Кто первый сказал что новый завет отменяет старый?

Первым ещё пророк Иеремея сказал Иер. 31:31-34
"Вот наступают дни, говорит Господь,
Когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской;
Тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говоритГосподь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь:
Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его,
И буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", Ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, Потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. А насчёт Авраама, так Господь наш Иисус Христос однозначно сказал: " "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел, и возрадовался"

Христиане называют себя "новый Израиль" совершенно безосновательно

Старый завет не "отменён", а пришёл к своему логическому концу. он выполнил своё предназначение и уже не имеет силы.

Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.... Говоря «новый» , показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. ..те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

ТОРА как была вечной так останеца :)

Иисус сказал, что Авраам увидел день Его, и увидев возрадовался (Ин. 8:56). Вероятно Бог там на горе, где Авраам должен был принести в жертву Сына, Бог ему показал истинную Жертву приоткрыв завесу будущего.
А на счет Ветхого и Нового завета согласна с предыдущими высказываниями. Без Ветхого не понять Нового. Да и Закон Божий данный в Ветхом вечен, церемониальные законы касающиеся Святилища, они отменены, т. к. они были символами будущей реальности, которая исполнилась и исполняется во Христе.

Нуууу, это был первый отменитель Нового завета!!!!

)))) Пока толко вы и сказали. Если мы откроем текст Нового Завета, то увидим, что он неоднократно являет нам свидетельства святости Ветхого Завета. Об этом говорится и в Евангелиях от Матфея, от Луки, от Иоанна, в Деяниях апостолов, посланиях к Римлянам, Коринфянам, Галатам, соборных посланиях апостольских. Очень часто в Новом Завете повторяется фраза: «Так говорит Писание» . Под словом «Писание» новозаветные авторы подразумевали Ветхий Завет. «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5). В этом тексте очень ясно показаны тесная связь, органическое единство и внутреннее согласие евангельского учения Господа с ветхозаветным учением закона и пророков, то есть Ветхим Заветом в двух его аспектах: религиозно-законодательном и нравственно-вероучительном. Согласование евангельского учения с учением закона и пророков Христос Спаситель отметил в Своей проповеди, предложив Своим слушателям главное, определяющее начало в отношении к людям. Можно взять Ветхий и Новый Завет и найти фразу, которая сольет в одно целое оба Завета. Эту фразу сказал Христос: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). И люди Ветхого Завета, и люди Нового Завета будут судимы в зависимости от характера отношений друг к другу, по тому, есть ли в них хоть капля любви, снисхождения, прощения — вот что будет критерием. На этом строится весь закон и пророки. Отвечая на вопрос законников, Христос спросил: какая заповедь больше? Он указал на заповедь любви к Богу и ближнему и прибавил: на сих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки.

Не граф ли Толстой? ! Но кто бы не сказал, я считаю он прав.

Первым сказал Malachiev Malachi)) Вот как говорит св. Василий Великий о Ветхом Завете: «Как ясному утру предшествует ночная мгла, так явлению в мир Солнца Правды предшествовали времена предрассветного приготовления человечества к принятию Воплощенного Логоса, Сына Божия. Домостроитель нашего спасения, подобно глазу человека, выросшего во тьме, вводит нас в великий свет истины после постепенного к нему приобщения, потому что щадит немощь нашу. Господь приучает нас сначала видеть тени предметов и как бы в воде смотреть на солнце, чтобы приступив к созерцанию чистого Света, мы не ослепли. На таком основании измышлен закон, имеющий тень будущих благ» . Нам будет трудно представить себе всю высоту нравственного значения Нового Завета, если мы не откроем страницы Ветхого Завета и не увидим, какой сложнейший путь прошел человек до того момента, когда на земле, в Назарете, прозвучали слова, сказанные Марией в момент Боговоплощения: «Се, раба Господня; да будет Мне по глаголу Твоему» (Лк. 1:38). Эти слова были произнесены, но должны были пройти сотни и тысячи лет, чтобы человек созрел для того, чтобы отдать Себя на служение всему миру, как сделала это Дева Мария. Различие двух Заветов — Ветхого и Нового — несомненно. В нравственном отношении, бесспорно, Новый Завет выше Ветхого. Но не будем забывать ни на минуту, что как ветхозаветное учение, так и новозаветное несут на себе печать Богодухновенности. Читая Ветхий Завет, изучая его, мы не можем не ощущать действия Духа Божиего, «глаголавшаго пророки» , как говорит нам Символ веры. Конечно, Новый Завет предъявляет христианам повышенные требования по сравнению с Ветхим Заветом, но это отнюдь не умаляет значения ветхозаветной нравственности. Все ветхозаветные нравственные нормы не отменяются, но углубляются и дополняются возвышенным учением Спасителя. Великий святой Иоанн Златоуст пишет так: «Различие двух Заветов в названиях показывает сродство того и другого Завета, а самое это различие состоит не в разности по их сущности, а в разности по времени. Только поэтому Новое отличается от Ветхого, и разность по времени не означает ни различия по принадлежности кому-либо, ни меньшинства одного перед другим. Заветы Новый и Ветхий не противоположны, а только различны. Новый Закон есть усиление первого, а не противоречие ему» («Беседы на различные места Священного писания» , собр. соч. , т. З, с. 22).

Старый завет никто не отменял. Иисус сказал, что он пришел исполнить, написанное о нём в Старом завете.
Галатам 3:24 "Таким образом, Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере". Он не отменил, а исполнил, заменил по сути.
Авраам в аду, но нужно осознавать библейские учения до конца. Ад - это общая могила всего человечества, и все кто умер, находятся в нем. Это не пекло, не место мучений. И к тому же Авраам верил в то, что будет Мессия.

ветхий завет и новый... они дополняют друг друга... и никто... ничего не отменял... а новый это инструкция нашей сегодняшней жизни...