Там где нет преемственности рукоположений епископов и священников от святых апостолов, там нет и Церкви Христовой. Да?

Апо́стольское прее́мство — принцип церковного права, признаваемый и соблюдаемый историческими церквами: Римско-Католической, Православной, Англиканской и некоторыми иными, в соответствии с которым священная иерархия Церкви прямо и преемственно восходит чрез череду рукоположений (хиротоний) к поставленным Самим Иисусом Христом апостолам. Важнейшим инструментом и гарантией сохранения апостольского преемства считается законность епископских хиротоний как одного из внешних выражений единства Церкви. Православная церковь считает сохранённым апостольское преемство во всех поместных православных церквях, Римской-католической церкви и дохалкидонских церквях. Клирики этих церквей могут приниматься в православную церковь в сущем сане третьим чином, то есть через покаяние.

Вроде как Христос говорил о живой линии преемственности от Отца?
Это иерархия духа
Внешнее уподобление это иное - это иерархия чинов, которая была и при синедрионе книжников во время Христа..

Да

Абсолютно. Там другие церкви.

Да.

Нет. Хотя непонятно, что Вы имеете ввиду - здание или Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

Да

Апостольская преемственность ест тольок в Православии.

Церковь никогда не была отступницей, она во все времена продолжала процветать благодаря непрерывному взаимодействию и соединению с Иисусом Христом в Духе Святом.

Только в Православии можно открыть уникальным способом, что Бог может быть познаваем как Личность, а также значение «Личности» во Христе.

Только в Православии можно узнать проверенный метод психотерапии и найти его свидетельство на практике в жизнях святых.

Только в Православии можно узнать, почему Бог – Троица и что обозначает выражение «Бог есть любовь» .

Только в Православии можно почувствовать элемент свободы в религиозной практике и узнать причины крестной жертвы.

Только в Православии можно узнать правду о рае и аде и оценить величие любви Божией.

Только в Православии можно познать вкус Царства будущего века, Царства Божиего, в корне отличающийся от пустых предсказаний будущего, никогда не исполняющихся в реальном мире

Слава Богу в православии есть преемственность рукоположения.