Религия, вера

Как понять это место в библии? Ефесянам 2глава...

Ефесянам 2:18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. 19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], 21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе "те и другие" - это кто? "на основании Апостолов и пророков" - это как? "имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]" - что такое этот камень?
Иисус с состраданием относился к своим ученикам. В ночь перед его смертью все апостолы, которых он так любил, «оставили его и убежали» (Матф. 26:56; Иоан. 13:1). Апостол Петр даже три раза отрекся от Христа! Тем не менее Иисус был готов принять их обратно. Он сказал Петру: «Я горячо молился о тебе, о том, чтобы твоя вера не иссякла. И ты, вернувшись, укрепи своих братьев» (Луки 22:32).
Вера Филинкова
Вера Филинкова
439
Лучший ответ
Верующие из иудеев и из язычников имеют доступ к Отцу через Христа, который упразднил закон заповедей в предписаниях, разрушил стоявшую посреди стену разделения, убил вражду, примирив язычников с иудеями, и пролил Свою кровь, искупив иудеев и язычников для Бога.
Этот доступ состоит из креста и крови Христа (Евр. 10:19).
Сначала верующие из иудеев и из язычников были в одном Теле примирены с Богом (ст. 16). Это вопрос положения. Затем они в одном Духе имеют доступ к Отцу. Это вопрос переживания. Чтобы наслаждаться в своём переживании тем, что принадлежит нам по положению, нужно быть в Духе.
С точки зрения положения, мы были примирены с Богом; с точки зрения переживания, мы имеем доступ к Отцу. Быть примирёнными с Богом — значит быть спасёнными; иметь доступ к Отцу — значит наслаждаться Богом, который, как источник жизни, возродил нас, чтобы мы были Его сыновьями.
Здесь показано триединство Божества. Через Бога Сына (Того, кто совершает, — орудие) и в Боге Духе (в Том, кто исполняет, — применение) мы имеем доступ к Богу Отцу (Тому, от кого всё исходит, — источник нашего наслаждения) .
Здесь Христос рассматривается не в качестве основания (Ис. 28:16), а в качестве краеугольного камня, потому что в данном случае главное — не основание, а краеугольный камень, соединяющий две стены, одна из которых — верующие из иудеев, а другая — верующие из язычников. В качестве основания здесь показан не Христос, а апостолы и пророки, получившие откровение о Христе. Когда иудейские строители отвергли Христа, они отвергли Его как краеугольный камень (Деян. 4:11; 1 Пет. 2:7), как Того, кто должен был соединить их с язычниками для построения Божьего дома.
Павел - апостол язычников, он - первый, кто проповедовал не иудеям. "Те и другие" - это как раз об иудеях и всех остальных. "На основании Апостолов и пророков" - это то, что мы сейчас называем Библией. "Краеугольный камень" - это Христос (Ис. 28:16; 1 Петр. 2:4). Была такая история. При постройке храма Соломоном был камень, который строители никак не могли пристроить, нигде ему не находилось места. И так было до тех пор, пока однажды не положили его в основание. Он лёг настолько прочно и крепко, что это было поразительно. Вот с этим камнем и сравнивают Христа.
Те и другие это евреи и язычники.
На основании апостолов и пророков это учение Нового Завета.
Иисус Христос наше основание веры.
Галина Репка
Галина Репка
28 791
Если читать в контексте, подряд, а не урывками, то всё понятно. Или спрашивать проще, чем самому прочитать и подумать? Без труда.. . сами знаете...