Рассмотрим тогда по другому вопрос о распят ли Иисуса (мир ему)
Христиане более всего единодушны в отношении того, что Иисус (мир ему) был распят, потому что их веры основаны на этом мифе: святость креста, учения об искуплении, пасха и причастие и т. д. не имеют никакого смысла, если не было распятия
Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамения не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и сын человеческий будет в сердце земли ТРИ ДНЯ И ТРИ НОЧИ.
(Матвей 12:39-40)Верно?
Обратите внимания - Иисус (мир ему) сказал: знамения не дастся ему. Он не сказал нечего ни о женщине, имеющей кровотечение, которая излечилась, просто прикоснувшись к нему, ни о 2000 свиней, которых Он истребил, чтобы исцелить человека одержимого. Не о 5000 и 3000 людей, которых он накормил и насытил несколькими рыбами и хлебами. Иисус (мир ему) сказал: кроме одного -ЗНАМЕНИЯ ИОНЫ ПРОРОКА! Он поставил на карту все.
Что же было знамениям ИОНЫ?? ?
Кто знает, напишите если не затруднит Вас, желательно бодробно
Религия, вера
Рассмотрим тогда по другому вопрос о распят ли Иисуса (мир ему)
Идити ка Вы лучше со священником побеседуйте на такие темы. А то Вам тут наотвечают собственных измышлизмов.
Иисус был три дня в сердце земли, то есть в аде. Об этом он говорит.
Знамение Ионы - Воскресение Господа на третий день после смерти.
Если снова у Вас в голове вопрос о трех днях и трех ночах :
Почти все христиане сходятся на том, что Иисус был распят в пятницу и воскрес через три дня рано утром в воскресенье. Мусульмане утверждают: если это действительно так, то знамение Ионы не имеет смысла, так как Иона был во чреве кита три дня и три ночи. Иисус же, совершенно очевидно, находился в гробу только две ночи (на субботу и на воскресенье) и едва ли три дня. Период времени в три дня и три ночи составляет 72 часа, а Иисус не мог быть в гробу более 33 часов (с 3 часов дня пятницы до 6 часов утра воскресенья) .
Мусульмане упускают из виду значительное различие между еврейским языком I столетия и английским XX столетия. В те времена, подсчитывая время, иудеи любую часть дня принимали за целый день. Иисус был положен в гроб в пятницу, лежал в нем субботу и поднялся в воскресенье незадолго до рассвета. Поскольку по еврейскому календарю воскресенье начиналось с заходом солнца предыдущего вечера, то Иисус был в гробу точно в течение трех дней. Вопрос в том, почему было только две ночи.
Необходимо принять во внимание особенности еврейского разговорного языка того времени. Выражение «три дня и три ночи» никогда не употребляется в современном английском языке, поэтому его значение следует искать в контексте его использования древними иудеями. Сегодня мы скажем: «Меня не будет две недели» , то есть «четырнадцать дней» , не намереваясь при этом обозначить точный отрезок времени в четырнадцать дней и четырнадцать ночей. Однако Библия часто использует это фигуральное выражение. Моисей в течение сорока дней и сорока ночей был на горе (см. : Исх. 24:18), друзья сидели с больным Иовом семь дней и семь ночей (см. : Иов 2:13). Иудеи никогда бы не сказали «три дня и две ночи» , или «семь дней и шесть ночей» , даже если бы говорили о точном временном отрезке. В данном случае Иисус говорит о периоде в три дня, в течение которого Иона находился в морской пучине.
Прекрасный пример этому можно найти в Ветхом Завете, где говорится о повелении царицы Есфири никому не есть «три дня, ни днем, ни ночью» (см. : Есф. 4:16). Однако на третий день, по прошествии всего двух ночей, она сама пошла в царский дом и тем самым закончила пост. Фраза «три дня и три ночи» — это иудейское выражение, означающее некий период времени, включающий в себя три дня. Это очевидно из того, как иудеи после погребения Иисуса отреагировали на Его слова. Сказав Пилату, что они вспомнили, как Иисус говорил им о Своем воскресении после трех дней, они потребовали от него поставить у гробницы стражу до третьего дня (см. : Мф. 27:64). На следующий день после распятия (в субботу) , по прошествии только одной ночи, они понуждали правителя к немедленным действиям. Исходя из особенностей нашей современной речи, нам естественно решить, что, говоря о воскресении через три дня, Иисус имел в виду четвертый день. Иудеи же поняли, что Иисус имел в виду воскресение на третий день, то есть всего лишь через две ночи. Вот почему они беспокоились об охране гробницы только до третьего дня.
Когда ученики Иисуса заявили, что Он воскрес из мертвых на третий день (см. : Деян. 10:40), никто даже не попытался возразить против этого утверждения, говоря, что оно противоречит словам Христа о том, что Он будет находиться три дня и три ночи в сердце земли.
В заключение необходимо сказать: поднимая вопрос о знамении Ионы, мусульмане открывают чудесную возможность засвидетельствовать им о том, чем в действительности оно было — символом крестной смерти и воскресения из мертвых по прошествии трех дней. " Джон Гилкрист "Бог или пророк? "
А если есть желание разобраться в истине и посмотреть глубже, чем ширпотреб с лотков антихристианских - почитайте ссылочку
Если снова у Вас в голове вопрос о трех днях и трех ночах :
Почти все христиане сходятся на том, что Иисус был распят в пятницу и воскрес через три дня рано утром в воскресенье. Мусульмане утверждают: если это действительно так, то знамение Ионы не имеет смысла, так как Иона был во чреве кита три дня и три ночи. Иисус же, совершенно очевидно, находился в гробу только две ночи (на субботу и на воскресенье) и едва ли три дня. Период времени в три дня и три ночи составляет 72 часа, а Иисус не мог быть в гробу более 33 часов (с 3 часов дня пятницы до 6 часов утра воскресенья) .
Мусульмане упускают из виду значительное различие между еврейским языком I столетия и английским XX столетия. В те времена, подсчитывая время, иудеи любую часть дня принимали за целый день. Иисус был положен в гроб в пятницу, лежал в нем субботу и поднялся в воскресенье незадолго до рассвета. Поскольку по еврейскому календарю воскресенье начиналось с заходом солнца предыдущего вечера, то Иисус был в гробу точно в течение трех дней. Вопрос в том, почему было только две ночи.
Необходимо принять во внимание особенности еврейского разговорного языка того времени. Выражение «три дня и три ночи» никогда не употребляется в современном английском языке, поэтому его значение следует искать в контексте его использования древними иудеями. Сегодня мы скажем: «Меня не будет две недели» , то есть «четырнадцать дней» , не намереваясь при этом обозначить точный отрезок времени в четырнадцать дней и четырнадцать ночей. Однако Библия часто использует это фигуральное выражение. Моисей в течение сорока дней и сорока ночей был на горе (см. : Исх. 24:18), друзья сидели с больным Иовом семь дней и семь ночей (см. : Иов 2:13). Иудеи никогда бы не сказали «три дня и две ночи» , или «семь дней и шесть ночей» , даже если бы говорили о точном временном отрезке. В данном случае Иисус говорит о периоде в три дня, в течение которого Иона находился в морской пучине.
Прекрасный пример этому можно найти в Ветхом Завете, где говорится о повелении царицы Есфири никому не есть «три дня, ни днем, ни ночью» (см. : Есф. 4:16). Однако на третий день, по прошествии всего двух ночей, она сама пошла в царский дом и тем самым закончила пост. Фраза «три дня и три ночи» — это иудейское выражение, означающее некий период времени, включающий в себя три дня. Это очевидно из того, как иудеи после погребения Иисуса отреагировали на Его слова. Сказав Пилату, что они вспомнили, как Иисус говорил им о Своем воскресении после трех дней, они потребовали от него поставить у гробницы стражу до третьего дня (см. : Мф. 27:64). На следующий день после распятия (в субботу) , по прошествии только одной ночи, они понуждали правителя к немедленным действиям. Исходя из особенностей нашей современной речи, нам естественно решить, что, говоря о воскресении через три дня, Иисус имел в виду четвертый день. Иудеи же поняли, что Иисус имел в виду воскресение на третий день, то есть всего лишь через две ночи. Вот почему они беспокоились об охране гробницы только до третьего дня.
Когда ученики Иисуса заявили, что Он воскрес из мертвых на третий день (см. : Деян. 10:40), никто даже не попытался возразить против этого утверждения, говоря, что оно противоречит словам Христа о том, что Он будет находиться три дня и три ночи в сердце земли.
В заключение необходимо сказать: поднимая вопрос о знамении Ионы, мусульмане открывают чудесную возможность засвидетельствовать им о том, чем в действительности оно было — символом крестной смерти и воскресения из мертвых по прошествии трех дней. " Джон Гилкрист "Бог или пророк? "
А если есть желание разобраться в истине и посмотреть глубже, чем ширпотреб с лотков антихристианских - почитайте ссылочку
Всё правильно:
Провети три дня и три ночи во чреве левиофана (левиофан - чудовище) - значит быть во власти чудовища !!!
во чреве чудовища царит тьма = провести три дня во тьме - быть преданным ТЕЛОМ во власть тьмы.
Иисус действительно полных три дня и три ночи был предан во власть мироправителей тьмы. .
начиная с часа предания Его властям.
Считается не от распятия, а от ареста до воскресения.
Провети три дня и три ночи во чреве левиофана (левиофан - чудовище) - значит быть во власти чудовища !!!
во чреве чудовища царит тьма = провести три дня во тьме - быть преданным ТЕЛОМ во власть тьмы.
Иисус действительно полных три дня и три ночи был предан во власть мироправителей тьмы. .
начиная с часа предания Его властям.
Считается не от распятия, а от ареста до воскресения.
Похожие вопросы
- Был ли распят пророк Иисус (мир ему)?
- Был ли распят Иса (Иисус) (мир ему)? продолжение
- Был ли распят Иса (Иисус) (мир ему)?
- Вопрос мусульманина: Говорил ли Иисус мир ему чтоб, христиане следовали новому завету от Луки итд, а не старому. +вопрос
- Вопрос для мусульман.Иса (Иисус-мир ему)-пророк?!Тогда какие у него пророчества?
- Действительно ли Иисуса (мир ему) распяли на кресте?
- Днем толком никто и не ответил, может щас есть знаюшие? Распят ли Иисус?
- Почему иудеи и христиане не верят тому, что пророк Иса (Иисус)-мир ему не распят и не сын божий? Пророк Иисус вернётся
- Продолжения .Распят ли Иисус?
- Иисус (мир ему) на кресте не умирал.