Религия, вера

Несколько слов о молитве отцу вашему)))

Возьмите самую прекрасную идею, самое жизнеутверждающее учение, вставьте или измените в нём всего пару слов, и всё приобретёт противоположный смысл.
И самое неприятное, что люди этого вовсе не замечают, тупо повторяя эти изменённые слова.
Не знаю, понимают ли христиане, что они богохульствуют каждый раз, когда произносят молитву «Отче наш» .

«Отче наш, сущий на небесах…. » Если принимается как аксиома то, что Бог ВЕЗДЕСУЩ, то эта часть молитвы указывает на неполноценность Бога, так как говорится, что он существует только на небесах. Противоречие выражений «Вездесущий» и «Сущий на Небесах» является вирусом для сознания.

«Да придет Царствие твоё; да прибудет воля Твоя и на земле как на небе; » Выходит, что в данный момент воли Бога на Земле нет. Но чья же тогда воля пребывает сейчас на Земле? И как быть с утверждением, что Бог всемогущ? Ведь если Бог всемогущ, то его воля пребывает на Земле от самого её сотворения, и тогда эта фраза в молитве является полнейшей бессмыслицей. Если же воли Бога в данный момент на Земле нет, то тогда мы признаём, что он не всемогущ.

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день; » Ну это чистейшей воды богохульство. Разве Бог, создав Землю и всё, что наполняет её, не дал человеку изначально всё необходимое для жизни? Растения, насекомые, птицы, животные – всё это окружает нас от самого сотворения Земли. А наше тело является идеальным инструментом для того, чтобы пользоваться всем этим богатством. Или лень даже протянуть руку и взять? Может надо, чтобы кто-то ещё разжевал и в рот положил? Или кто-то думает, что Богу приятно слышать, как самое совершенное его творение, созданное по его образу и подобию, каждый день клянчит; «Дай. Дай, Дай!!!» .

«И не введи нас в искушение…. » Разве можно, даже на миг представить, что Бог способен вводить кого-то в искушение? Искушать, это, кажется, прерогатива Дьявола. Разве Бог - Дьявол? Если христиане допускают такую мысль, значит они не только не уважают Бога, но и оскорбляют его, считая Бога способным вводить человека в искушение.

Какой же оказывается глупостью тупое повторение слов, якобы произнесённых Христом. А были ли они произнесены Христом именно в таком виде? А может переписчики изменили в его молитве несколько слов, что в корне поменяло весь смысл этой молитвы?
ПОЛНОСТЬЮ с Вами согласна.
Ирина Сосновская
Ирина Сосновская
177
Лучший ответ
Бред. Вы передернули весь текст, исказили его смысл.
Денис Козырь
Денис Козырь
28 791
Улдана Абдубаева Ахахахахаааааааа)))))))))))))))
Спасибо тому кто сделал такой подробный анализ этой молитвы. Сама хотела, да не очень хорошо владею словом.
Я бы еще усомнилась в сочетании "Отче наш". Кто-то на этом проекте сообщал, что это искаженный перевод оригинала. Правильный - "О, Великое Нечто! ". И говорят, что священники об этом прекрасно осведомлены, но молчат.
А слово "Отче" навязывает людям некий ограниченный образ отца (почему не матери) вместо Бесконечности. Вместо океана энергии.
Лучшая молитва - это благодарность. И тишина. Т. е. благодарность в тишине. :-)))
Сергей Сергеев
Сергей Сергеев
11 813
Согласна с виной переписчиков!)))
что думаю:
1 - местоположение престола
2 - утверждение в вере
3 - человек предполагает, но не располагает
4 - не попусти искушения
и.. .
как же часто сталкиваешься с глупостью и ограниченностью.
может надо просто верить?
Иисус не предполагал, что «Отче наш» нужно произносить слово в слово. Это правда, что позднее он повторил ее для других слушателей (Луки 11:2—4). Однако в Евангелии от Луки эта молитва звучит немного не так, как в Евангелии от Матфея. Более того, нельзя сказать, что позднее Иисус и его ученики в своих молитвах строго придерживались формулировки образцовой молитвы.
Для чего молитва «Отче наш» записана в Библии? На ее примере Иисус учит нас тому, как сделать наши молитвы угодными Богу. В ней мы также находим ответы на некоторые основные вопросы жизни.
«Отец наш на небесах, да освятится имя твое» (Матфея 6:9). Эти начальные слова образцовой молитвы помогают нам сблизиться с Богом, обращаясь к нему «Отец наш» . Подобно ребенку, которого тянет к любящему и понимающему отцу, мы можем приближаться к нашему небесному Отцу в полной уверенности, что он хочет нас выслушать. «Ты слышишь молитву, — пел царь Давид, — к Тебе прибегает всякая плоть» (Псалом 64:3).
«Да придет царство твое. Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Как исполнятся эти слова образцовой молитвы Иисуса? В представлении большинства людей на небе царят мир и спокойствие. В Библии о небе говорится как о «жилище святости.. . и красоты» Иеговы (Исаия 63:15, ПАМ) . Неудивительно, что мы молимся о том, чтобы воля Бога исполнялась на земле, «как на небе» ! Молитвы о том, чтобы пришло Божье Царство и воля Бога исполнялась на земле, отражают веру, которая не ведет к разочарованию. Апостол Иоанн писал: «Услышал я, как громкий голос от престола говорит: „Вот, шатер Бога пребывает с людьми, и он будет обитать с ними, и они будут его народами. И сам Бог будет с ними. И отрет он всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло“». Затем он добавил: «И сказал Сидящий на престоле.. . „Запиши, потому что слова эти верны и истинны“» (Откровение 21:3—5).
Слова Иисуса из образцовой молитвы показывают, что, когда мы молимся, нам в первую очередь нужно думать о том, что связано с Божьим именем и волей. Однако дальше в образцовой молитве выражены личные просьбы, с которыми можно обращаться к Богу.
Первая из них звучит так: «Дай нам сегодня хлеб наш на этот день» (Матфея 6:11). Это не просьба о богатстве. Иисус призывал нас молиться: «Дай нам на этот день хлеб наш, сколько нужно на день» (Луки 11:3). В согласии с молитвой «Отче наш» мы можем с верой молиться о том, чтобы Бог удовлетворял наши повседневные нужды, если мы любим и слушаемся его.
«Прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим» (Матфея 6:12). В Евангелии от Луки эти «долги» называются «грехами» (Луки 11:4). Чтобы Бог простил нас, мы сами должны прощать других (Матфея 6:14, 15).
«Не введи нас в искушение, но избавь от Злого» (Матфея 6:13). Бог не оставляет нас беспомощными перед лицом искушений и не подталкивает нас ко греху. В Его Слове говорится: «Бога невозможно испытать злом и сам он не испытывает никого» (Иакова 1:13). Бог допускает, чтобы мы были искушаемы, но может и избавить нас от Великого Искусителя — того самого «Злого» , известного как Сатана Дьявол. Дьявол может искушать нас с помощью подвластного ему мира. Он может подталкивать нас заняться тем, что не одобряет Бог (1 Иоанна 5:19). Поэтому нам крайне важно всегда просить Бога о помощи, особенно если с искушением мы сталкиваемся постоянно. И если мы поклоняемся Богу в согласии с его Словом, Библией, он избавит нас, то есть поможет противостоять Дьяволу. «Бог верен, — говорит Библия, — и он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх сил» (1 Коринфянам 10:13).
Отрадно знать, что наш небесный Отец интересуется каждым из нас! Он даже поручил своему Сыну, Иисусу Христу, научить нас молиться. Перед тем как научить ей, Иисус сказал: «Когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, ибо они думают, что благодаря многословию будут услышаны» (Матфея 6:7).
Юрий Соснин
Юрий Соснин
1 131
Всё можно и нормально понять, если не выёживаться. В мире не только Бог, а вот небеса это его обитель. Воля Бога и в том, чтобы мы были искушаемы дьяволом. Мы свободны выбрать. Царство Бога ещё в будущем.