Ведь рано или поздно мы и наши близкие умрем?

Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть.
(Прем. 2, 23-24).

Когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
(2 Кор. 5, 1).

"Ни в телесном, ни в каком бы то ни было виде, - говорится в "Настольной книге атеиста", - данный человек нигде и никогда не повторится. По смерти его ожидает то же, что было до рождения, - небытие.. . С разрушением тела прекращается существование данной личности". Вместо христианской веры в свое вечное бессмертие предлагается мрачная и безысходная вера в вечную смерть. От этой безысходности веет ужасным холодом. И чтобы человек не отчаялся окончательно, атеизм вместо идеи личного бессмертия предлагает ему какую-то жалкую пародию: "Человек продолжает свое существование в памяти людей, в книгах, творениях искусства, машинах, домах и других плодах своей жизни... ". Как не ужаснуться от этой диавольской философии и не поразиться величием Христианства? !
Диакон Михаил Портнов (XX век) .

Смерти не следует бояться, ибо она есть бессмертие.
Преподобный Антоний Великий (251-355).

Любовь Божия даровала нам жизнь, никогда не прекращающуюся, и временная смерть прерывает ее только ненадолго.

Если же душа в этом мире жила срамно, предаваясь страстям бесчестия и увлекаясь плотскими удовольствиями и суетою мира сего, то в день исшествия ее из этой жизни те страсти и удовольствия, какие приобрела она в жизни сей, делаются лукавыми демонами, и окружают бедную душу, и не позволяют приблизиться к ней Ангелам Божиим, но вместе с сопротивными силами, князьями тьмы, поемлют ее, жалкую, проливающую слезы, унылую и сетующую, и отводят в места темные, мрачные и печальные, где блюдутся все грешники на день суда и вечного мучения, куда низринут диавол со всеми аггелами.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век) .

Что отшедшие живы, только другою жизнию, живут сознательно, пребывают в общении между собою по тамошним условиям и порядкам и на нас посматривают и к нам приходят, слышат наши молитвы о них и о нас молятся, и делают нам внушения (все по тамошним законам и порядкам, а не как вздумается) - это должно считать положительно верным, хотя ничего определенного по всем этим пунктам сказать нельзя.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).

По исходе отсюда никому нельзя уже преуспеть: что здесь посеешь, то там и пожнешь. Здесь – делание, там – воздаяние, здесь – подвиг, там – венцы.
Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн (VI век) .

Что же в нас будет жить и по смерти и что должно составлять предмет всех забот наших при жизни? То, что мы называем теперь сердцем, то есть внутренний человек наш, душа наша. Она должна быть предметом наших попечений…

Я думаю, вы замечали, как бывает мирен и приятен сон после сердечной вечерней молитвы? Вы ложитесь на постель с необыкновенною внутреннею легкостью и спокойствием всех душевных сил, как праведник, оправданный многомилостивым, щедрым Богом. Утром вы встаете так же легко, с благими мыслями и чувствами. – Это, братия, образ блаженного перехода вашей души по вечере вашей жизни в вечность, когда вы, быв напутствованы Святыми Таинствами, в мире с Богом, с людьми и с своей совестью, заснете вечным сном. Вашей душе будет покойно и легко, легко на всю бесконечную вечность, и вы с торжествующим духом встретите утро общего воскресения, после которого вступите в обладание уготованного вам от создания мира Царства Небесного (Ср. : Мф. 25, 34).

Страшная истина. Нераскаянные грешники после смерти теряют всякую возможность измениться к лучшему и, значит, неизменно остаются преданными вечным мучениям (грех не может не мучать) .
Праведный Иоанн Кронштадтский. (1829-1908).

Будь готова к смерти, и она перестанет тебя страшить.
На самом деле больше напрягает возможность оставить незавершенными важные дела, страх присутствует только как страх потери близких.

На одном научном познании свет клином не сошёлся, есть много направлений поиска знаний в сфере духовности, и Вы об этом не можете не знать)))

Не замечала такого-уж сильного страха.. .
Многие и не знают, что такое смерть: ну умрём и умрём, ни один человек ещё не жил вечно.. . А познания и стремления, действительно сосредоточены на материальном - не говорю о науке.
О земном благополучии люди пекутся, а о благополучной вечности забыли.

так чего бояться-то? Ежели мы все рано или поздно умрем. Не стоит думать о костлявой, когда живешь.

НО останутся наши дети и внуки и т. д частички нашей души и жизни, наше продолжение жить и творить так что, Из праха земного пришли в прах и уйдем :) главное голову незабивать думами пустыми :)

Умрем только телом...

У Апостола записано: "Совершеная любовь изгоняет страх. Боящийся не совершенен в любви". Потрясающе, правда? Конечно, это касается и страха смерти. Великое таинство для человека - как это любовь (как качество сознания) способна разорвать завесу иллюзии и невежества? Ведь страх любого рода по природе своей корнем имеет невежество - невежество относительно главного вопроса Жизни - кто Я ЕСМЬ? Будемира, вы все это и сами знаете. Пообщаться охота?

Смерть не так страшна, как осмысленная вечность
Только вот понимают это далеко не все

Людей пугает не сама смерть от неё никуда не денешься и это факт а пугает неизестность - что будет потом и будет ли вообще это потом

И тут наступает время, помолчать, подумать и обратиться к своему сердцу и, например, к Библии или Ведам 8)

Большенство их пугает уход в некуда. Хотябы попасть в Ад вечный но не быть прахом. Вот в такой момент человек желает верить в вечность лишь не быть забытым и брошеным в некуда. Поэтому вера в вечность помогает жить верующим без печали тем более когда их радуют вестью о вечном блаженстве в Раю.

веть небыло бы цены жизни если бы он был вечным

Главное не то, какой будет смерть, а то как ПРОЖИЛ жизнь и какую память о себе оставишь.

Да, смерть не за горами, а за плечами. И надо быть всегда к ней готовой.. . А близкие.. . Да, они уходят и от того очень больно.