Когда, согласно Даниилу 9:24, было помазано «Святое Святых»?

Во время крещения Иисуса Христа

Даааааа ребята, ну и лентяи мы.... даже Библию не открыть . Есть поговорка : "кинь Боже грушу ...в душу "

В 6 веке до нашей эры архангел Гавриил явился к пророку Даниилу и сообщил такую весть... " С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение". (Дан. 9.25-27). Это изумительное пророчество (почти за 6 веков до реальных событий! ) стало как бы краеугольным камнем христианства, т. к. содержит неопровержимые доказательства истинности Библии и Иисуса Христа. Здесь указан точный год его появления и его жертвы на кресте.
В самом деле пророчество было сделано в период когда халдейский царь пленил израильский народ его лучшую часть, а Иерусалим разрушил. И вот повеление с которого началось реальное восстановление Иерусалима дано было царем Артаксерксом в 457 году до н. э. С этого времени до появления Христа Владыки согласно предсказанию должно пройти "семь седьмин и шестьдесят две седьмины, то есть 483 дня или столько же лет (в Библии пророческий день означает год) . 483-457= 26, то есть событие относится к 26 г. н. э. , а точнее к 27 г. , так как известно, что приказ о восстановлении Иерусалима дан был осенью 457 года. Поэтому 483-й год от осени 257-го года до н. э. - это 27-й год нашей эры.
Именно в этот год и был крещен Иисус Христос, и затем явился перед человечеством как Бого-Человек, обещанный мессия. И сам Христос сказал в этом году: "Исполнилось время" (Мат. 1.15)". Далее в пророчестве сказано что, "предан будет смерти Христос" "в половине седьмины", то есть в середине последней из семидесяти седьмин, определенных для народа иудейского. Так и произошло. Он умер на Голгофе весной 31 года, через три с половиной года после крещения, состоявшегося в 27 году. И в этот момент, как свидетельствует апостол Матфей, "завеса в храме разодралась надвое". (Мат. ХX VII.51) в знак того, что жертвы в земном святилище не имеют больше смысла, так как Сын Бога искупил своей жертвой грехи человечества. А вскоре, в 70 году н. э. , был вновь до основания разрушен Иерусалим, как и предсказано в пророчестве Даниила. Таким образом, мы видим точно запрограммированные события, которые стали одно за другим совершаться реально в кульминационный период истории израильского народа. И Новый Завет (вторая часть Библии) выступает как бы фиксатором того, что сбылось из Ветхого Завета. Апостолы Христа в I в. н. э. скрупулезно отмечают и подтверждают детальное совпадение основных событий"