Если бы вас звали ВАНЯ, а вас бы называли МИТЯ, вам бы было обидно? P.S. Мудрые поймут, умным- в лес

У нас был начальник, его звали Игорь Владимирович. Одна сотрудница вечно его путала - называла разными именами. Он и сказал ей как-то: "Зовите меня просто Петя... "

Пословица есть про горшок....

Мне огорчительно за Вас, что поменяли свое красивое имя на ужасный ник...

да

Ето ещо хорошо когда ты Ваня а тебя завут Митя, а вот плохо когда на пр. ты Андрей а тебя завут Марина..,

Народная мудрость гласит: хоть горшком назови - только в печь не ставь.
Мудрость Дураков гласит: хоть лошадью - только не в стойло.
Меня зовут разными именами разные люди. Мне это не мешает, людям тоже. Слово "обида" так давно выпало из моего лексикона, что, кажется, я забыл его значение.

P.S. Иисус не стал причиной споров между христианами и атеистами. На нем просто сошлось то, что вызревало со времен Сократа в западной цивилизации (конфликты между властью и народом, Знанием и фарисейством, светской властью и теократией, мессианством евреев и "дикостью" неверных и т. д.) . Важно не то, что говорил Иисус, а о чем он молчал. Важно, что он показал различие между двумя философскими категориями: ЖИТЬ и БЫТЬ. Если же цепляться за его слова и слова о нем, неизбежно попадаешь в ловушку, папа ЛевI показал выход из нее: объявил часть писаний недостоверными, а всех с ним несогласных - еретиками. С него и началась войнушка, которую "христиане" никак не могут закончить и по сей день. Поскольку есть конфликт между ДУХОВНОСТЬЮ и ПАСТЫРЬСТВОМ (если это можно так назвать, т. е. желанием поставить себя над людьми, а лучше - народом, государством, народами, государствами, т. е. обычное стремление в власти, "болезнь к власти" - как определил это философ) . Атеизм же есть форма религиозности. Спор между атеистами и верующими - это детские вопли во дворе, чей папа сильнее: "А мой папа ка-ак твоему даст! ", " А мой папа твоему ка-ак двинет, что твой вверх тормашками полетит! ", "А мой твоего... "

я не знаю в лес мне или куда. , мне было бы неприятно . но я не зацикливалась бы

а тупым в чисто поле?))))))

А разве интересно будет тогда атеистам, фанатикам и христианам? Найти компромисс, значило бы принять ложную (с основной точки зрения) теорию. Кто ж из верующих (в Христа или атеизм) , а тем более из фанатиков, на это пойдет?
А что касается ложных истолкований, то я думаю, человеку тем проще, чем меньше он знает - вот крестили меня, а я только один стих из Библии знаю (К римлянам 15:1) и кажется, что мне его хватит на всю жисть! То есть опираясь на малое количество информации, я приду к более четким результатам, ведь я не буду подвержен всякого рода влияниям: меньше знаю - меньше причин для споров (и ненависти соответственно) . А подверженность разного рода влияниям, так ведь стоит сначала подумать, прежде чем поверить. А принять или не принять - это уж мое дело.

Тебе Повелитель, Тьма похоже мозг съела, спросил сам не понял что. Спать ложись.

а мне приятно что вы об Иисусе заботитесь

Чужое видение меня и моего имени меня волнует мало.

Смотря в какой ситуации.

Как бы нас не называли, поверьте, Суть от этого не изменится. Ведь главное то, каково твое Имя от Рождения, вернее, определенное еще до рождения (опять же вопрос о мудрецах) . ..Библия говорит, что у Иисуса было много Имен. Но не имен было много, а словесных оболочек - данных ему другими людьми. Имя же само по себе Едино и Единственно, а потому Неизменно. ..Но посмотрите, в наше время даже среди примитива кино и рекламы люди сами запутались в собственных именах. . А иные уже и не помнят своих Имен. . Так что тогда говорить о других. . Знаете ли Вы мое имя? . а свое? . Помните?. . Что мы можем сказать о других, если нам о себе сказать нечего. . Ответ: как бы мы друг друга не называли, всё равно Истина всегда скрыта от глаз непосвященных. А потому Ваня ты, Митя или Марина, - это уже не важно, будьте уверены.