Некоторые христианские течения утверждают, что души нет, и после смерти человека не остается ничего.. . Он перестает существовать. .
Тогда что или кого будеть воскрешать Бог? Получается, что Ему придется творить каждого человека заново, причем с его воспоминаниями, грехами, и т. д.
Религия, вера
К вопросу о вечности души и воскресении.
1Фесс. 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Как видите полнота человека, это дух. душа и тело. Если будет отсутствовать хоть одна часть, то это уже не человек. Тело видимая часть человека, которая превратится в прах. Дух и душа вечны. Только выбор за нами где мы проведем эту вечность в аду или раю.
Как видите полнота человека, это дух. душа и тело. Если будет отсутствовать хоть одна часть, то это уже не человек. Тело видимая часть человека, которая превратится в прах. Дух и душа вечны. Только выбор за нами где мы проведем эту вечность в аду или раю.
Что души нет, утверждают только сектанты:)
Вера Коваленко
можете назвать признаки сектанства?
Светлана **************
Ах, так это ты! "перец", он же "ортодокс"! А говорил, что мы незнакомы!!! ))))))))))))) понятно....)))))))))))))))))))
Христиане не могут отрицать существование души
А под воскрешением христиане понимают - воскрешение тела.
И соединение его вновь с душою живою.
А под воскрешением христиане понимают - воскрешение тела.
И соединение его вновь с душою живою.
никто никого воскрешат не будет. смысла нет. есть единый творец
мироздания. который находится в каждой точке мироздания и в каждом
промежутке между точками. это энергия, плотность которой зависит от
уровня ее вибрации. от духа до материальных объектов. ничего кроме
творца, в различных формах его проявления, в мироздании нет.
мироздания. который находится в каждой точке мироздания и в каждом
промежутке между точками. это энергия, плотность которой зависит от
уровня ее вибрации. от духа до материальных объектов. ничего кроме
творца, в различных формах его проявления, в мироздании нет.
аха, и ещё некоторые.... которые Библию внимательно читают!!!!) )
"Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. " Пс. 146
Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит?
В преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе. Иов. 17:16
ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Пс. 6:6
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. Еклл. 9:10
так и есть - человек после смерти и ДО воскресения из МЁРТВЫХ не существует, как бы "находится" в состоянии небытия.
А что душа смертна НАПИСАНО:
"душа согрешающая, та УМРЁТ. " Иез. 18:4
"Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его. " Пс. 146
Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит?
В преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе. Иов. 17:16
ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? Пс. 6:6
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. Еклл. 9:10
так и есть - человек после смерти и ДО воскресения из МЁРТВЫХ не существует, как бы "находится" в состоянии небытия.
А что душа смертна НАПИСАНО:
"душа согрешающая, та УМРЁТ. " Иез. 18:4
Раниль Бикесов
Вы как-то странно трактуете понятие "душа". "Все помыщления его" - это не мысли, а то, что он помышлял сделать в жизни, как богач, который хотел сломать старые житницы и постороить новые, но не успел.
"ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?" - Есть ответ Христа в Новом Завете: "Бог не есть Бог мертвых, но ЖИВЫХ, ибо у него ВСЕ ЖИВЫ". "Авраам рад был увидеть день Мой, И УВИДЕЛ, И ВОЗРАДОВАЛСЯ".
А притча о богаче и нищем Лазаре вообще в пух и прах разбивает вашу теорию и камня на камне не оставляет. Можно только лепить жалкие отмазки, что это мол ПРИТЧА, но они конечно, слабоваты...Не выдерживают критики. Иисус не был поклонником жанра фэнтези.
А как понимать слова апостола Павла, когда юноша упал с третьего этажа и поднят мертвым: Павел простерся над ним и сказал: " Не беспокойтесь, ибо душа его в нем".? А? Если это жизнь, то написано, что он был поднят МЕРТВЫМ", а не живым. А если это "человек", то как может быть человек в человеке?
"ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?" - Есть ответ Христа в Новом Завете: "Бог не есть Бог мертвых, но ЖИВЫХ, ибо у него ВСЕ ЖИВЫ". "Авраам рад был увидеть день Мой, И УВИДЕЛ, И ВОЗРАДОВАЛСЯ".
А притча о богаче и нищем Лазаре вообще в пух и прах разбивает вашу теорию и камня на камне не оставляет. Можно только лепить жалкие отмазки, что это мол ПРИТЧА, но они конечно, слабоваты...Не выдерживают критики. Иисус не был поклонником жанра фэнтези.
А как понимать слова апостола Павла, когда юноша упал с третьего этажа и поднят мертвым: Павел простерся над ним и сказал: " Не беспокойтесь, ибо душа его в нем".? А? Если это жизнь, то написано, что он был поднят МЕРТВЫМ", а не живым. А если это "человек", то как может быть человек в человеке?
что это за христианские течения? ? Это еретеки какие-то ..
Человек=тело+душа+дух.
Человек=тело+душа+дух.
Анна Батманова
Бытие 2:7: Душа = тело + дух
все равно ты изменить ничего не сможешь, зачем нужны тебе подробности технологии?
Нет таких христианских учений. Если учение утверждает, что у человека нет души - оно, самое большее, псевдохристианское.
Раниль Бикесов
Адвентисты, Свидетели иеговы
Теперь моджно стало считать христианским учением то, где только упоминается о Христе. У нас секта вон образовалась назявается "Краеугольный камень" и все ту даже - христиане. А по мне так христиане тольео те, кто сохранили учение Христа неповрежденным. А свидетели иеговы это свидетели. Баптисты - это бапстисты. адвентисты седьмого дня - адвентисты. Католики - это латиняне.
А душа безсмертна и живет вечно и по всеобщем воскресении мертвых она войдет в тело и все воскреснут начиная с Адама и будет Страшный Суд, после которого или вечный покой и пребывание с Богом, или геенна огненная с бесами... НАВСЕГДА,
А душа безсмертна и живет вечно и по всеобщем воскресении мертвых она войдет в тело и все воскреснут начиная с Адама и будет Страшный Суд, после которого или вечный покой и пребывание с Богом, или геенна огненная с бесами... НАВСЕГДА,
Большинство верят, что у человека есть бессмертная душа, которая отделяется от тела во время смерти и продолжает жить в иной реальности.
Этот взгляд на человека проистекает из языческого представления, что существует ад, в котором грешники вечно будут мучиться.
Причём многие христиане поддерживают такой взгляд с целью "образумить" тех, кто отказывается от веры в Бога и живёт жизнью, наполненной всевозможными прихотями и греховными поступками (мягко говоря) . Они говорят: "Если нет ада с его мучениями, то как можно обратить человека к Богу? Ведь им ничего не угрожает". Т. е. они заботятся не о спасении человека, а о росте церкви и её доходах.
Однако в Библии нигде не говорится, что у человека есть "бессмертная душа".
Здесь имеет место "круговая аргументация": душа бессмертна, т. к. есть ад с его вечными мучениями; ад существует, т. к. есть бессмертная душа.
О рае говорят мало. Это мало кого интересует.
Говорить о аде приятнее. Можно расписывать все те страдания, которые выпадут на голову грешника, если он не покается и не присоединится к церкви. Но Библия, много раз упоминая об аде, не рассказывает о том, что там происходит.
Слова "ад", "преисподняя", "могила" - это разные переводы одного и того же слова: "шеол". В Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета) все эти слова переведены одним и тем же словом "гадес". Т. е. все эти слова (ад, преисподняя, могила) синонимичны.
Иисус, говоря о смерти Лазаря, сравнил смерть со сном.
Было бы странно, если бы Иисус Христос возвратил Лазаря из рая к земным скорбям и перспективе ещё одной смерти. Так же было бы странно, если бы Он вернул его из ада, если бы Лазарь был нечестивым.
Лазарь ничего не рассказал, выйдя из могилы.
Вера в идею бессмертия души делает многие места Писания противоречивыми, несогласующимися друг с другом.
Для чего нужно будет воскресение мёртвых, если на самом деле человек не умер, а продолжил жить в иной реальности и уже получил воздаяние.
Получается, что суд и не нужен вовсе, если сразу после смерти человек отправляется в рай или ад, т. е. он сразу получает либо вознаграждение, либо наказание.
Зачем тогда суд?
Вера в бессмертие души делает Бога бесчувственным садистом, которому доставляет удовольствие вечно мучить грешников, поддерживая их жизнь в аду и "подбрасывая топливо" в огонь.
Если существует ад, как место вечных мучений, то Бог несправедлив, жесток и немилосерден!!! !
Только задумайтесь: за короткую грешную земную жизнь, грешник НАВЕЧНО отправляется в ад без какой бы то ни было надежды что-то изменить.
Неужели так выглядит Божья справедливость?
А потом всех воскрешают и, одним говорят: "можете возвращаться к своим мучениям", а другим: "возвращайтесь благоденствовать".
На самом деле всё обстоит совсем иначе:
умершие находятся в своих могилах и в памяти Божьей. При воскресении они предстают на суд Христов и только тогда получаютт воздаяние за свои дела при жизни.
Спасённые на суд не приходят, т. к. вместо них на суде присутствует Сам Христос, их Ходатай.
А вот грешнику придётся самому оправдываться за свои грехи. И шансы на оправдание будут равны нулю.
Затем Бог даст им то, что они сами выбрали - смерть вторую. В этом Бог явит свою справедливость, милостиво дав им умереть в пламени очищающего огня.
Это справедливое и милостивое наказание.
Говорящие о вечных муках выказывают свою жестокость и отсутствие настоящей любви в их сердцах.
Даже сейчас, когда они читают эти строки, в их сердцах растёт ненависть к тем, кто не соглашается с их взглядами на посмертное состояние человека. Вместо того, чтобы всё взвесить и во всём честно разобраться, сравнивая одно с другим, они будут с пеной у рта доказывать свою правоту, приводя многие места из Библии, якобы говорящие о бессмертии буши и существовании ада с его вечными муками и, призывая других, кто по иному смотрит на эту проблему, к "непредвзятому исследованию" Писаний, в то время, как это им самим нужно сделать это.
Этот взгляд на человека проистекает из языческого представления, что существует ад, в котором грешники вечно будут мучиться.
Причём многие христиане поддерживают такой взгляд с целью "образумить" тех, кто отказывается от веры в Бога и живёт жизнью, наполненной всевозможными прихотями и греховными поступками (мягко говоря) . Они говорят: "Если нет ада с его мучениями, то как можно обратить человека к Богу? Ведь им ничего не угрожает". Т. е. они заботятся не о спасении человека, а о росте церкви и её доходах.
Однако в Библии нигде не говорится, что у человека есть "бессмертная душа".
Здесь имеет место "круговая аргументация": душа бессмертна, т. к. есть ад с его вечными мучениями; ад существует, т. к. есть бессмертная душа.
О рае говорят мало. Это мало кого интересует.
Говорить о аде приятнее. Можно расписывать все те страдания, которые выпадут на голову грешника, если он не покается и не присоединится к церкви. Но Библия, много раз упоминая об аде, не рассказывает о том, что там происходит.
Слова "ад", "преисподняя", "могила" - это разные переводы одного и того же слова: "шеол". В Септуагинте (греческом переводе Ветхого Завета) все эти слова переведены одним и тем же словом "гадес". Т. е. все эти слова (ад, преисподняя, могила) синонимичны.
Иисус, говоря о смерти Лазаря, сравнил смерть со сном.
Было бы странно, если бы Иисус Христос возвратил Лазаря из рая к земным скорбям и перспективе ещё одной смерти. Так же было бы странно, если бы Он вернул его из ада, если бы Лазарь был нечестивым.
Лазарь ничего не рассказал, выйдя из могилы.
Вера в идею бессмертия души делает многие места Писания противоречивыми, несогласующимися друг с другом.
Для чего нужно будет воскресение мёртвых, если на самом деле человек не умер, а продолжил жить в иной реальности и уже получил воздаяние.
Получается, что суд и не нужен вовсе, если сразу после смерти человек отправляется в рай или ад, т. е. он сразу получает либо вознаграждение, либо наказание.
Зачем тогда суд?
Вера в бессмертие души делает Бога бесчувственным садистом, которому доставляет удовольствие вечно мучить грешников, поддерживая их жизнь в аду и "подбрасывая топливо" в огонь.
Если существует ад, как место вечных мучений, то Бог несправедлив, жесток и немилосерден!!! !
Только задумайтесь: за короткую грешную земную жизнь, грешник НАВЕЧНО отправляется в ад без какой бы то ни было надежды что-то изменить.
Неужели так выглядит Божья справедливость?
А потом всех воскрешают и, одним говорят: "можете возвращаться к своим мучениям", а другим: "возвращайтесь благоденствовать".
На самом деле всё обстоит совсем иначе:
умершие находятся в своих могилах и в памяти Божьей. При воскресении они предстают на суд Христов и только тогда получаютт воздаяние за свои дела при жизни.
Спасённые на суд не приходят, т. к. вместо них на суде присутствует Сам Христос, их Ходатай.
А вот грешнику придётся самому оправдываться за свои грехи. И шансы на оправдание будут равны нулю.
Затем Бог даст им то, что они сами выбрали - смерть вторую. В этом Бог явит свою справедливость, милостиво дав им умереть в пламени очищающего огня.
Это справедливое и милостивое наказание.
Говорящие о вечных муках выказывают свою жестокость и отсутствие настоящей любви в их сердцах.
Даже сейчас, когда они читают эти строки, в их сердцах растёт ненависть к тем, кто не соглашается с их взглядами на посмертное состояние человека. Вместо того, чтобы всё взвесить и во всём честно разобраться, сравнивая одно с другим, они будут с пеной у рта доказывать свою правоту, приводя многие места из Библии, якобы говорящие о бессмертии буши и существовании ада с его вечными муками и, призывая других, кто по иному смотрит на эту проблему, к "непредвзятому исследованию" Писаний, в то время, как это им самим нужно сделать это.
Раниль Бикесов
Если принять это, то тогда никак не стыкуется притча о богаче и нищем Лазаре. За что богач мучился постоянно в пламени? Где милосердное наказание? Почему милостивый Бог не дал ему даже капли влаги на язык? Почему нищий на каком-то "лоне Авраамовом"? И диалог ведется не с ангелами, не с Богом, а с Авраамом? Ведь по идее, Авраам спит вечным сном в могиле... А тут еще иисус заявляет: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день мой, (то есть ждал этого дня, по пророчеству и откровению пришествия Господа), и увидел, и возрадовался." Он говорит здесь как о чем-то, совершившемся сейчас, в этот момент, чему возрадовался Авраам. А ведь он в могиле...
Возращаясь к притче, вспомним, богач упоминает, что на земле у него есть братья, и он боится, как бы и они не пришли в это место мучения. Авраам отвечает, что у них есть Моисей и пророки. Пусть слушают их. То есть они еще живы, Писание еще проповедуется, воскресения мертвых не было еще. Иисус фантаст? Сказочник?
Возращаясь к притче, вспомним, богач упоминает, что на земле у него есть братья, и он боится, как бы и они не пришли в это место мучения. Авраам отвечает, что у них есть Моисей и пророки. Пусть слушают их. То есть они еще живы, Писание еще проповедуется, воскресения мертвых не было еще. Иисус фантаст? Сказочник?
Похожие вопросы
- Как вы согласовываете бессмертие души с воскресением мертвых?
- С каких текстов из Библии вы состряпали , что Богу нужны души для воскресения из мёртвых?
- Почему люди верят в вечность души, а в вечность тела не верят?
- Вопрос верующим. Как души праведников будут проводить время в Раю? Ведь они там будут не год и не сто лет, а вечность...
- Какие христиане не признают понятие вечности души? ( внутри )
- Вопрос к православным: зачем нужно воскресение мертвых, если душа бессмертна? Ведь воскреснуть может только то, что умерло.
- Вопрос верующим. Как вы понимаете, воскресение человеческой души, что это ?
- Верили ли древние евреи в бессмертие души и воскресение мертвых?
- В чем смысл жизни атеистов? Если они не верят в Вечность Души и Бога?
- Изначально атеист Моуди стал изучать посмертный опыт и получив доказательства вечности души стал верующим?