А может ли религия быть фанатичной?

религия - нет. вера - да.

только религия иможет быть фанатичной

Может, уже были войны на почве религиозного фанатизма.

Она может быть глупой, вернее, одурманивающей, а фанатичным может быть только человек, верующий в нездоровую поделку религиозных манипуляторов :)

Философия без религии это-сентименты, а религия без философии это-фанатизм. Получается, что может.

Само понятие "религия" - (ре - преобразование, проекция; лига - союз, единство: получается - преобразование уже существующего единства) - говорит о многом. Это уже кривда, не говоря о последствиях...

Религии (учения) - нет.
Фанатичны люди с душами, не дозревшими до толерантности и до верования (прощения вся и всех и за всё).

ничего не может быть фанатичным или не фанатичным само по себе, вне людей.

В любой религии есть люди подверженные фанатизму - это люди с не устойчивой психикой.

Фанатизм возможен в любой религии, в любом мировоззрении.
«Что такое фанатизм? – размышлял некогда В. Розанов. – Только сильнейшая вера, доведенная до равенства с реальным ощущением… Какова вера – таков и «фанатизм» ее, белый или черный, плюсовой или минусный» . Не могу согласиться с русским мыслителем.

Да, но фанаты себя никогда не признают фанатами, потому что они даже не осведомлены об этом.

легко!

Религия - это прежде всего элемент социума. Может армия быть фанатичной? Фанатичными могут быть люди и только люди. Другое дело, что фанатичных людей в религии может быть гораздо больше, чем где бы то ни было.

Процентов на 40%

Многие, вероятно, отметят, что, судя по всемирной истории, фанатизм, злодеяния, бесчеловечность и упрямое невежество свойственны большинству вероисповеданий. Мартин ван Кравфельд, военный историк из Израиля, писал в книге «Переориентация войны» («The Transformation of War»): «Исходя из сегодняшнего дня, по всему видно, что религиозный.. . фанатизм играет бо́льшую роль в разжигании вооруженных конфликтов» на Западе, чем за «последние 300 лет» Когда апостол Павел пришел в Иерусалим, там царил религиозный фанатизм, и люди кричали: «Истреби от земли такого! ибо ему не должно жить» (Деяния 22:22). Религиозное рвение легко переходит в фанатизм. Такой трагедии можно избежать, верно придерживаясь библейских принципов. Пример христиан первого столетия доказывает это.
Относительно методов, примененных первыми христианами с тем, чтобы сохранить единство учения, The New Encyclopædia Britannica объясняет: «В течение первых трех столетий христианства наказание еретиков являлось исключительно духовным; обычно это было отлучение» . Это соответствовало библейскому указанию: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Титу 3:10).
Интересно, что заметил писатель Джонатан Свифт уже в XVIII столетии: «У нас есть как раз достаточно религии в нас, чтобы ненавидеть друг друга, но не достаточно, чтобы любить».

Полностью согласна с Андреем Лутовиновым.