Исаии. "Новомесячия ваши Мне противны, они бремя для Меня". Получается, что не Бог наказал Еву новомесячными?

Получается, что строки сии продиктованы человеческим разумением.

Вобще то это вроде как обновление женского организма.
А всякие Исаии тупые природопротивные фанатики.

нет... это звон впустую... никто не видел и н знает истинны -а все говорят !

Библия - сложная книга. И чтобы понять, прежде всего не нужно выдергивать из нее цитаты. Величайшему иудейскому пророку Исайе даже в голову не могло придти, что его слова о "новомесячье" будут ассоциировать с критическими днями у женщины.
Речь идет о иудейском календаре, в котором новомесячье - нарождение новой луны - важное астрономическое явление, определкеящие начало каждого месяца. Так как во времена Исайи не было календарей в каждом доме, то определение начала каждого месяца отмечалось евреями, как праздник. Но, видимо Господу, не нравились такие пустые празднования: " Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! " (Исайя 1:13). Потому что одновременно с возданием хвалы Господу творится зло, несправедливость. Вот и говорит Бог через свой рупор - пророка Исайю: "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло", (Исайя 1:16).
И наконец, пророк говорит слова о том, к чему евреи все время будут стремится, что станет путеводной звездой в проповедях Иисуса: "научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову". (Исайя 1: 17).

Интересный вопрос. Пролитая кровь всегда сопровождает рану и указывает на насилие. Насилие над Женщиной. Чья же это кара и за что - нам, смертным, пока только теряться в догадках.

это говорится о празднике....

Здесь говорится о праздниках, которые израильтяне праздновали каждый месяц!! ! Вы не так поняли.. . Там говорится :"Новомесячия и праздники ваши ненавидет душа моя... "

Мамма миа! "Новомесячия" здесь - это празднование первого дня каждого (лунного) месяца, отмечавшееся у евреев особыми обрядами и жертвоприношениями.

Правдин: Дверь, например, какое имя существительное или прилагательное?
Митрофан: Дверь? Которая дверь?
Правдин: Вот эта.
Митрофан: Эта? Прилагательна.
Правдин: Почему же?
Митрофан: Потому что она приложена к своему месту. Вот у чулана шеста неделя дверь стоит не навешена так та покамест существительна.
Правдин: Да, в грамматике он силён.