что 3начит:говорить имя Господа в суе???

Эта заповедь запрещает произносить без благоговения святого имени Божия, запрещает всякие упоминания о Боге при пустячных высказываниях и поверхностных разговорах. Третья заповедь охраняет основу нашего общения с Богом - молитву. Словом Своим Бог сотворил мир, Слово Божие, воплотившись, стало Спасителем мира. Поэтому и наше слово (поскольку мы образ Божий) имеет великую силу. Нужно осторожно произносить каждое слово, и в особенности Имя Божие, открытое нам Самим Богом. Можно пользоваться им только для молитвы, для благословения и для научения правде. Произнося Имя Божие напрасно, мы отучаемся пользоваться им как должно и ослабляем свою способность богообщения.

суета, мирская жизнь, быт, обыденные разговоры

напрасно

Простой пример! Захожу в магазин несёт грузчик ящик, продавец ему вслед кричит " Ты куда попёр Господи? " Вот и в суе! Причём тут Господь?

Имя Господа, как святыня, не должно употребляться в обыденных разговорах, то есть без чувства благоговения перед Тем, Кто открыл нам Себя в этом имени. Имя Божие становится огненным возмездием и карой для тех, кто клянется им ложно, обращает его в шутку или сопровождает упоминание о нем бранью. Когда мы произносим имя Божие, то как бы дотрагиваемся своей рукой до Его хитона. Когда мы произносим имя Божие, то всевидящее око Господне устремлено в наше сердце. Имя Божие должно произноситься с таким благоговением, с каким мы поклоняемся иконе и прикладываемся к ней своими устами. Можно сказать, что имя Божие – это словесная икона Того, Кто выше мысли и слова, Кто вечен и бесконечен, Кто непостижим мыслью и невыразим человеческим языком.

Упоминать всуе (т. е. впустую, "просто так") действительно нельзя. Если уж упоминаешь, то - благоговейно. Может, даже и слова будут те же самые, но произносимые с душевным трепетом. Как молитва. Например: "Дай Бог Вам здоровья! ", с мыслью - "Господь и Бог мой, Иисусе Христе! Помилуй раба твоего! Даруй ему здравие телесное, вкупе же и душевное. Просвети его светом разума Твоего! " Если же слова произносятся просто по-привычке, для украшения, жля "связки слов" - то получается как раз поминание всуе. Вслед за Антонием Сурожским я назвал бы это "апокалипсисом мелкого греха" - серьезный грех легко увидеть и осознать его отвратительность, а вот такие мелкие грешки малозаметны, и потому особенно опасны. Религиозное пустословие, то есть рефлекторное использование в речи имени Бога без духовной подоплёки и посвящения себя Господу. Это употребление имени Бога в качестве слова-паразита или для связки слов в речи. Например, вскрики, типа: «Боже мой!» , «О Боже!» , «О, Господи! »

профанировать - искажать, опошлять невежественным, оскорбительным обращением.

это говорить напрасно, не вкладывая никакого значения.

Яркий пример фраза "Слава Богу", произносимая всеми без разбору направо и налево, при этом не собираясь прославить Господа, а так для красного словца.
То же можно сказать и о слове "Спасибо" - Спаси Бог