Что значит фраза "Не поминай имя Господа в суе"?

Не приемли имене Господа Бога твоего всуе (Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно) .

Третьей заповедью запрещается произносить имя Божие, напрасно, без должного благоговения. Приемлется имя Божие напрасно, когда произносится в пустых разговорах, шутках и играх.
Запрещая вообще, легкомысленное и неблагоговейное отношение к имени Божию, эта заповедь запрещает грехи, которые происходят от легкомысленного и неблагоговейного отношения к Богу.

Бог - это тоже имя Господа, пишется с большой буквы как имя собственное. С маленькой буквы "бог" пишется когда имеется в виду нарицательное значение этого слова - в отношении к языческим богам или бесам.

Эта заповедь всего лишь означает, что не надо без надобности клясться Богом ("божиться"). Так поступать некорректно - это все равно, что ссылаться на мнение какого-нибудь авторитетного человека, когда вы мнения-то его и не знаете толком.

не разменивай и себя и Бога на мелочи и пустяки)))))))))))

типа как в суете болтают то се и приплетают ...вот и в суе

КОГДА ПРИХОДИШЬ В СУЙ, ТО ИМЯ БОГА ТАМ ПОМИНАТЬ НЕ НАДО.

Не упоминай имя Гопода в суете или по пустякам

Имя Господа свято и упоминание его между прочим, не задумываясь, без почтения.. . есть плохо. Слабым примером может служить когда великого и заслуженного (вдоль и поперек) человека, благодетеля, за глаза будут называть "например мишкой, ванькой".

В комментарии к Торе («The JPS Torah Commentary»), выпущенном Еврейским издательским обществом, объясняется, что древнееврейское слово, переведенное как «напрасно» (лаша́в) , может означать «ложно» или «впустую, зря» . В том же справочнике говорится: «Неоднозначность [данного древнееврейского слова] позволяет толковать его как запрещение давать ложные показания под присягой, давать ложные клятвы и употреблять Имя Бога без надобности и фривольно» .
В этом еврейском справочнике справедливо подчеркивается, что понятие «произносить имя Бога напрасно» включает в себя неуместное употребление имени Всевышнего. Но можно ли сказать, что Божье имя произносится «без надобности и фривольно» , когда людям помогают узнать о Творце или когда к нашему небесному Отцу обращаются в молитве? Точка зрения самого Бога выражена в словах из Псалма 90:14: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» .

и что, слова типа СЛАВА БОГУ считается богохульством? лучше говорить, например, слава моему коту, слава нашему директору или "ну и слава украине))))"....мда...

в ШУЕ*

Есть такая маленькая хреновина которая называется "ассоциативная память". Если всё время упоминать его всуе (зря, напрасно), то отношение к богу меняется. А те кто писали книгу хотели бы увидеть выработанный условный рефлекс типа вздрагивания при упоминании имя Божьего. А как тебе что то навязать если ты постоянно вопросы спрашиваешь относительно "великих писаний" ?) Сомневаться вдруг решил негодник

Часто в жизни, в разговоре, просто от досады, мы повторяем... "ой, Господи... " , "прости, Господи" . "не приведи Господь" . "Боже, ты мой"...и др. Правильно будет, не обижать Бога такими высказываниями. Если же нам нужна помощь Бога, лучше обратиться к Нему достойно в молитве.

Смотрю тут прям знатные иудеи собрались))
"Произнесение имени Бога в иудаизме табуировано, что, в частности, основывается на толковании еврейскими мудрецами отрывка Торы «...Вот имя Мое на веки...» (Исх. 3:15), где слово «на веки» (לעלם) толкуется в значении «скрыть, утаить» [11]. Поэтому истинное (тайное) произношение имени знал только первосвященник Иерусалимского храма, в молитвах используется обращение Адонай (ивр. ‏אדוני‏‎, «Господь», «Владыка», «Вседержитель»), в быту — А-шем (ивр. ‏השם‏‎, «Это Имя»).

Широко известная библейская третья заповедь «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх. 20:7) рассматривается в иудаизме как запрет на произнесение ложной клятвы именем Бога [12], а не как запрет на произношение этого имени вслух."

И чем только у людей мозги забиты...

В суе- в суете дней, дел. "Боже ж ты мой", "О, Господи", произносимые как привычные восклицания по всякому поводу, вовсе не содержат настроя на духовное соединение с Богом, на молитву. А демонстрируют важность восклицающего.
Каково человеку, если его всё время окликают?
Из простого уважения к другому не станем называть его по имени ежесекундно, да ещё и без нужды.

не одного нормального ответа.

а вот подскажите, в песнях можно упоминать имя господа? или это также приравнивается к суе?

нужно вспоминать имя Бога когда благодаришь или молишь о чем то

Это есть непочтительное отношение к Богу. Сходи в церковь покайся, или исповедуйся онлайн на сайте https://molites.ru/

А если я вспоминаю Господа очень часто,, разве это плохо, не зло, не в том случае когда я злюсь, а может и

В принципе, не стоит упоминать это Явление в повседневной жизни, т. к. не несет это не чего полезного, а только рождает резонанс, говорить об этом стоит только при личном обсуждении, понимании и выяснении для себя и для того человека с кем ты ведёшь диалог об этом.

Всех Благ, будьте здоровы и уважайте друг друга.