Почему у Кураева нет жены?

Как он будет ездить с лекциями по стране с ней? Да и лет ему где-то за 35.
И считает маленькой трагедией выход из дома, ибо лучшие его друзья книги и возможно инет, в Ливер Жорнал его зайдите на его страницу, там как раз и спросите. Или сходите в храм где он служит на К. Пресне кажется .
К лекциям наверное постоянно готовится, а от потери спермы ухудшается сильно память

Он меня ждёт..)

Оооо, как это важно всем нам знать. Почему это, собственно, вас так волнует? Больше спрашивать нечего?

http://diak-kuraev.livejournal.com/

а хто ето ? %)

Отец протодиакон Андрей Кураев рукоположен через целибат ( дан обет безбрачия ), т. е. путь бракосочетания для него закрыт

монах

Потому что он целибат. Целибат - и особенно монашество - основаны на Писании и Предании Церкви, они непосредственно связаны с представлением о будущем Царстве. Сам Господь сказал, что когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы на небесах (Мк. 12, 25). Но выше уже говорилось, что эти слова не следует понимать в том смысле, будто христианский брак уничтожится в будущем Царстве; они указывают лишь на то, что плотский характер человеческих отношений аннулируется. Так, Новый Завет неоднократно восхваляет безбрачие как предвкушение "ангельской жизни": Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного, - говорит Христос (Мф. 19, 12). Великий образ святого Иоанна Крестителя, Апостола Павла и "ста сорока четырех тысяч", упомянутых в Апокалипсисе (Откр. 14, 3-4), служат достойным образцом бесчисленному множеству христианских святых, сохранивших чистоту девства во славу Божию.
Древние христиане и Отцы Церкви обращали особое внимание на девство, вероятно, это было естественной реакцией на половую распущенность языческого мира и отражением христианского эсхатологизма. Можно сказать, что монашество для многих его приверженцев было лучшим разрешением стоящих перед ними этических проблем. Но несмотря на это, Церковь сохранила не знающую компромиссов уникальную ценность христианского брака. Эта безоговорочность в признании таинства брака говорит сама за себя, если учесть, что лишь немногие церковные писатели признавали сакраментальный характер обряда пострижения в монахи. Эта непреходящая ценность брака нашла прекрасное выражение в творениях Климента Александрийского - одного из создателей христианского богословия (III век) , а также великого Иоанна Златоуста.
И брак, и целибат, таким образом, являются путями евангельской жизни, предвкушением Царства, которое уже было явлено во Христе и проявится в своей силе в последний день.

гоподин великий инквизитор потому наверно и нет

Этот вопрос уместно задать Кураеву.

Какая женщина захочет жить с мужиком который несёт такую ахинею?