Легче сказать, что говорение на иных языках - от Лукавого, нежели попросить и самому получить крещение Духом Святым?

Крещение духом-это не привилегия, только пятидесятников и харизматов. Вы не только одни, имеющие настоящего крещения через веру. У Духа девять даров. а говорение наименьший из них. Пророчество превосходнее говорения. а пророчествующие есть в церквях; пророчествующие истину-евангелия для созидания церкви, и божьи пророки призывают всех христиан к единству духа, и одной веры в одном Теле. Ревнуйте даров больших.

Легче бубнить слова без смысла, чем говорить истину, как учил Христос. Но если нет истолкователя, тогда Павел учил молчать.
Я каждый день на ином языке благовествую, ведь немцы русского языка не понимают!

Опыт не служит доказательством того, что это из Писания.
Писание как раз говорит, что языки умолкнут.

легче всего узнать мнение людей, духовный уровень и опыт которых, намного выше нашего, у нас есть такие и они говорят, что это от лукавого

вне Церкви Христовой, Святого Духа получить невозможно, не заблуждайся

Феномен "говорения на языках" не только относится к сущности харизматизма, но также служит для сект мощным рекламным средством. Ведь все так просто: в Евангелии Господь ясно говорит о даре иных языков, а "Деяния апостолов" и послания ап. Павла дают вполне конкретные примеры того, что такой дар действительно имел место в ранней Церкви, а значит, должен иметь и сейчас.
Но для чего Господь сообщил первым христианам этот дар? Многие из апостолов были малограмотны, знали лишь два языка - арамейский и греческий, а труд предстоял колоссальный - проповедовать Евангелие "всем народам". Для них возможность говорить на новом языке (разумеется, понятном для слушателей) имела прежде всего практическое значение - помогала в деле проповеди. Современные же харизматики выставляют беспорядочные и бессмысленные бормотания и выкрики как признак своего превосходства над другими конфессиями (и, считая поэтому себя элитой христианского мира, относятся к нехаризматическим церквам как к бездуховным, мертвым) .
На самом деле феномен глоссолалии как бессмысленных псевдо-речевых актов (в отличие от благодатного дара) стал известен задолго до христианства. Известно, что в орфических мистериях адепты "обменивались" душами с богами и в исступлении бегали по полям и лесам, выкрикивая целые тирады "слов", которых не знали раньше. Исследуя историю подобных явлений, сектовед А. Дворкин отмечает: "Феномен "глоссолалии", т. е. полусознательного истеричного бормотания нечленораздельных звуков.. . известен с древности и является непременной принадлежностью многих экстатических языческих культов. Вспомним шаманистические пляски с выкриками, трансцендентные трясения шиваитских монахов, бормотание впадших в экстаз дервишей или нечленораздельные "пророчества" древнегреческих сивилл и пифий. Собственно, редко какой языческий культ обходится без глоссолалии. Новообращенные из язычества принесли глоссолалию в раннехристианские общины, где ей противостоял св. ап. Павел, с педагогической мудростью указывавший на необходимость сохранения во время богослужения чинности и порядка (1 Кор. 14 гл. ) К концу I в. по мере воцерковления бывших язычников феномен глоссолалии полностью изжил себя в христианских общинах".
Действительно, по мере распространения среди других народов устной проповеди и письменных переводов Евангелия, практическая необходимость в таком даре отпала. И объяснять тот факт, что во II-м веке его уже не существовало, излюбленным протестантами общим местом об "огосударствлении" Церкви (в самый-то разгар гонений! ) совершенно невозможно.

Да, что правда, то правда.

Дух Святой входит в исповеданное, жаждущее сердце! Кто принял Его-тот поймет меня о чем я говорю. Без Духа-все служение становится формальным и обрядовым.

Конечно проще, чем разобраться или же смириться, что это дано другому. А вообще - духовные знания может получить любой, - это ни для кого не запретно и не так сложно. Просто многим людям проще слепо верить или же не верить вообще. И ещё не известно, что из этого хуже.

некоторым и вправду так легче.