В Иезекииля 18:4 написано :"..Душа которая грешит умрёт".Что означают эти слова? Душа смертна?

Вы молодец, что читаете Библию! Из неё видно, что душа смертна. Слово душа ( по-еврейски "нефеш", а по-гречески "психе") дословно переводится как "жизнь" . Почитайте еще на эте тему из книги Екклесиаст 3 г7лава 19 и 20 стихи : "Потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и НЕТ у ЧЕЛОВЕКА ПРЕИМУЩЕСтВА ПЕРЕД СКОТОМ;.. . ВСё идёт в одно место; всё произошло из праха, и всё возвратится в прах". А также 9 глава 4,5,6 стихи : "Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву. Живые знают, ЧТО УМРУТ, а мертвые НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению; и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и НЕТ им более ЧАСТИ ВО ВЕК НИ В ЧЕМ, что делается под солнцем".

Словом душа в славянской и русской Синодальной Библии переведено еврейское нефеш (в греческой Библии –психе ; в Вульгате – анима) . Все эти слова этимологически близки, поскольку связывают жизнь человека с образом дыхания. Слово «душа» в Священном Писании употребляется в нескольких значениях: 1. Как духовное начало, богоподобная сущность. В этом значении понятие это синонимично понятию дух (евр. руах) : «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» ; Еккл. 12:7). В том же значении, в каком понятие дух употребляется в процитированном стихе, понятие душа, используется в 48-м псалме: «Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня» (Пс. 48:16). Душа неразрушима и бессмертна: «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:10-11). В этом же значении говорит Господь Иисус Христос: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Люди могут убить тело, но не могут, если бы даже захотели, умерщвлять душу, лишить ее жизни. Господь же может ее погубить в геенне, т. е. поместить в место вечных мук. Когда в новозаветных священных книгах говорится об избавлении души от смерти, то имеется ввиду не физическая смерть, не уничтожение души, а потеря вечной жизни, томление в аде. Только жизнь с Богом может быть названа жизнью в точном значении этого слова. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20:14). 2. Слово душа в Библии нередко означает орган чувств. В этом значении оно тождественно понятию сердце. Поэтому говорится, что душа любит (Песн. 3:1-2), страдает (Быт. 42:21), проявляет желания (Мих. 7:1), томится (Пс. 83:3), веселится (Пс. 85:4), утешается: «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою» (Пс. 93:19). 3. Часто священные писатели словом душа называют живого человека, т. е. человека в целом: «Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ» (Быт. 46:26); «Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! » (Числ. 23:10). Поэтому говорится, что душа жаждет, голодает, насыщается пищей: «Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден» (Притч. 6:30); «И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет» (Ис. 29:8). В этом смысле 3-м смысле и говорится о смерти души (человека) : «Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! » (Вт. 27:25), истребить ее: «истребится душа та из народа своего» (Лев. 7:20). В книге Судей то же говориться о смерти человека: «И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (16:30).
Приведенные нами значения слова душа является общепринятой точкой зрения библейской науки. Можно открыть любую специальную энциклопедию или словарь. Письмо, на которое мы отвечаем, ценно тем, что оно ярко иллюстрирует опасность буквализма при чтении Священного Писания. Читающий Библию должен обращать внимание не только на отдельные стихи, но и на контекст. Это важнейшее правило экзегетики. Иначе легко можно ошибиться.

http://azbyka.ru/dictionary/05/krestiankin_o_dushe-all.shtml

Душа бессмертна. Но ,,смерть ,, души бывает. Смертью для неё можно считать потерю способностей : осознавать, принимать решения, быть всем чем угодно и т. д.

Иезекииль был до Христова Пришествия, соответственно "сущим во гробех живот" ещё дарован не был...

Тут либо Иезекиль ошибся, либо его неправильно поняли, либо не так перевели

Душа попадет в Ад, что будет равносильно смерти второй... А так душа бессмертна.

согрешил умер духовно а потом телесно если не покаялся

Смерть души есть ее отпадение от Бога.

также написано:
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь] , а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело» . (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа». )

Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа» .

Значит, нету ада, как места мучения людей, а душа - это живой человек (или животное) .
ТАКОЙ ВЗГЛЯД СОГЛАСУЕТСЯ СО ВСЕЙ БИБЛИЕЙ.

Бог создал тело, вдунул дыхание жизни (дух) и потом стал человек душою живою.

Выходит, что ТЕЛО + ДУХ ОТ БОГА = ДУША ЖИВАЯ (ФОРМУЛА ЖИЗНИ)

В Библии мертвой душой называется ТРУП животного или человека: Лв 19:28; 21:1, 11; 22:4; Чс 5:2; 6:6, 11; 9:6, 7, 10; 19:11, 13; Аг 2:13.

Слово "душа"упоминается в библии 1600 раз, но нигде не упоминается со словом "бессмертная"Есть слова где говорится об обратном: Иов36:14,Суд. 16:30

из ФОРМУЛЫ ЖИЗНИ легко вывести ФОРМУЛУ СМЕРТИ:
ТРУП = ДУША ЖИВАЯ - ДУХ ОТ БОГА (Псалом 145:4: "Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. ")

Эккл. 3:19—21: «У людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух, и нет у человека преимущества перед животным, потому что все суета. Все идут в одно место. Все произошли из земной пыли, и все возвратятся в пыль. Кто знает, восходит ли дух человека вверх, а дух животных сходит ли вниз, в землю? »

Поскольку все люди унаследовали от Адама грех и смерть, они, как и животные, умирают и возвращаются в пыль. Но есть ли у каждого человека дух, который продолжает жить как разумная личность после того, как перестает действовать в теле? Нет. В Эккл. 3:19 говорится, что и у людей, и у животных «один дух» . Основываясь только на человеческих знаниях, никто не может дать убедительный ответ на вопрос о духе, заданный в Эккл. 3:21. Но Слово Бога отвечает, что при рождении люди не получают ничего, что при смерти давало бы им преимущество перед животными. Тем не менее, благодаря милосердному дару Бога, данному через Христа, у людей, проявляющих веру, есть надежда на вечную жизнь, чего нет у животных. Для многих людей эта надежда осуществится благодаря воскресению, когда Бог оживит их, вернув им жизненную силу.

Это говорит о том, что человек и есть душа живая. И что не может ни какая субстанция мучится в аду, т. к. ад это просто общая могила человечества. - место небытия. Учение об пылающем аде позорит Бога. Делает из него садиста. Может людям хочется Его таким представлять? Они не хотят знать о нем ничего хорошего, а просто хотят бояться?