Вода из святого источника, кто определяет что она святая..

Ларис, в книге Бытие написано, что вся вода святая еще от сотворения. Бытие 1:31: ...Тогда Бог посмотрел на всё, что он создал, и увидел, что всё это очень хорошо. И был вечер, и было утро — день шестой.

если такой водой покропить мертвеца, то он воскреснет.

Даже Святая Вода по вере и делам нашим ...

Родник, Родня, Народ, Родина однокоренные слова. Из маленького слова
образуется объемное слово Родина. Родник родит реку, а река льется- течет через всю
нашу матушку- землю, через всю Родину, кормит народ.

В лесу, в горе, родник, живой и звонкий.
Над родником старинный голубец
С лубочной почерневшею иконкой,
А в роднике березовый корец.
Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,
Тысячелетней, рабской нищеты.
Но этот крест, но этот ковшик белый…
Смиренные, родимые черты!

Народное творчество является зеркалом, в котором отражается отношение
людей к родным местам, дарам природы. Фольклор наделяет источники святостью,
целебными и полезными свойствами.

Источник — место выхода на земную поверхность подземных ключей («водоносных жил») , несущих, по народным представлениям, чудодейственную целебную воду. Среди прочих водоемов Источник наделяется признаками особой чистоты, целебной силы, благодаря своей связи с подземными и небесными водами. Почитание Источников определяется верой в магические свойства проточной воды, которая называется «живой» , «чудесной» .

Внезапное появление святых Источников считалось чудом, сотворенным божественными силами: в русских нижегородских легендах рассказывается о том, как Серафим Саровский стукнул по земле своим посохом и из земли тотчас забил чудодейственный ключ. По другой русской легенде Источник возник от удара копытом коня Ильи Пророка. В польских топонимических преданиях рассказывается о местных Источниках, возникших на месте, где наблюдались разные чудеса: например, там, где прямо из земли вышли две коровы, или там, где курица закопала снесенное ею яйцо.

Чудодейственными и священными считались в народной традиции Источники, стекающие с гор или бьющие из-под камней, из-под корней старых деревьев.

Активную роль в привлечении людей к источникам играли духовные лица . Например, церковный причт ежедневно служил у источников молебны, церковный староста собирал пожертвования, кроме того, у источника «периодически» появлялись «монашки, организуя церковные песнопения, чтение псалтири и других церковных книг и лекций о чудесах»

В 20-е годы XX века наблюдается появление множества святых источников, что обусловлено религиозным пробуждении в среде крестьянства, на чем играет духовенство.
В 40-50-е годы именно святые источники станут теми центрами, вокруг которых будет сосредотачиваться религиозная жизнь определенных групп православных людей, не приемлющих установленные советской властью принципов существования и лишенных возможности вести нормальную церковную жизнь из-за отсутствия церквей и пастырей.

Внимание верующих привлекается усиленным слухами об исцелении больных, совершающихся у источников во время купания, а также видениями на дне колодца и даже в воде, взятой из колодца: Христа, божией матери, Николая угодника. В отдельных случаях видели в воде колодца по грехам своим бодающихся коров, кучи червей, змей.

http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi10.htm

Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.

«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею» . Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает» . Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет.

http://www.pravmir.ru/article_805.html

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь".

Чудотворные источники:

http://www.poklonnik.ru/site.xp/049049057050124.html

http://www.karkas-dom.ru/muranovo/istochnik.html

Свят не источник, а отношение к нему. Вода, взятая из "святого" источника заряжается нашей положительной энергией и оказывает соответствующее воздействие. Я был свидетелем, как пробившийся из канализационного коллектора ручеек люди объявили святым источником и стали в очередь за его целительной влагой! (Дело в том, что незадолго до этого, рядом с тем местом освятили строй площадку будущего храма) Правда, вскоре водоканал перешел на использование нового коллектора, а старый перекрыли, иссяк и "чудесный" ручеек.

Ничего в ней святого, в большинстве источников просто большое содержание серебра. А еще есть источники, где большое колличество вредных веществ содержится.

Где дали на лапу за освящение, там и святой. Вся вода от Бога (чистая) а те кто считает что может ее сделать свяче, чем сделал ее Бог, тот богохульник