это все сотворил Бог в которого я верю, и я восхищаюсь мудростью, силой и красотой творения, а кто- то еще пытается "прикалываться" над верующими