Религия, вера

Солдатам участвующим в войне священник прощает грехи, а на следующий день новые жертвы. Можно ли считать это раскаянием?

Вопрос другой, имеет ли священник вообще авторитет прощать грехи? Ведь в Библии написано, что только Бог может прощать грехи. Соответственно солдат обращается на неправильный адрес. Если обращаться истинно к Богу, то расскаяние истино. Многие религии приносят новые жертвы, потому что Бога там нет. Я так понимаю.
Елена Минеева
Елена Минеева
3 051
Лучший ответ
Истинное раскаяние священник перед тобой или... это раскаяние. Но война это скорбь Господа... и души человеческие для Него как дерущиеся дети это же Его дети на чье-бы стороне они не находились бы ...но так устроен пока мир. Нужно воевать и побеждать дьявола внутри себя... но и собственную землю защищать иногда тоже необходимо... Беда когда убиваешь в человеке зачатки духовности... от этого и войны...
Человекоубийцы не наследуют царствие небесное, ибо их отец - диавол.
Галия Голубева Я вижу ты мудрый человек. Ответь, пожалуйста -- может ли священник простить грехи, тем самым, побуждая к новому убийству?
Александр Новиченко стульчак так наследуют или нет? если раскаялись?
Солдаты - всего лишь "инструмент" в руках политиков.
ОНИ будут отвечать за содеянное.
Государство и религия - два сапога пара.
нет -это прикрытие своих плохих дел Богом! Получается что Благословление (грехи отпускаю -иди дальше убивай ) А как тогда заповедь "не убий "
Elbrus Qadjiev
Elbrus Qadjiev
33 067
А священник что Господь Бог, чтобы прощать грехи?
В этой ситуации солдаты их поступки находятся на чаше весов:
с одной стороны хорошие, с другой плохие.
Какая чаша перевесит, туда и попадет солдат после смерти!
Kaysar Xitarov
Kaysar Xitarov
28 773
не искушай Господа, ибо Иисус не отменял ничего из Ветхого Завета, в том числе и "глаз за глаз". Помни слова его о Завете: "Я пришел не отменить, но исполнить". Так и наказ Иисуса: "ударили по щеке, подставь другую", есть смирение ослепляющей человека врожденной гордыни, но Он не отменяет "глаз за глаз" - завет спасающий на Земле бытие послушника божьего от ярости Зверя. Ведь лучше Земле один, но живой Господень послушник, чем два умерщвленных Зверем - один изнутри, другой снаружи. Да ниспошлет Господь всем своим спасение от этого выбора, хотя бы до и неизбежного Армагеддона.
Михаил Форов
Михаил Форов
26 682
война это бабло. ты же любишь бабло? значит ты за войну.
Без войны не было бы ни красивых автомобилей, ни совершенной косметики, ни курортов даже (курорты--бывшие колонии).
Мария Зубкевич
Мария Зубкевич
20 201
У человеко не всегда получается покается, внезапноя смерть, отсутствия свещеника, другее факторыю. Но если у моньяка есть время покается простится это ему? Вде у его жерт не было всемини кается.
AA
Az@t Ashirov
14 389
Это не раскаяние, а лицемерие. Ведь Бог любит всякого человека, но ненавидит грех. Солдат имеет оружие не для игры, а для уничтожения себе подобного. Убив противника, он отрезает тому путь к покаянию. Поэтому армия и вера в Бога (настоящая) не совместимы. Либо ты веришь в Бога и любишь человека - либо всё наоборот. Оружие христианина не автомат Калашникова, а Слово Божие. Так что, солдат с ружьём не есть христианин и, о каком покаянии тогда может идти речь? Он же произвольно грешит, т. е. по своему произволу. И войсковой священник является, в таком случае, не служителем Божьим, а служителем сатаны. Ведь он же благословляет на убийство.
Кто-то спросит: а как же в Ветхом Завете Бог Сам велел идти и уничтожать всех язычников в Ханаане? Ответ простой: те народы превысили меру своих беззаконий и остановить дальнейшую деградацию могла только их смерть, даже смерть их детей. И израильтяне, учавствовавшие таких Божьих войнах, должны были проходить особый обряд очищения в течение семи дней после битвы.
В современном мире давно утеряна прямая связь с Богом. Поэтому говорить, что попы от имени Бога благословляют солдат на "ратный подвиг", по меньшей мере преувеличение.
Иван Лучин
Иван Лучин
5 111
Это ещё раз подтверждает, что попы лгуны.
Ольга Ольга
Ольга Ольга
4 910
Ответят те, кто послал его убивать (в случае если война не праведная, к примеру захватническая) а воин, добросовестно исполняющий свой долг погибая идет в рай
Дмитрий Невзоров Грешить в надежде на отпущение грехов после исповеди - ещё больший грех
Галия Голубева Владимир, рассмешили немного тем , что есть добросовестные убийцы. Значит есть и недобросовестные.))) Попробую это объяснить подругам албанкам)))
Верующий всегда может отмолить и искупить любой свой поступок.
Хватит, христианский мозг напрягать то, не выдержит)))
Если мы говорим о христианах, то в Библии под словом «раскаяться» часто переводится греческий глагол, который буквально означает «знать после» и противоположен по значению словам «знать заранее» . Логично, раскаяние требует изменения мышления, настроя или намерения, отказа от прежнего неправильного образа жизни.

Израильтяне, чтобы показать силу своих чувств, разрывали верхние одежды. Но Бог сказал им: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» . Истинное раскаяние исходит из глубины сердца. Раскаяться также значит перестать грешить, как написано в Исаии 55:7: «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу» . Под этим подразумевается, что надо возненавидеть грех, как это сделал Иисус (Евреям 1:9). Если мы сделали это, то можем быть уверенными, что Бог простит нас на основании искупительной жертвы.

Итог: солдат участвующий в войне - это человек, который не ВОЗНЕНАВИДЕЛ ГРЕХ ...это не раскаяние, а потворство греху!
Конечно это не раскаяние, а лицемерие, т. к. при настоящем раскаянии человек всеми силами старается не повторять совершённый грех.
А священники могут прощать грехи? Или Бог в праве грехи прощать?? ? А человекоубийство - большой грех в глазах Бога!!!
SI
S. I.
75

Похожие вопросы