Что значит Новый завет? Где сам Яхве говорит: заключаю новый завет, а старый отменяю? Яхве должен это сказать

Пророчество о новом Завете (союзе) есть.
Ирмеягу 31:(30) Вот, наступают дни, – сказал Г-сподь, – когда с домом Йисраэйлевым и с домом Йеудиным Я заключу новый союз, (31) Не такой союз, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, (не такой) союз Мой, который они нарушили, несмотря на то, что Я был им владыкою, – сказал Г-сподь; (32) А такой союз, какой заключу Я с домом Йисраэйлевым после тех дней: – сказал Г-сподь, – вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его, и буду Я им Б-гом, а они будут Мне народом. (33) И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый – брата своего, говоря: "познайте Г-спода", ибо все они, от мала до велика, будут знать Меня, – сказал Г-сподь, – потому что прощу Я вину их я не буду больше помнить греха их.

(34) Так сказал Г-сподь, который дает солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, который (так) волнует море, что бушуют волны его, – Г-сподь Ц-ваот имя Его. (35) Так же, как не исчезнут предо Мною законы эти, – сказал Г-сподь, – так и семя Йисраэйлево никогда не перестанет быть народом предо Мною.

Однако следует понимать, что новый союз от прежнего будет отличаться вовсе не законами. Суть этого союза изложена просто и понятно: "вложу Я Тору Мою в глубину (души) их, и в сердце их впишу Я его".

Иными словами, изменится глубина постижения. Если сейчас мы понимаем (или, увы, не понимаем) законы Бога на уровне разума, то после заключения нового союза будем их знать в том числе и на духовном и эмоциональном уровне.
И асякие мысли о нарущении этих законов будут вызывать сильнейшее отвращение от этой идеи - ибо мы будем знать, насколько эти самые нарушения будут вредить нам самим и всему Творению.

Так что речь об отмене Завета в этом пророчестве вовсе не идет. Новый Завет - это всё тот же Завет.

З. Ы. Как вообще у кого-то повернулся его грязный язык назвать Завет с Господом Богом - "ветхим"?!

В Библии сказано -Отец и Сын -это одно, значит, все, что сказал Христос, сказал и Яхве

22. Это от того, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют.
(Иеремия 4:22)
2. О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.
3. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.
(Иеремия 9:2,3)
Неужели Я не накажу их за это? говорит Господь; не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
Иеремия 9:9
11. И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей.
(Иеремия 9:11)
16. и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их.
(Иеремия 9:16)

Да. Есть такое. Спускаются два четырёх угольника очень яркие. И соединяются в месте проживания дипломата Бога.

В Ветхом Завете: «…и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.» [Лев. 26,12]

В Новом Завете. «Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.» (2Кор. 6,16) Пребывая во Христе, мы находимся внутри Бога, под Его защитой. Это Иисус, в Котором нет греха. Люди мира, вне Христа.

«Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее (ветхозаветное) прошло, теперь все новое (новый завет).» (2Кор. 5,17)
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое ...6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. » (Откр. 21,5) Аминь!

Дети! Вы закончили четвертый класс, теперь будете учиться по учебнику пятого класса! Старый учебник вам больше не нужен!

Иисус Христос и есть Бог Он есть Сущий (Иегова):
"Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин. 8:25).
Поэтому слова Иисуса Христа принимаем как Истину
Более того, Иисус Христос подчеркнул, что пророки из Ветхого Завета истинны:
«Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или пророков» (Мф. 5:17).
Апостол Павел говорит: "Всё Писание богодухновенно и полезно для
научения" (Тим. 3: 16).

Иеремия 31:31
"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа ", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более."

Иеремия 31:31: «Вот, наступают дни,— говорит Иегова,— когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новое соглашение,
Христианам не нужно соблюдать Моисеев закон (Кл 2:13, 14). Но в Десяти заповедях, а также в остальной части Закона содержатся ценные уроки для нас. Какие? Мы узнаём:
• точку зрения Иеговы по разным вопросам;
• какие у нас есть обязанности перед Иеговой;
• как нужно относиться к окружающим.

Какой цели служат Десять заповедей как часть инспирированного Слова Бога сегодня? Они открывают точку зрения Иеговы на определенные дела (2 Тимофею 3:16, 17). Рассмотрим, как они делают это.
Первые четыре заповеди подчеркивают наши обязательства в отношении Иеговы. Первая заповедь: Он является Богом, все еще требующим исключительной преданности (Матфея 4:10). Вторая заповедь: при поклонении нельзя употреблять изображений (1 Иоанна 5:21). Третья заповедь: мы всегда должны употреблять имя Бога подобающим образом и с уважением, никогда непочтительно (Иоанна 17:26; Римлянам 10:13). Четвертая заповедь: наша жизнь должна вращаться вокруг святых дел. Это дает нам возможность соблюдать покой или „соблюдать субботу“ от самодовольного пути (Евреям 4:9, 10).
Пятая заповедь: повиновение детей своим родителям все еще является основой единства семьи, приносящей с собой благословения Иеговы. И какую чудесную надежду дает эта «первая заповедь с обетованием»! В ней не только говорится, что «будет тебе благо», но и то, что ты «будешь долголетен на земле» (Ефесянам 6:1–3). Так как теперь мы живем в «последние дни» настоящей злой системы, молодые люди на основании такого богоугодного послушания имеют перспективу никогда не умереть (2 Тимофею 3:1; Иоанна 11:26).
Любовь к ближнему удержит нас от того, чтобы причинять вред другим дурными делами, как убийство (шестая заповедь), нарушение супружеской верности (седьмая заповедь), воровство (восьмая заповедь) или лжесвидетельство (девятая заповедь) (1 Иоанна 3:10–12; Евреям 13:4; Ефесянам 4:28; Матфея 5:37; Притчи 6:16–19). Но как обстоит дело с нашими побуждениями? Десятая заповедь, запрещающая алчность, напоминает нам о требовании Иеговы, чтобы наши намерения всегда были в Его глазах чистыми (Притчи 21:2).

31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, Евр. 8:8. 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. [33] Евр. 8:10. Иер. 24:7.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Новый завет (ивр. ‏ברית חדשה‏‎ [berit ḥadasha]; греч. διαθήκη καινή [diathēkē kainē]) — термин, используемый в Библии, в Ветхом и Новом Завете, для обозначения новых качественных отношений между Богом и человеком.

Воспойте Господу Новую песнь, которую воспоют в селениях Кидара. Отойдет скипетр законодательства от Иуды. Господь приведет иных, незнавших прямого пути, и кривые пути их сделает прямыми.
Это про Ислам и Коран.

Типо, перестал действовать Моисеев закон, потому, что Иисус отдал в жертву себя, а она бесценна. По Моисееву закону за грехи нужно было приносить жертву, а теперь этого не нужно делать. А вообще интересная тема, поисследуй

"Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте."
От Матфея 17:5