К христианам. Бог типа всемогущ. Почему тогда ваш всемогущий, просил пощады у Иакова?

С Иаковом бролся Бог, как человек и исследователи сходятся, что этим человеком был Христос задолго до рождения от Марии. Бог может приходить в виде человека или ангела. Когда человек увидел, что Иаков не отпускает Его, то поразил ему сухожилие на бедре. В это время Бог поменял направление жизни Иакова. Как непросто изменить человека. когда человек не уступает, то приходится, что то повредить у человека.

Парень, ты хоть сам читал это место в Библии? Там ясно и четко что когда попросил Иакова отпустил, а Иаков не отпустил, то просто сделал одно движение и Иаков охромел на всю жизнь. Так что кто сильнее?

Таинственный борец, ночью боровшийся с Иаковом, повредивший ему бедро и переименовавший его в Израиля, по словам пророка Осии (Ос. 12:3-4), был Богом. Сам Иаков (ст. 30) признает, что видел Бога, лицо Божие. Поэтому иудейское и христианское толкование данного места одинаково признают борца явлением из небесного мира — Ангелом. При этом церковные учители и многие позднейшие толкователи христианские видели в этом Ангеле Ангела несотворенного — Ангела Сущего, ранее являвшегося Иакову при Вефиле (28 гл. ) и в Месопотамии (36 гл. ) и, по верованию Иакова, охранявшего его всю жизнь (48:16).

Мнение некоторых раввинов, будто боролся с Иаковом Ангел-хранитель Исава или даже демон мстил Иакову за Исава, конечно, странно, но заключает в себе некоторый элемент истины, поскольку ставит таинственное борение Иакова с враждебными отношениями его к брату. Иаков доселе боролся с братом, и средствами не всегда безукоризненными. Теперь Ангел Господень “влагает смелость в Иакова, который боялся брата” (блаженный Феодорит, там же) . Но Иаков достигает этого благодатного ободрения путем борьбы с Ангелом Божиим, борьбы, бывшей не только напряжением физической силы Иакова (Ос. 12:3, beono, “в силе, крепости своей”), но и еще большим напряжением сил духовных, молитвою веры: по пророку Осии, Иаков в борении своем с Ангелом Божиим “и превозмог, но плакал и умолял Его” (12:4). Указание на духовный момент борьбы заключается и в повествовании Моисея — в просьбе Иакова благословить его (ст. 26).

Просимое Иаковом благословение дается ему в перемене его имени, сообразно обстоятельствам дела и внутренней настроенности Иакова. Отселе прекращается его борьба хитростью — “запинание” в отношении к людям и обстоятельствам (в получении благословения, в отношениях к Лавану и проч.) , и начинается священное борение его духом за высшее богодарованное призвание; посему вместо прежнего природного имени “Иакова” ему и потомству его даруется священное, теократическое имя “Израиль” — по объяснению самого текста “богоборец” (святой Иоанн Златоуст толкует: “видящий Бога, ” — по значению подходило бы и это объяснение, но этимологически оно едва ли возможно) , — путем постоянства подвига молитвы (ср. Евр. 5:7) принимающий духовные блага от Бога, что вместе с тем будет залогом победы Иакова-Израиля и над врагами. Получив новое имя от Ангела Господня, Иаков вопрошает и Его об имени, но Он не называет Себя.

По сравнению с мазоретским текстом у LXX, в слав. и рус. есть в ст. 29 прибавка к еврейскому тексту: “оно чудно, ” — сходная с Суд. 13:18, подтверждающая, что боролся он с Ангелом Божиим, и видимо имевшая место в оригинальном списке.

Это особенный библейский образ, преследующий особенные цели.
См. толкования Ветхого Завета:
http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/vethiy_zavet/index.shtml

Иаков боролся с Ангелом за благословения. Иаков просто был очень силён, и очень хотел победить! Вопрос : Может ли Бог создать камень который не поднимет? Ответ: Бог Всемогущий! Но нет смысла это делать ровно настолько, насколько вам с лёгкостью надеть кастрюлю на голову и поднять себя за уши, при этом оторвав себя от земли?

Это не для тех у кого одна извилина и та прямая. Типа-а почему все умирают?