Святые образец для подражания?

тогда многие люди были ближе к животным и все решалось с позиции силы. . почитайте Ветхий Завет..

Время было такое) Главное что он расскаялся и крестился)

Сам Иисус (Христос) в детстве "баловался", но потом ведь исправился!
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Но сын Анны книжника стоял там рядом с Иосифом, и он взял лозу и
разбрызгал ею воду, которую Иисус собрал. Когда увидел Иисус, что тот сделал, Он разгневался и сказал ему: Ты, негодный, безбожный глупец, какой вред причинили тебе лужицы и вода? Смотри, теперь ты высохнешь, как дерево, и не будет у тебя ни листьев, ни корней, ни плодов. И тотчас мальчик тот высох весь, а Иисус ушел и вошел в дом Иосифа. Но родители того мальчика, который высох, взяли его, оплакивая его юность, и принесли к Иосифу и стали упрекать того, что сын его совершает такое!
IV. После этого Он (Иисус) снова шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: ты никуда не пойдешь дальше, и ребенок тотчас упал и умер. А те, кто видел произошедшее, говорили: кто породил такого ребенка, что каждое слово Его вершится в деяние. И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать (6), ибо дети наши гибнут.
V. И Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря, зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас? И Иисус сказал: Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание. И тотчас обвинявшие Его ослепли.
И Иисус сказал учителю: если ты истинный учитель и хорошо знаешь буквы, скажи Мне, что такое альфа, и Я скажу тебе, что такое бета. И учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа. И Иосиф был огорчен и сказал Его матери: не пускай Его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает.

Нет. Образец для подражания лишь тот, кого выбрало Ваше Сердце и Душа.
А не те, кого такими (святыми) кто то где то прописал.

По слову летописца, «побежденный вожделение» , страстный, сильный, любящий войны и походы, безудержный в пирах и забавах, Владимир был сыном своего отца Святослава — язычником не столько по убеждению, сколько по образу жизни. Христианство должно было отталкивать Владимира ни чем иным, как своими нрав­ственными правилами. Кроме того, Владимир, как и его предшественники, мечу доверял более, чем кресту. Наконец, христианство могло отталкивать его, как и варяга-Олега, угрозой подчинения Византии. Вла­димир тогда еще не мог, подобно Ольге, оценить значение христианства и отделить в своем сознании веру от полити­ки византийских императоров, которые, действительно, не прочь были использовать христианство в качестве духовного орудия подчинения себе других народов. Он сумеет сделать это позже. А пока Владимир, как и Олег, был движим одним желанием — во что бы то ни стало укрепить язычество наперекор и в противовес растущему и уси­ливающемуся христианству. Князь опирался на большинство на­селения своего государства, которое придерживалось язычества в основной массе.

Утвердив свою власть, великий князь киевский Владимир всячески устре­мился упрочить на Руси языческую религию — многобожие, культ стихийных сил при­роды. Он установил на киевских холмах идолов: Перуна, Хорса, Даждь­бога, Стрибога, Симаргла, Мокоши.

Между тем в Русском государстве началась подлинная духовная война — открытый поединок язычества с христианством. Как свидетельствует одно из житий князя Владимира, в то время «христиане, иже от святыя Ольги бяху пос­ве­щени, страха ради безвестни быша: овии бо бежаша, овии же втайне свя­тую храняху веру, а инии паки на прежнее нечестие обратишася.. , где бяше церковь христианская, разорися рукою идолослужителей» .

Арабский историк Яхья Антиохийский (конец Х — начало XI вв.) , византий­ские авторы и армянский историк Степанов из Тарона, прозванный Асохиком (конец Х в. ) сообщают, что после крещения и женитьбы князя Владимира на царевне Анне он помог византийскому императору Василию подавить восстание Варды Фоки. Таким об­разом упрочились династические и межгосударственные связи между Русью и Византией.

Вполне. Вспомним "Кровавое воскресенье" 1905 года.
Николашке Кровавому тоже "святого" дали. Не взирая на все его "подвиги".

С чьей точки зрения умершие люди считаются святыми? Могли бы они быть святыми, если они как и все люди живущие на земле унаследовали грех от общего прародителя Адама? Один Бо может считаться святым в Откровении 4 гл. 8 стих написано: "... взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт. " Единственный пример для подражания нам оставил-Сын Бога Иисус Христос. " Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его; " (1 Петра 2 гл. 21 стих)

Так он же был язычник, ваш товарищ.

надо же! наконец то мы узнали правду!

На все эти поступки нужет талант, чтоб все это сотворить и ничего за это небыло)) ) А Вы как ему подражать собрались?)) ) Собираетесь святым быть?

Бог уничтожил древние города Содом и Гоморру за беззакония, за разврат.
Сейчас на этом месте Мертвое море.

а надо ли подражать?

совершенно нелепо, когда люди назначают кого-то святыми, затем моляться им.. Люди не видят сердце, не знают мыслей, только Бог может делать какое-то выводы, относительно личности чкеловека и искренность его раскаяния видна только ЕМу. . более того, Бог сам предупредил: "не отдам своей славы никому другому и своей хвалы — резным изображениям» (Ис. 42:8).

Ни кто не свят, только Бог, это в лже христианстве только существуют так называемые святые. Сам Иисус ( куда уже выше) отдавал " всю честь, хвалу и славу Богу.
Луки 18:18 И спросил его некто из начальствующих: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: ЧТО ТЫ НАЗЫВАЕШЬ МЕНЯ БЛАГИМ? НИКТО НЕ БЛАГ, КАК ТОЛЬКО ОДИН БОГ.